紧急召唤，律令速行：急急如律令的神秘力量



太上老君急急如律令口诀是什么？

太上老君急急如律令口诀是：太上老君召雷劫令，急急如律令。这是道教中的一种咒语，用于召唤天地之力，行雷劫之法。表现了道教修行者对太上老君的尊敬和信仰。具体内容分为以下几个部分解释：

一、太上老君急急如律令的含义

太上老君是道教中的至高神祇之一，常被尊称为道教的祖师。而“急急如律令”则是古代官府文书和符咒中的常用语，意为立即执行命令。在道教仪式中，将两者结合起来的咒语“太上老君召雷劫令，急急如律令”，主要用于施展法术时呼唤天地之力，执行雷劫等神力任务。此咒语充满了威严与神圣感，是道教修行者对其信仰的庄重表达。

二、咒语的使用场合与功能

在道教的实际修行过程中，这种咒语通常在特定的仪式和法术中使用，例如在祈求风雨、驱鬼除邪、治病救人等场合。通过念诵此咒语，修行者试图与太上老君沟通，借助其神力来实现某些愿望或解决某些问题。这种咒语的使用，体现了道教修行者对自然力量的敬畏和对神灵的信仰。

三、道教的符咒文化

“急急如律令”这一用语，也反映了道教符咒文化中的某些特点。在道教中，符咒是一种重要的仪式表达形式，通过书写特定的字符和图案，结合咒语和仪式，达到沟通神灵、驱除邪祟、祈福禳灾的目的。这一咒语作为符咒文化的一部分，是道教修行者实践信仰的重要手段之一。

综上，“太上老君召雷劫令，急急如律令”这一口诀在道教中具有神圣和威严的意义，是修行者在特定仪式和法术中使用的咒语，旨在沟通神灵、施展法术、实现愿望或解决问题。它体现了道教修行者对太上老君的尊敬和信仰，也反映了道教符咒文化的特点。

急急如律令是什么意思

“急急如律令”的意思是情势紧急，应如同依照法律命令一般火速办理，后多为道教念咒驱使鬼神时所用的末语。具体解释如下：

起源与用途：

“急急如律令”原本是汉代公文常用的结尾语词，用以表示情势紧急，需要迅速执行。后来，这一语词被道教采用，作为念咒驱使鬼神时的末语，意在令鬼神迅速执行所念的咒语。

道教符咒中的应用：

在道教符咒中，“急急如律令”常常作为结尾语，以强调咒语的迅速执行。符咒仿效汉代公文使用“如律令”字样，也是希望鬼神能像执行法律一样迅速执行咒语。

另一种解释：

有一种解释说，“律令”是鬼神名，能行走如飞。因此，“急急如律令”意在借助这位鬼神的力量，使咒语迅速生效。

现代语境下的理解：

在现代语境下，“急急如律令”多被理解为一种紧急、迅速的指令或愿望表达。需要注意的是，尽管这一语词在道教符咒中有特殊含义，但在日常生活中使用时，通常只取其紧急、迅速之意。

“急急如律令”这句咒语，究竟暗藏着什么玄机？

在重温林正英的经典茅山道士影片时，我注意到了一个以前未曾留意的细节：每次林正英施展法力降妖除魔，都会念叨“急急如律令”。这让我产生了好奇心，想了解这句咒语背后隐藏的玄机。

首先，我们来看看这句咒语的出处。最早将“急急如律令”写入文章的是唐朝的药王孙思邈。他不仅精通医术，还深受道教影响，因此被称为“孙真人”。然而，这句咒语最初并非道家专用，而是汉代的公文中常用的语气词，常用于文末。从字面上理解，它的意思是：事情紧急，应当如同执行法律命令一般迅速办理。因此，一旦在文件中加入这句话，就表明了事情的重要性和紧迫性。下属需要严格按照法令执行，语气中带有必须遵守法律的意义。

及至后来，在北宋时期，有人发现了东汉时期的汉简，上面清楚地记录了这句话是官方用语。那么，这句话是如何进入道教咒语中的呢？原因很简单，道教的创始人是汉代的人。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中曾论述过这句咒语：“急急如律令，汉之公移常语，由今云符到奉行。”张天师，汉代人，因此承用了这个说法，而道家也随之效仿。

那么，道教为什么要使用官方的语气作为自己的咒语呢？难道不怕因为盗用皇帝的金口玉言而受到惩罚吗？实际上，自从汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，律令在国家治理中的地位逐渐下降。到了东汉以后，官方文件中已经不再使用“如律令”的惯用语，因此“如律令”不再属于皇上的专用词汇。

东汉的张道陵在创立道教时，根据他曾经担任巴郡江州行政长官的经历，他在书写道教驱使鬼神、治病禳灾经文时，除了效仿以前官方文书中常用的“如律令”字眼外，还创造了“一如律令”、“急如律令”和“急急如律令”等词汇，其中心意思都是命令鬼神迅速承办某件事情。由于不再存在犯上之罪或欺君之罪，道教的人在做法事时一直沿用了这几个字，随着时间的推移，这句话逐渐成为了道教的咒语，同时也包含了命令神迅速执行的含义。因此，原本专属于皇帝的用语“如律令”逐渐演变为道教驱妖除邪的专用咒语，并广泛应用于社会日常生活中。

在道教咒语的发展过程中，这些咒语已经融入了道士的生活。无论做什么，道士们都会使用咒语。就连洗手、吃饭和更衣等日常生活，都有相应的咒语。

急急如律令敕口诀

一、召集神兵收妖破邪的开旗咒：五雷猛将，火车将军，腾天倒地，驱雷奔云，队仗千万，统领神兵，开旗急召，不得稽停。急急如律令！

二、驱邪煞咒：敕敕洋洋，日出东方，吾赐灵符，普扫不祥，口吐山脉之火，符飞门摄之光，提怪遍天逢历世，破瘟用岁吃金刚，降伏妖魔死者，化为吉祥，太上老君吾吉吉如律令。

三、邪祟离身咒：天逢门下，降魔大仙，摧魔伐恶，鹰犬当先，二将闻召，立至坛前，依律奉令，神功帝宣，魔妖万鬼，诛战无盖，太上圣力，浩荡无边，急急奉北帝律令。

四、玄武驱邪咒：玄武大帝在眼前，神归庙，鬼归坟，妖魔鬼怪归山林，玄武真君急急如律令。

五、防鬼咒：人来隔重纸，鬼来隔座山，千邪弄不出，万邪弄不开，急急如律今。

太上老君急急如律令的咒语，蕴含了古代人民对神秘力量和对驱邪避凶的渴望。这些咒语在历史长河中，被人们用来祈求太上老君的庇护，以期达到驱邪避凶、平安吉祥的目的。

太上老君急急如律令口诀是什么?

太上老君急急如律令口诀，是一系列神秘而强大的咒语，旨在召唤神力、驱邪避祟和保护平安。以下是其中几个关键的咒语：

召神破邪的开旗咒：通过"五雷猛将"等神将的名号，迅速召集神兵，驱邪除魔，强调命令的急迫性与权威——"急急如律令！"

驱邪煞咒则具备强大的净化力量，用符咒驱散不祥，口念山火与门摄之光，确保邪祟无法侵扰——"吾吉吉如律令"，显示了咒语的威力和保护作用。

邪祟离身咒针对个体，借助天逢门下降魔大仙的力量，让神力包围，确保个人不受邪祟侵扰——"太上圣力，浩荡无边，急急奉北帝律令"。

玄武驱邪咒则借助玄武大帝的力量，将邪灵送回自然，维护安宁——"玄武真君急急如律令"。

防鬼咒则强调了防护措施，无论是人还是鬼怪，都不能轻易侵入，保护了人们的安宁——"急急如律今"。

这些口诀源于古代的信仰和实践，反映了古人对神秘力量的敬畏与运用，它们不仅是咒语，更是文化和信仰的载体，体现了古人对平安生活的向往与守护。

这句咒语，人人都会，但不可随意乱喊乱讲，现在知道还不晚！

在神话剧或古装剧中，道士通常会手持符箓，身佩长剑，在法坛上念咒施法。在仪式的最后，他们会将符箓投入火中，并齐声喊出“急急如律令”，以期驱邪捉妖。那么，“急急如律令”这一咒语究竟源自何处？为何又在现代社会中成为了禁忌？

“急急如律令”是道教中常用的咒语，广为人知却鲜有人深入了解其含义。本文旨在揭示这一口号的真正含义，并探讨为何它不宜随意呼唤。

该咒语的历史可追溯至汉代，当时官方的公文结尾常常附有“急急如律令”的字样，以表明文件的紧急性，要求迅速处理。这一表达在当时非常普遍，但主要应用于官府的司法活动，民间并不常见。

随着道教的兴盛，道士们开始在各种法事中使用“急急如律令”。根据传说，律令是一个跑得极快的人，后来用以形容事情的紧迫性。因此，这一表达方式得以在道教中流传下来。

那么，为什么我们不应该随意使用“急急如律令”呢？在道教中，这一咒语是用来召唤神灵，驱邪除妖的。如果普通人没有正当的紧急情况而随意呼唤，可能会被视为不尊重神灵，甚至可能引起神灵的不悦，认为并无紧急之事却滥用咒语，可能会损害个人的好运和生命力，这带有一定的迷信色彩。

还有观点认为，如果个人的能量修为尚未达到一定水平，随意喊出“急急如律令”可能会导致自身能量的大量消耗。这些能量被视为个人的福报，随意消耗可能会带来不良后果。

总之，道教咒语蕴含着深厚的宗教文化意义，对于不了解其背后含义的行为，我们应持客观态度，避免随意使用，以免触犯宗教禁忌。

太上老君急急如律令的来历和用途是什么？

道教中的神秘呼唤：太上老君急急如律令

在道教的世界里，"太上老君急急如律令"并非随意之言，而是饱含深深寓意的求助信号。它如同一道神圣的召唤，传递着信徒们内心的迫切与真诚。

咒语的力量

当道教徒面临困境，比如对抗邪祟时，他们会借用这一句咒语，如同**中的道士面对鬼怪，向太上老君发出最急切的请求。它源于道教的传统咒语体系，"如律令"一词在道教文献中频繁出现，象征着权威和迅速响应。

历史的烙印

“急急如律令”的起源可以追溯到汉代，那时的“如律令”常用于官方文书的结尾，强调命令的严肃与执行的迅速，如同国家法律不容违抗。后来，道教将这一理念引入咒语，赋予它神秘的灵性力量。

神话传说的解读

据说，“律令”一词与神话中的神兽有关，它象征速度与雷部之神，足不着地的神兽形象也反映了对快速行动的期待。而孙思邈，这位唐代的药王，更是将“急急如律令”引入医书，赋予它驱鬼治病的神奇力量。

实际应用的例证

在孙思邈的《千金方》中，治疗疟疾的符咒就包含了“急急如律令”，以此昭示病患与天地神灵的沟通，强调咒语的效用和尊重。这不仅体现了道教思想，也展示了其在日常治疗中的实践应用。

结语

“太上老君急急如律令”不仅仅是一句咒语，它是道教文化中的一个重要元素，承载着信徒们的信仰与求助。了解它的内涵，无疑能让我们更深入地领略道教的神秘世界。

急急如律令简介

在神秘的咒术世界中，我们常常能见到诸如「今已知汝名，汝急速去--急急如律令」以及「吾知汝名，急去千里--急急如律令」这样的经典表述。这些简洁而有力的咒语，其实是一种特殊的沟通方式，被法师和道士用于各种仪式和法术中。

其中，「呼名法术」是法师和道士常用的一种法术手段。它涉及到对目标对象的直接呼唤，通过唤出其名字，以达到某种精神或物质上的影响。这类法术在祭改补运的法术体系中占据重要位置，法师们会运用它来调整气运，解决人们生活中遇到的问题，或者实现特定的愿望。

无论是用于驱邪避凶，还是寻求心灵上的指引，「急急如律令」这样的咒语都承载着深厚的文化内涵和神秘力量。它不仅是法师们施展法术的工具，也是与神秘力量沟通的桥梁，体现了传统巫术中对命名和呼唤力量的尊重和运用。

扩展资料

汉代公文常用的结尾语词，意谓情势紧急，应如同依照法律命令一般火速办理。后多为道教念咒驱使鬼神时所用的末语。也有以《急急如律令》命名的小说。