予取予求：随心所欲的极致满足体验

“予取予求”，怎么理解？

“予取予求”这个成语，源自古代典籍《飞空井判事望题封部至左传·僖公七年》中的表述，其原意是指一个人可以从我这里随意获取所需，无论是财物还是其他资源。然而，随着时间的推移，这个词的含义逐渐演变，不再仅仅局限于物质层面，而是引申为一个人对事物有着极大的索取欲望，甚至到了无所顾忌的地步。

这个成语强调的是一个人在获取资源时的主动性和随意性，近似于现代汉语中的“随心所欲”。它揭示了一种行为模式，即个体对于满足自身需求和欲望时的无所畏惧，可能会超出应有的界限，可能会对他人或社会造成影响。在理解这个词时，既要看到其字面的含义，也要注意到它潜在的批判意味，提醒人们在追求时应有所节制，尊重他人和规则，避免过度索取导致的不平衡和问题。

如何理解成语“予取予求”？成语背后有何典故？

成语“予取予求”的意思是随心所欲，任意索取。原指从我这里取，从我这里求。

该成语背后的典故如下：

来源：该成语出自《左传·僖公七年》中的“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵暇也”。

故事：在春秋初期，贫弱的申国被楚国攻灭，国君申侯被楚文王留在楚国当大夫。申侯此人很贪，又善于谄媚，楚文王对他很宠信，凡是申侯要的东西，楚文王总是满足他。后来，楚文王生了重病，怕自己死后别人不能容忍申侯，便把他叫来，将一块价值连城的白璧给他，并且说道：“只有我最了解你，你贪得无厌，永远也不会知足。从我这里拿，从我这里要，我从不怪罪你。但我死后，别人就未必会这样了。所以你赶快离开楚国，越快越好。你不要到小国去，小国不会容纳你的。”申侯知道不离开楚国不行，收受了白璧后，就前往郑国。由于他能说会道，郑厉公让他当大夫，对他也很信赖。

予取予求是什么意思

予取予求这个成语源自先秦时期左丘明的《左传·僖公七年》，其含义是指一个人从他人那里任意索取，毫无满足之意，也可以理解为随心所欲。原句中，申侯被楚文王所宠爱，无论他提出何种要求，楚文王都会满足，这体现了予取予求的典型特征。

故事发生在春秋初期的申国，申侯因贪婪且善于迎合而深受楚文王的信任。然而，楚文王在临终前洞察到申侯的本性，意识到他的贪婪不会因自己的去世而改变。于是，他赠予申侯一块价值连城的白壁，并警告他，其他人可能无法像自己一样宽容。面对这个警告，申侯深知必须离开楚国，于是他收下礼物后前往郑国，凭借其口才在那里得到了郑厉公的信任，担任了大夫。

总的来说，予取予求这个词形容的是那种无止境的索求和贪婪行为，它源于申侯和楚文王之间的这段历史，展示了人性中欲望的一面。在现实生活中，它常用来批评那些不知满足、过度索取的人。

予取予求什么意思？

予取予求，原意是指一个人可以从我这里随意索取财物，后常用来形容某人任意索取、不加节制。这个成语在古代文献中频繁出现，如《全唐文》中提到的官员们期望通过皇帝出行的机会满足私欲，或是《民国演义》中描述的徐树铮权力大到能随心所欲地获取资源。在《春秋》的故事里，文王告诫继承者，知足常乐，否则可能会面临贪婪的后果。而在《大唐狄公案》中，提到的则是战乱时期对财富的觊觎和控制。

《梼杌萃编》中提到了一个寒素之人，却能轻易获取大量财物，显示出不可思议的经济手腕。而在《坐花志果》中，兄弟间互相赠予财物，用以安家和出行，体现了亲情和互助的另一面。《九尾狐》中，季钱月山对钱财的任意挥霍，也展现了予取予求的另一典型场景。

总的来说，予取予求描述的是一种权力、财富或欲望的过度索取和占有，反映出人性的复杂和社会的多样面貌。