历史重演：为何总重蹈覆辙的悲剧

我们从历史中得到的唯一教训就是，我们不能从历史中得到任何教训！这句话什么意思？

其他回答都存在或多或少的问题。这句话的正解如下：

黑格尔曾经在《历史哲学》一书中说：经验和历史所昭示我们的，却是各民族和各政府没有从历史方面学到什么，也没有依据历史上演绎出来的法则行事。

黑格尔之所以这么说，不是因为所有政府都不积极吸取历史教训。恰恰相反，人们，尤其是政治家们，非常重视从历史中反思和吸取教训。但是，历史背景是会发生变化的。历史是动态的不是静止的或一成不变的，在遇到不同背景的条件下，人们从历史中吸取的经验教训将不能发挥多大作用，甚至不能使用。

举一个简单的例子，改革容易激起既得利益集团的反抗，因此每一位改革者都在设计改革时尽量不得罪人或者少得罪人，然而这样做的后果是他们只考虑到先前改革中被得罪的阶层，而忽略了其他阶层，导致自己的改革得罪的其他阶层，又或者是改革时又出现了新的阶层，而新型阶层的利益被践踏。

同时，你处在相同的位置，盲目使用对历史借鉴的经验，也会发现毫无用处，因为历史背景不一样了。而这样所表现出来的，就是让人感觉到你没有吸取任何教训。

因此，人们将黑格尔的句子总结成了一句精辟的语句：人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。

警钟长鸣最精辟的十句话

警钟长鸣，提醒我们不忘历史，警醒未来。以下是最精辟的十句话：

1. 历史是最好的教科书，警钟长鸣，铭记过去，才能开创未来。

2. 忘记历史就意味着背叛，警钟长鸣，让我们时刻保持警醒。

3. 和平来之不易，警钟长鸣，珍惜和平，远离战争。

4. 历史的伤痕不能忘记，警钟长鸣，以史为鉴，面向未来。

5. 每一次历史的悲剧都是对我们的警醒，警钟长鸣，不让历史重演。

6. 只有铭记历史，才能更好地前行，警钟长鸣，不忘初心，砥砺前行。

7. 历史的错误不能重复，警钟长鸣，以警示后人。

8. 悲剧的背后是历史的教训，警钟长鸣，汲取教训，避免重蹈覆辙。

9. 和平与繁荣来之不易，警钟长鸣，让我们共同守护这份安宁。

10. 历史是一面镜子，警钟长鸣，照亮我们前行的道路。

警钟长鸣，不仅是对历史的回顾，更是对未来的警醒。这些精辟的话语提醒我们，历史的重要性不仅在于了解过去，更在于指导我们的未来。只有深刻铭记历史的教训，我们才能避免重蹈覆辙，共同创造一个更加美好的未来。同时，这些话语也强调了和平的珍贵，提醒我们要珍惜来之不易的和平与繁荣，共同努力守护这份安宁。

历史为什么总是会重演

你提及的是男子射击的情况，这确实再寻常不过了！历史上，类似的情景一再上演，早已是屡见不鲜。然而，每一次事件的参与者或许并不相同，这正是历史的奥妙所在。因此，即便历史重演，也无需大惊小怪。正如我们每日的日常生活，吃饭、睡觉，何尝不是一种历史的轮回？哲人曾言，不了解本国历史的人，注定会重蹈覆辙。因此，我们理应深入了解历史，尽管它已成过往。

有趣的是，你提到对潘金莲时代的困惑。这提醒我们，历史的细节往往容易被遗忘。了解过去，不仅是为了避免重复错误，更是为了理解我们的文化根源。历史中的每一个角色、每一段故事，都是构成我们今日社会的基石。通过回顾历史，我们得以更好地认识自己，以及我们所在的时代。

因此，无论是研究潘金莲的生平，还是探讨历史的大事件，我们都在追溯过去，以期更好地理解现在、规划未来。历史不仅是过去的故事，更是我们前行的指南。通过学习和理解历史，我们得以在时间的洪流中，找到前行的方向。

一首粤语歌,歌词有就怕历史重演

黄耀明的《暗涌》是一首让人回味无穷的粤语歌曲，它作为**《愈快乐愈堕落》的主题曲，传达出一种深刻的情感。歌词中提到的“害怕悲剧重演”，不仅仅是对过往的恐惧，更是一种对未来不确定性的担忧。人生中的美丽事物总是稍纵即逝，就像歌曲中所描述的，“越美丽的东西我越不可碰”，这不仅是一种对美好事物的珍惜，也是一种对失去的无奈。

歌曲中的“历史在重演”这一句，更是让人深思。历史的车轮滚滚向前，但某些悲剧似乎总是在不同的人、不同的时代中不断上演。这不仅是对社会现象的反思，也是对人性的一种探讨。歌词背后，是对人性弱点的剖析，以及对命运无常的感慨。

在《暗涌》的旋律中，黄耀明用他独特的嗓音，讲述了一段关于历史、关于命运的故事。这不仅仅是一首歌，更是一次心灵的触动。它提醒我们，面对生活的波折，要勇敢地面对，珍惜眼前的美好，同时也要从中吸取教训，避免悲剧的重演。

这首歌不仅仅是在讲述一个人的故事，更是对整个社会的反思。在快速变化的时代背景下，人们常常感到迷茫和不安。《暗涌》提醒我们要珍惜当下，勇敢面对生活的挑战，同时也需要从历史中汲取经验，避免重蹈覆辙。

黄耀明通过这首歌，传达了一种积极向上的生活态度，鼓励人们在面对困难和挑战时，不要被过去的阴影所束缚，而是要积极向前，勇敢地追求自己的梦想。这种积极的生活态度，不仅是对个人的鼓舞，也是对整个社会的激励。

弘皙为何要在雍正帝刚驾崩就发动谋逆？真相是什么

雍正即位后，为了避免“九子夺嫡”历史重演，所以创立了“秘密立储”制度。他去世后，皇四子弘历根据传位诏书，顺利继承了皇位，改元乾隆。

雍正创立“秘密立储”制度，就是为了避免自己的儿子，甚至是后来的子孙重蹈覆辙。然而就在乾隆初期，还是发生了一起谋逆案，不过谋逆的不是他儿子，而是他的堂兄弘皙。

弘皙是胤礽第二子，不过由于胤礽长子去世早，他便成为最年长的儿子。弘皙小的时候深受爷爷康熙喜爱，康熙也一直将其视为皇长孙看待。当初胤礽犯了错，康熙都说：“皇长孙颇贤，难于废立。”

就是弘皙贤良，所以他不忍废掉胤礽。由此可见，如果当初胤礽继承了皇位，那么弘皙很可能是会成为储君的，可惜历史没有如果。

乾隆四年，弘皙蓄意谋反的阴谋败露，乾隆仅仅用了三个月时间，就摆平了谋逆团伙。虽然弘皙败得很快，但这次谋逆不由得令人深思，雍正帝刚驾崩，为何弘皙就能拉拢众多旧臣，企图推翻乾隆呢?

要解决这一问题，我们需要先了解一下，弘皙都拉拢了哪些人。

其中地位最高的，就是庄亲王允禄，他是康熙第十六子，雍正即位后成为大清“铁帽子王”。乾隆即位后，他任总理事务大臣，兼管工部事务，享亲王双俸。

另外还有允禄的次子，贝子弘普;康熙第五子恒亲王允祺长子，弘升;康熙第十三子怡亲王允祥长子弘昌、四子弘皎。

可以看出，这些都是宗室举足轻重的人物。允禄深受雍正、乾隆两代皇帝重用，他却带着儿子一起谋逆。允祺是个与世无争的皇子，九子夺嫡他并没有参与，没想到他的儿子却有如此野心。更没想到的是，允祥是雍正最信任的兄弟，为了国家鞠躬尽瘁，过劳而死，他的两个儿子竟然违背他的志愿，参与谋逆。

他们身为皇族宗室，本就享有丰厚的待遇，其中甚至还有“铁帽子王”，为何还要想着谋逆呢?其实这一切，都离不开两个字，权力。

雍正在位时，虽然对多位兄弟进行打压，但是允祥、允禄、允礼几人，都被封了亲王，深受重用。乾隆即位后，为了加强中央集权，便开始削弱宗室势力，将宗室排挤到中央权力之外。

他先是提拔鄂尔泰和张廷玉，然后将允禄和允礼变为挂名总理大臣，权力被大大削弱。允礼病逝后，允禄更是变得孤立无援，于是他开始与弘皙往来，并一直保持着非常友好的关系。他的儿子弘普参与进来，也就不足为奇了。

我们再来看几位与乾隆同辈的宗室。弘升原本是恒亲王允祺的世子，可是在雍正年间，他被革去了世子资格，雍正下令要允祺对他“严加训诲”。乾隆即位后，选择重新启用弘升，并让他监管火器营。或许弘升并不满足于此，他心心念念的，还是恒亲王的爵位。

接着是允祥的两个儿子，弘昌和弘皎。弘昌是庶长子，原本雍正有意让他承袭怡亲王爵位，可允祥为了避免雍正猜忌，又怕弘昌的性格会惹是生非，无奈之下，只好主动请旨，让雍正下令将弘昌圈禁在家。

只能说，允祥真的很了解自己的儿子，弘昌的确是“秉性愚蠢，向来不知率教。”可他没有想到的是，他一去世，雍正就看在他的面子上，将弘昌放了出来。不过根据允祥遗愿，怡亲王爵位已经被幼子弘晓承袭了。

至于弘皎，论身份，他是嫡子，弘昌是庶子;论年纪，他是嫡长子，弘晓是嫡三子。就是不管怎么说，他都比弘昌、弘晓有资格承袭怡亲王爵位。然而父亲去世后，他却只是被封为郡王，亲王爵位则被幼弟弘晓“抢去”，弘皎肯定是心有不甘的。

很明显，这几位宗室虽然都享有很好的待遇，但他们更想要的是权力。在权力的诱惑下，这几人最终走到了一起，成为“同盟”。也是因此，弘皙才能很容易拉拢他们，让他们和自己一起谋逆。那么主谋弘皙又是为何想谋反呢?

这一点其实前面已经提到过了，就是如果不出意外的话，弘皙将来是可能继承皇位的。可惜他父亲不中用，让他失去了继承大统的机会。雍正即位后，对废太子一家采用怀柔政策，就是限制政治权利，但不予打击。因此，弘皙就被封为多罗理郡王。

胤礽死后，雍正追封其为理亲王，雍正六年，弘皙晋封和硕理亲王，成为“弘”字辈爵位最高的人，当时弘皙为了感激雍正，甚至称呼其为“皇父”。

前面说了弘升、弘昌、弘皎几人，都是因为惦记着亲王爵位，所以才会生出野心。而弘皙已经成为亲王了，他还有什么不满足的呢?这是因为，他惦记的东西更过分，那便是皇位。

弘升、弘昌、弘皎三人不同，他们的父亲继位的可能性很小，所以他们几乎没有可能继承大统。可弘皙不同，他曾经离皇位很近，又深受康熙疼爱。但如此美好的一切，最后却离他远去，这让弘皙很想不通，也就渐渐生出谋逆的想法。

事实上，他一直以“旧东宫嫡长子”自称，私下不断培养势力，拉拢这些具有野心的宗室。不过最终还是被乾隆察觉，仅仅用了三个月时间，就摆平了他们。

于是主谋弘皙革去亲王爵位;允禄停亲王双俸，革议政大臣等职;允禄次子弘普革去贝子;弘升永远圈禁;弘昌革去贝勒;弘皎“宁郡王”为雍正所封，不好革除，便保留王号，永远停俸。

不过这还没有结束，没过多久，弘皙又被曝出曾询问巫师“准噶尔能否到京”、“皇上寿算如何”、“将来我还升腾与否”等问题。乾隆听后龙颜震怒，他认为：“是弘晳罪恶，较之阿其那(允禩)辈尤为重大。”

于是乾隆下令，要弘皙及其子孙，也像允禩、允禟及其子孙一样，皆被革除皇室，还将弘皙改名为“四十六”。不过在乾隆四十三年，他又下令恢复了允禩、允禟、弘皙的原名，也将他们及其子孙重新收入玉牒，复其宗室和原名。