揭秘复姓之谜：探究“复姓是什么意思”的奥秘

复姓是什么意思

1、复姓：由超过一个汉字组成的姓氏。如欧阳、司马等。复姓的来源较多，从官名来的，如太史、巫马、乐正等；以封邑命名的，如令狐、羊舌、段干等；有些以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等。有些由职业而来，如漆雕等；也有如公良、公羊和颛孙等以先祖名字而来的。像公孙、仲孙由爵系而来，叔孙由族系而来。有些则源于少数民族改姓，如拓跋姓和尉迟、万俟等，也有以物品名称而来的谷梁姓，甚至有如赫连这样自创的姓氏。

2、2021年2月，公安部户政管理研究中心发布《二〇二〇年全国姓名报告》。目前，“欧阳”是第一大复姓，有111.2万人。其他常见复姓人数为：“上官”8.8万人、“皇甫”6.4万人、“令狐”5.5万人、“诸葛”4.8万人、“司徒”4.7万人、“司马”2.3万人、“申屠”1.9万人、“夏侯”1.1万人、“贺兰”1.0万人、“完颜”0.6万人、“慕容”0.5万人、“尉迟”0.4万人、“长孙”0.3万人。

复姓是什么意思 中国第一大复姓是什么

复姓是由超过一个汉字组成的姓氏，如欧阳、司马等。中国第一大复姓是“欧阳”。

复姓的含义： 复姓通常由两个或更多的汉字组成，与常见的单字姓氏相区别。 复姓的来源多种多样，包括从官名、封邑、居住地、职业、先祖名字、爵系、族系以及少数民族改姓等。

中国第一大复姓： 根据公安部户政管理研究中心发布的《二〇二〇年全国姓名报告》，目前中国的第一大复姓是“欧阳”，拥有111.2万人。 其他常见的复姓如“上官”、“皇甫”、“令狐”等，人数相对较少，但与“欧阳”一样，都承载着丰富的历史和文化内涵。

复姓是什么意思动物？

复姓是指由两个姓氏合并而成的姓氏，和动物有什么关系呢？实际上，这种姓氏跟动物也有一些联系。在一些文化中，人们常将他们所崇拜的动物作为自己的一部分，例如中国的龙、狮子、麒麟等，这些动物被视为神兽，人们在自己的姓氏中加入这些神兽的名称，也就形成了复姓。

复姓也可以跟动物的名称直接相关，例如华裔美国人谷祖琳（Guzhulin），谷祖琳的姓“谷”来源于汉语中的“金谷”，意为黄金之谷，而琳则意味着初见为快和夜明珠的含义，这两个字合在一起就形成了“Guzhulin”，取其表示“珍贵、光明、美丽”之意。

另外，有些人将外国动物的名称加入自己的姓氏中，例如英国的冯沃斯利姆（Von Wosselstiem），虽然并无确切的动物名称存在，但这个姓氏结合了英文中几个动物和地名的单词拼凑而成。这个复杂的姓氏显示了人们对自然和生命的敬畏和热爱。

总的来说，复姓是一种有趣而独特的姓氏形式，它与动物的身体、神话和位置都有着紧密的联系，不仅体现了一种文化和历史的传承，也彰显了人们对生命和自然的一种敬畏。

复姓氏是什么意思的呢:-P

复姓，是二字或以上的汉姓，与单姓相对。复姓有以下3种概念：（一）姓氏名，可能源于嬴姓、姜姓、子姓，例如西汉时期汉宣帝之师复中翁。（二）因过继、收养等关系改用他人姓氏，及后归宗，要求恢复本姓者，称为复姓。（三）复姓是指由2个以上汉字的组成的姓，如欧阳、上官、司马、公孙等。

复姓意思和来源是什么

复姓，即由两个或两个以上的汉字组成的姓氏，与单一汉字的姓氏形成鲜明对比。在历史上，复姓不仅用于表示家族的区分，还承载了特定的文化和历史意义。在《北齐书·文宣帝纪》中记载，皇帝曾下诏书，允许那些因改姓而成为元氏家族成员的军民，以及那些冒充元姓的人，恢复他们的原姓。这一举措体现了古代社会对血缘关系的重视。

复姓的概念并非空穴来风，它有着深厚的文化根源。《隋书·周摇传》记载，北周闵帝接受禅让后，赐予周摇姓车非氏。然而，后来高祖因其守法而嘉奖他，并在成为丞相后，授予他豫州总管的职位。最终，在高祖即位后，恢复了他的周姓。这一历史事件反映了复姓制度在古代社会中的实际应用，以及它在维护家族荣誉和传承方面的作用。

复姓的使用不仅限于单个汉字无法完全表达的含义，还涉及到家族的分支和血缘关系。《通志·氏族一》中指出，复姓的作用在于明确区分不同的家族分支。而《交翠轩笔记》中提到，《左氏传》中的某些复姓如西鉏吾、西乞术，虽然没有详细说明其来源，但并不妨碍人们理解它们所代表的特定家族。

总的来看，复姓不仅仅是文字上的组合，更是文化传承和历史记忆的重要载体。它们不仅反映了古代社会的家族观念，也体现了人们对血缘关系的重视。复姓的存在，使得人们能够更清晰地追溯自己的家族历史，也使得家族文化得以世代传承。

百家姓的复姓是啥意思了

百家姓的复姓：由两个及以上的汉字组成的姓氏。如欧阳、司马等。复姓的来源较多，例如官名、封邑、职业等，有些则源于少数民族改姓。

复姓有很多来源，如下：

1、由封邑而来

令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓；

段干氏，老子裔孙李宗受封于段干，其后人遂以“段干”为姓。

此外，还有梁丘、上官、羊舌等复姓，都属这种情况。

2、因居地而来

东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂以“东郭”为姓；

闾丘氏，齐国有位名婴的大夫居住在闾丘，时称闾丘婴，后人遂以“闾丘”为姓。

楚怀王的小儿子名子兰，被封为上官大夫。上官，地名 ，在今河南滑县东南。子兰的后裔世世代代定居在这里，便以上官作了姓氏。

欧阳姓，本禹王之后。禹的儿子启建立夏朝，到少康时，封庶子无余于今浙江绍兴，建立越国。公元前306年，越国被楚国所灭，亡国之君无疆的儿子名蹄，受封于乌程（今浙江吴兴）的欧余山之南。古时称山南水北为阳，山北水南为阴，所以蹄又被称为欧阳亭侯。其后遂以欧阳为姓氏。

东方之姓，是以方位为姓。出自上古伏羲氏。按《周易》八卦推算，伏羲氏出于“震”卦，位主东方，于是伏羲后裔的一支，就以“东方”为姓。与此同类的还有北宫、东宫、南门、西门等姓。周文王之后姬括，世代袭为卫国上卿，居住在京都北宫门外，于是以北宫为姓。春秋之时，郑国某大夫居于西门，其后人便姓了“西门”。

属于此类的还有贺兰（山名），羊舌，百里（邑名）、澹台（湖名）、南宫、濮阳等复姓，也是因居地而得。

3、由官名、王父之字、爵系、族系而来

公元前445前，杞国亡于楚，杞简公之弟佗逃到鲁国。鲁悼公因其本为夏王族之后，予以优待，封爵为侯，世称夏侯。以后，佗的子孙就用夏侯作了姓氏。西周开始，朝廷设有司徒、司空、司马的官职。司徒掌管土地和人口，司空掌管工程建筑，司马掌管军政和军赋。这些职官权重位尊，显赫一时，他们的族人引以为荣，便将官职拿来作了姓氏。属于此类的还有太史、司寇、乐正、少正、宗政、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等等。

公羊、子车等复姓由王父之字而来；

公孙、仲孙等复姓由爵系而来；叔孙等复姓由族系而来。

司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。又如欧阳这个复姓，有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。钟离简化为钟，公孙简化为孙，等等。

4、由人名而来

端木氏，鬻熊，仕于周，为文王、武王之师。鬻熊生二子，长子熊丽，次子端木。端木生典，典以父名为姓，名端木典，这是端木得姓之始祖。

颛孙氏，春秋时期，陈国簪缨之后代有公子名颛孙在鲁国做官，其后代子孙以他的业绩为荣耀，于是以祖名颛孙为姓，称颛孙氏。

5、由部落名而来

独孤氏，刘进伯的后代中，有著名的尸利，史称谷蠡王，他以祖先刘进伯的自称为号，称独孤部。其子孙后代皆以其部落名称为姓氏，称独孤氏。

尉迟氏，尉迟部随北魏孝文帝进入中原，被命以族名的汉字谐音“尉迟”为姓氏，称尉迟氏。

6、自创姓氏

赫连氏，十六国时期，南匈奴铁弗部刘勃勃称大夏天王，自称云赫连天，他建立了夏国，王族以赫连为氏。

7、由山水之名而来

澹台氏：春秋时期有鲁国孔子的弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台山(今山东嘉祥)，遂以山之名命姓，因取名澹台灭明。其后代子孙遂以“澹台”命姓氏，称澹台氏。

完颜氏：“完颜”一词，是从汉语“蜿蜒”音转的女真语，是依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支，如星散一般分布各地以后，就以蜿蜒河之名来作为姓氏。

8、由赐姓而来

长孙氏：拓跋圭建立北魏称帝后，因沙英雄是曾祖父的儿子，就赐他的儿子为长孙氏。

9、由国名而来

钟离氏：周朝时期，伯益的后人有封邑钟离国(今安徽凤阳、临淮一带)，春秋时期钟离国被楚国所灭，国人遂以原国名命姓，称钟离氏。

淳于氏：州国公族定居于淳于城(今山东安丘，原为州国都城)，复国，名淳于国，仍为公爵，成为春秋时期的小国之一。亡国后，其族人以原国名命姓，称淳于氏。

义渠氏，义渠民族在商代前是西方羌戎民族的一个分支，原居宁夏固原草原和六盘山、陇山两侧。商代，义渠戎族服于狄人猃狁。商文丁和武丁时期，季历和商朝继续向戎狄用兵，都取得了胜利，迫使鬼方远移蒙古草原，义渠等戎则臣服于商。周王朝建立后，义渠又臣服于周。公元前650年前，义渠在吞并了北地诸戎后，进一步向东向南发展，首先把斗争的矛头指向了秦国。公兀前352年，秦出兵攻魏，收回被魏占去的西河郡和上郡。从此，义渠东面和南面均同秦国接界，双方磨擦又起。公兀前331年，秦趁义渠国内乱，秦惠王遣庶长操兵平定。从此义渠臣服于秦，双方时战时和，秦对义渠地稍蚕食之。公元前327年(秦惠王十一年)义渠以国为秦县，以君为秦臣，正式成为秦国的属地。经过几十年的和战公元前272年，也即34年后，宣太后诱杀义渠王于甘泉宫。接着发兵伐残义渠，义渠国亡，领土成为秦国的一部分。义渠戎也融人汉族，逐渐汉化。义渠氏也成了一个新的复姓。

10、由职业而来

漆雕氏：相传漆雕最早出现时是职业称谓，是那些油漆装饰工的古称。他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得姓，称漆雕氏。

谷梁氏：古代有一些部落，农业相对比较发达，他们以能种出优质的谷子为骄傲，古代将谷子称为粱，所以善于种植粱的氏族首领就用谷梁命姓。

11、由排序而来

第二氏：汉高祖刘邦建立汉朝后，把战国时期的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国君的王族后裔和豪族名门共十多万人都强行迁徙到关中房陵一带(今湖北房县)定居。在迁徙原齐国田姓贵族时，因其族大人众，烦于编籍，便以其门第按顺序分为第一至第八氏，田登为第二氏，第二氏就是其中的一支，由此产生了第二复姓。

第五氏：汉高祖刘邦建立汉朝后，把战国时期的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国君的王族后裔和豪族名门共十多万人都强行迁徙到关中房陵一带(今湖北房县)定居。在迁徙原齐国田姓贵族时，因其族大人众，烦于编籍，便以其门第按顺序分为第一至第八氏，第五氏就是其中的一支，由此产生了第五复姓。

12、是以血缘关系为姓

夏、商、周三代，禄爵之位分公、侯、伯、子、男五等。公爵居五等之首，荣耀至极。他们的后人，纷纷自称“公孙”，以显血统高贵。所以《广韵》记载：“古封公之后，皆自称公孙，故其姓多，非一族也。”

13、是以社会影响为姓

春秋时代，鲁国的学者少正卯，聚徒授学，使得“孔子之门三盈三虚”，声誉鹊起，世称闻人，他的后裔便拿“闻人”作了姓氏。

14、是以少数民族的特殊称呼为姓

如赫连、单于、呼延（匈奴族）；拓跋、宇文 、慕容、独孤（鲜卑族）等等。

春秋战国时期，有一个赖氏族被楚灵王灭掉，他们的子孙改“赖”为“罗”或者“傅”。

汉代时曾与匈奴和亲，因为匈奴的习俗是富贵人家都随母姓，所以很多单于的后代都姓刘。

三国时，鲜卑人莫护跋投靠司马懿，曾立下战功，被封王，当时北地汉人流行戴一种叫做“步摇”的帽子，莫护跋很喜欢，也弄了一顶天天戴着，因为当地方言“步摇”和“慕容”同音，所以后来他的族人都叫他“慕容”，并干脆把这个当作了自己的姓氏，其实慕容氏是汉人的姓，出自汉代。

另有许多少数民族，比如可频、钳耳、高丽、柯史布，因为都是本族的大王，所以后来他们的后代纷纷改姓王。

三国时蜀汉丞相诸葛亮曾经南征蛮族，有一支姓龙佑那的蛮人部落，投降后被赐姓张。

西晋时有一支西北羌族，姓烧当，他们后来自称大舜的后代，因此改姓姚。

北魏时魏孝文帝拓跋宏为了扫除奴隶旧制给北魏带来的负面影响，大力提倡汉化，措施之一就是将很多原属鲜卑族的复姓改为汉姓，像他本人的“拓跋”，就改成了“元”，还有“独孤”改成了“刘”。此外还有“拔略”改为“苏”，“莫胡卢”改为“阳”，贺兰、贺拔、贺狄、贺赖、贺敦统统改成了“贺”，“大汉”改成了“韩”，多罗、叱罗改成了“罗”，吐伏卢、伏卢、卢浦、莫芦改为“卢”，古口引、侯奴、古引改姓“侯”，柯拔改姓柯，屈男、屈突改为屈，叱吕、叱丘、俟吕陵改为吕，丘林、丘敦改为丘，浊浑、朱可浑改为朱，侯莫陈改为陈，叱李改为李，破多罗改为潘，贺鲁改为周，谷合改称谷，乌石兰改为石，吐谷浑改为何，步六孤改姓陆。

南朝梁的大将王僧辨，本是鲜卑人，姓乌丸，后来投奔梁朝后改姓王。北朝有一支回鹘族姓高车，后改为狄。北魏灭亡后，有些姓独孤浑的改为杜。

大唐时，太宗大败突厥，西突厥的可汗“斛瑟罗”率众移居长安，后来他的子孙改称“罗”。而另一支本是鲜卑的部族姓阿史那，投降后改为史。

元代蒙古人月乃和，因为祖上曾经在金国作过兵马检军，所以他改姓马，后来马成了回族大姓。元朝灭亡后，许多蒙古人改为汉姓，其中就有耶律改为王，有些姓完颜的也改为王。

明成祖朱棣曾率军征讨漠北，蒙古王子“也先”投降，被赐姓金。

满清亡国后，由于政治和历史原因，许多满人为了保全族人及家人，也取了汉姓！比如满清皇上的姓氏爱新觉罗，改为罗、金。

15、由其他复姓转写而来

淡台氏：为澹台氏转写而来。后来，并没有另成一族，而是与澹台氏渐渐融合。如澹台灭明，也写作淡台灭明。

白侯氏：上古诸侯柏成子高之后有柏侯氏，后转写为白侯氏。汉代有柏侯奋，姓柏侯；又有白侯携、白侯子安，姓白侯。

阳成氏：阳城是春秋时郑国的地名，被封在那的人，有的就以阳城为姓。后来转写为阳成氏。汉代有阳成昭信，为阳成氏；又有阳城修，阳城氏。

璞阳氏：为濮阳氏所改。汉代有璞阳逸，为璞阳氏；三国时又有东吴人濮阳兴，为濮阳氏。

复姓是什么意思?

复姓是指由两个或两个以上汉字组成的姓氏，例如欧阳、司马等。在《北齐书·文宣帝纪》中提到，有诏令规定那些改姓或假冒元氏的人可以恢复原有的姓氏。此外，复姓也被用来明确标识不同的族群。《通志·氏族一》中提到，复姓的采用是为了更清楚地表示族群的划分，一个字的姓氏可能无法明确标识，因此增加一个字以显现族群的意义。

举几个例子来说明复姓的使用：1. 在对话中提到“安娜？包朗”，表达了对复姓安娜是否存在于《百家姓》中的疑惑。2. 晋代以后，胡母复姓逐渐被单一的“胡”字姓氏所取代。3. 保留本姓的女性失去了拥有复姓的喜悦。4. 欧阳是一个古老的复姓，在中国姓氏中具有悠久的历史，而欧则是其分支之一。5. 由于后世子孙大多改姓为困梁胡，胡母复姓的传承逐渐减少。

复姓是什么意思动化？

复姓，就是姓氏中包含两个汉字的姓氏，例如李白、张学良等等。

复姓在我国历史上非常常见，尤其是贵族和名门之后。复姓可以增加一个人的身份和地位，也常常能得到更多人的仰慕和尊重。不过在古代，出现复姓也有很多不同的原因，有的是为了类别划分和区分身份，有的则是家族史料的记录和传承。

在现代社会，复姓已经不再像过去一样常见，但是仍然有人会继承复姓或者自己起一个复姓。复姓的出现不仅仅是一个人的姓名，更是一个人身份和文化背景的体现。在中国传统文化中，姓氏是家族和血缘关系的象征，因此，在取名的时候，很多人会考虑自己的姓氏，以表达对家族和传统文化的尊重。

总之，复姓具有深厚的文化内涵，是中国传统文化的重要组成部分之一。它不仅仅是一个人的姓名，更是一个人身份、文化背景和家族传承的象征。