古墓奇观：探寻神秘古冢的历史之谜



谁知道史上最神秘的为解之迷

一、都灵耶稣裹尸布

都灵耶稣裹尸布(Shroud of Lirey-Chambery-Turin)是人类史上被最仔细研究的一件物件，相传耶苏被第十三个门徒出卖，结果钉死於十字架上，死后三日却复活过来，盛下曾经包裹着他的尸体的裹尸布。

裹尸布一直被教徒视为神迹，是对耶稣存在的其中一大证明，梵蒂冈亦早已认定裹尸布是神迹。

三尺乘十四尺的裹尸布上，可以见到耶稣的轮廓，仔细得连嘴唇也清晰可见，但是整幅亚麻布都没有包括耳朵、肩膀在内的侧面轮廓，他的身躯、面颊、手臂和手指都比正常的幼长，而左手前臂则较右手长。裹尸布的影像只是表面的颜色改变，而没有渗入布中，所以亚麻布的背面并没有耶稣的图像，奇怪的是以摄影底片形式显示的容貌却是异常清晰，并且拥有三维立体图像(经过电脑修补)。此外，值得注意的是耶稣死於公元36年，但至1356年才有详细关於裹尸布的历史文献记载。

二、史前超文明之谜踩在三叶虫上的足印

1938年美国肯塔基州柏里学院地质系主任柏洛兹博士宣布，他在石炭纪砂岩中发现10个类人动物的脚印。显微照片和红外线照片证明，这些脚印是人足压力自然造成，而非人工雕刻。据估计，有人足痕迹的这些岩石约有二点五亿年历史。 更早一些时候，有人在美国圣路易市密西西比河西岸一块岩石上，曾发现过一对人类脚印。据地质学家判断，这块岩石约有二点七亿年历史。 最为奇特的发现，是在美国犹他州羚羊泉。业余化石爱好者米斯特于1968年6月发现了几块三叶虫化石。他叙述说，当他用地质锤轻轻敲开一块石片时，石片“像书本一样打开，我吃惊地发现，一片上面有一个人的脚印，中央处踩着三叶虫，另一片上也显出几乎完整无缺的脚印形状。更令人奇怪的是，那几个人穿着便鞋!” 之后，1968年7月，地质学名家伯狄克博士亲往羚羊泉考察，又发现了一个小孩的脚印。1968年8月，盐湖城公立学校的一位教育工作者华特，又在含有三叶虫化石的同一块岩石中发现了两个穿鞋子的人类足迹。 所有这些发现，经有关学者鉴定，均认为令人无法怀疑，是对传统地质学的严重挑战。犹他州大学地球科学博物馆馆长马迪生，在记者招待会上说，那时候“地球上没有人类，也没有可以造成近似人类脚印的猴子、熊或大懒兽，那么，在连脊椎动物也未演化出来之前，有什么似人的动物会在这个星球上行走呢?” 三叶虫是细小的海洋无脊椎动物，与虾蟹同类。在地球上存在时间从6亿年前开始，至2.8亿年前灭绝。而人类出现的历史与之相比，很短，至于穿上像样的鞋子不过三千多年。这一切，又该作何解释?

20亿年前的核反应堆

原子能技术是人类近几十年中才开始掌握的一门高科技技术，而在非洲，却发现了一个20亿年前的核反应堆! 法国有一家工厂使用从非洲加蓬共和国进口的奥克洛铀矿石，他们惊讶地发现，这批进口铀矿石已被人利用过。铀矿石的一般含铀量为0.72%，而奥克洛铀矿石的含铀量却不足0.3%。这一奇怪的现象引起了科学家们的注意。他们纷纷来到加蓬奥克洛铀矿考察，发现了一个不可思议的史前遗迹——古老的核反应堆，由6个区域约五百吨铀矿石构成，输出功率估计为100千瓦。这个反应堆保存完整，结构合理，运转时间长达50万年之久。 据考证，奥克洛铀矿成矿年代大约在20亿年之前，成矿后不久就有了这一核反应堆。而人类只是在几十万年之前才开始使用火。那么，是谁留下了这个古老的核反应堆?是外星人的作品，还是前一代地球文明的遗迹?

矿石中的人造物

人类学会制造工具不过几十万年历史，然而，人们却从几千万年甚至几亿年前形成的矿石中发现人工制造的东西。 1844年，苏格兰特卫德河附近的矿工，在地下8英尺的岩石中发现藏有一条金线。 1845年，英国布鲁斯特爵士报告，苏格兰京古迪采石场在石块中发现一枚铁钉，铁钉的一端嵌在石块中。 1851年，美国马萨诸塞州多契斯特镇进行爆破，从坚实的岩床中炸出了两块金属碎片。 这两块碎片合拢后，竟是一个钟形器皿，高12厘米，宽17厘米，是用某种金属制成，有点像锌或锌与银的合金，表面铸刻着6朵花形图案，花蕊中镶有纯银，底部镌刻着藤蔓花环图纹，当地报刊誉为“精美绝伦”。 1852年，苏格兰一处煤矿中，在一大块煤炭中发现一件形状像钻头的铁器，而煤块表面无破损，也找不到任何钻孔。 1885年，澳大利亚一处作坊的工人，在砸碎煤块时发现煤中有一个闪闪发光的金属物，是一平行六面体，两面隆起，其余四面均有深槽，形状规则，使人无法否认这是一个人造物体。 1891年，伊利诺州摩里逊维尔镇的柯尔普太太在敲碎煤块时，发现煤里有一条铁链，两端还分别嵌在两块煤中。这两块煤原来是一个整体，只是在敲碎时才分开。 1961年，美国加利福尼亚州奥兰恰市洛亨斯宝石礼品店3位合伙人兰尼、米克谢尔和麦西，在一个海拔4300英尺的山峰上，找到一块化石。当他们用钻石锯开化石时，锯刃被坚强的东西弄坏了，打开后才发现，化石中包着一个“晶洞”，里面有一个像汽车火花塞一类的东西。中间是一条金属圆芯，外包一个陶瓷轴环、轴环外又有一个已变成化石的木刻六边形套筒，套筒外面便是硬泥、碎石和贝壳化石碎片。据地质学家估计，这块化石在50万年前就已形成。而50万年前又何来汽车火花塞?

三、不可思议的史前文明遗迹

距离澳大利亚东海岸约750英里的新喀里多尼亚岛以南40英里处，有一个叫派恩的小岛。岛上有四百多个像蚁丘似的古怪古冢，用沙石筑成，高8至9英尺，直径300英尺。 古冢上寸草不生，古冢内也找不到任何遗骸，只在3个古冢中各发现一根直立水泥圆柱。在另一个古冢中发现有两根并排的水泥圆柱。这些圆柱，直径从40英寸至75英寸不等，高40英寸至100英寸。用放射性同位素碳检验法测定，这些圆柱是公元前1095年至5120年间的东西。是谁在人类发明水泥之前就已使用水泥了?这些圆柱究竟有什么用处?为什么在附近找不到任何有关的人类遗物? 在南美发现一个秘密的隧道系统。这个隧道系统的秘密入口处由印第安人的一个部落把守，一直通向250米深的地下。隧道内壁光洁平滑，顶部平坦。其中有几处宽阔的厅洞，竟有喷气客机停机库那么巨大。在一处宽153米、长164米的大厅中，放着一张桌子，7把椅子。这些桌椅不知用何种材料制成，像石头又不冰冷，像塑料却坚硬如钢。 在美国佛罗里达州、佐治亚州及南卡群岛一带海底，人们发现一条路面宽阔的平坦大道。潜水艇安上轮子后可以像公共汽车一样在大道上行驶。

四、超时代的技术

土耳其伊斯坦布尔的托普卡比宫珍藏着一张奇特的古代地图。这张古地图是18世纪初发现的，看样子是一份复制品。地图上，只有地中海地区画得十分精确，其余地区，如美洲、非洲都严重变形。然而，当科学家们进一步深入研究时，惊讶地发现，这张古地图其实是一张空中鸟瞰图。同阿波罗八号飞船所拍摄的地球照片相比，土耳其的这张古地图就像是它的翻版一样。地图上美洲、非洲的变形轮廓线，同阿波罗飞船拍摄的照片完全重合。尤其令人惊讶的是，古地图上还绘出了南极洲冰层覆盖下的复杂地貌，同南极探险队在1952年用回声探测仪对南极冰下地形的探测图毫无二致。是什么人在远古时代就已掌握了太空航摄的高技术? 南美喀喀湖高原，古城第阿瓦拉克神秘的废墟，有一座用整块红色砂岩雕刻成的巨大神像。神像上刻有一幅完整无缺的星空图，以及上百个符号。考古学家多年研究，终于破译了星图及符号。他们认为，这幅星图所描绘的是2.7万年前的古代星空，那些符号记述的是极为深奥的天文知识。这些知识是现代人类所未掌握的。数万年前居住在南美喀喀湖畔的古人类，又怎样掌握了超过现代人类的天文知识? 更为奇特的是，1921年在非洲赞比亚，人们发现了一个古尼德人的头骨，头骨左方有一个边缘平滑的圆孔，这圆孔唯有子弹射击才能形成。而据考证，古尼德人生活在旧石器时代中期，距今约有7万年。当时的人类，才刚刚学会使用石斧!

还有，在巴格达城郊的一座古墓中，科学家发现一组两千年前的化学电池，他们仿造古电池成功地获得0.5伏电压，持续工作了18天。世界公认的第一个电池，是公元1800年发明的，距今不到200年。 在埃及金字塔中，考古学家们从一具男童木乃伊的左胸中发现一颗人造心脏。现代医学研制使用人工心脏不过十来年历史，而木乃伊的这颗人造心脏却在5千年之前，就已通过精密的外科手术安进一个男孩子的胸腔!

五、是否存在着史前超文明

以上种种超文明不解之谜，一些科学家认为有两种解释，一是外星人访问地球所留下的痕迹，一是现代人类文明之前，曾经出现过前一届高级人类的史前超文明。越来越多的人更为相信后一种解释，有科学家提出了地球文明周期进化论。生物考古学家认为，地球诞生至今的45亿年历史中，地球生物经历了5次大灭绝，生生死死，周而复始，最后一次大灭绝发生在6500万年之前。有人据此推断，20亿年前地球上存在过高级文明生物，但不幸毁灭于一场核大战或巨大的自然灾变。亿万年的沧海桑田几乎抹去了一切文明痕迹，仅留下极少遗物，成了现代人类的不解之谜。也有人认为，前一届高级文明的毁灭，是因为地球气候的周期性变化。或者因为地球磁场的周期性消失。太阳系运转到宇宙空间某个特定位置时，地球上将会周期性地出现不适应人类生存的气候。6500万年前恐龙的灭绝便是一个例证。地球的这种周期性气候变化会导致高级智慧生物的周期起源和进化。 当然，这些仅是一家之言，或者说仅是一些猜测。然而，超文明的不解之谜，倒确实值得人们认真探索……

圣经中的谜团 《圣经》是世界上发行最多，流传最广的书籍之一。它是基督教的宗教经典著作，也是古代中东地区特别是犹太民族的一部详细的编年史。《圣经》这个名词是公元四世纪时君士坦丁堡大主教约翰·克里索斯通取的，他把犹太人所有的圣书统称为《圣经》。在《圣经》中保留了众多的犹太民族远古时代的历史传说，这些传说往往带有某些神话色彩，人们曾经以为那是古代人想象力的产物。但随着科学的深入发展，人们重新审视《圣经》，竞发现在这些神话和传说之中，包含着某些超越时代视野的真实记载。《旧约·以西结书》第一章至第三章中以西结的一段描述，被认为是有关不明飞行物的最早记载之一。那是在犹太人的约雅斤王被巴比伦王尼布甲尼撤掳走之后的第五年(即公元前592年)，天上出现了一具奇异的“飞行器”，降落在迦勒底(今属伊拉克)的迦巴鲁河边，以西结写道： “我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁的大云，周围有光辉，从其中的火内发出路像光耀的精金。” 能够扇起狂风，能发光，能喷出火焰，这是一种什么飞行器呢?下面以西结又说： “又从其中，显出四个活物的形象来。他们的形状是这样，有人的形象，各有四个脸面、四个翅膀。他们的腿是直的。脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。在四面的翅膀以下有人的手。……行走并不转身，俱各直往前行。……活物往来奔走，好像电光一闪。” 以西结观察得相当仔细，他并没有说他们是“人”。这些“似人的活物”到底是什么?是戴有宇航盔、身穿太空装、系着飞行装置的外星生物，还是受某种摇控指挥的太空机器人?以西结又有如下记载： “……活物的脸旁，各有一轮在地上。轮的形状和颜色好像水苍玉。……好像轮中套轮，轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。四个轮轱周围满有眼睛。活物行走，轮也在旁边行走。活物从地上升，轮也都上升。” 这是某种碟形或螺旋桨式飞行器吗?那轮辊上的眼睛是不是飞行器的舷窗呢? 随后以西结“又听见一位说话的声音”，声音告诉以西结，要他按上帝的差遣，对本国子民传渝。他被带上飞行器，飞行器起飞了： “我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。于是灵将我举起，带我而去．……” 飞行器把以西结带到他的流放同胞居住的地方提勤亚毕，以西结在他们中间“忧忧闷闷地坐了七日”。以西结的经历是一次乘坐不明飞行物的经历吗?美国航空航天局的专家布卢姆里希对以西结提供的飞行器进行了思考和计算，并写成了一本名为《天穹开处》的书。他认为，以西结描述的飞船有着非常可信的程度。几十年内，人类的技术就能够制造出那种飞船。《圣经》中另一段引起很多人兴趣的描写，是《旧约*创世纪’第十九章》，上帝要毁灭所多玛和娥摩拉这两座罪恶之城。他派了两名天使来通知罗得带着全家逃离这里。天使带领罗得家人出了城，对他们说：“逃命罢。不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑。”他们逃出之后： “当时耶和华将硫磺与火，从天上…降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了．罗得的妻子田头一看，就变成了一根盐柱，亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛、蛾摩拉与平原的全地观看，不料那地方烟气上腾，如同烧窑一般。” 那两名天使为什么要对罗德家人强调“不可回头看，也不可在平原站住”?上帝用什么武器，能够在瞬间把两座城彻底毁灭?罗得的妻子回头一看为什么会带来灾难?那两座被毁灭的城市为什么会姻气上腾?直到1944年广岛和长畸被美国的原子弹炸成废墟之后，有些人重看这段文字，才顿感恍然大悟：只有原子弹才能一下子毁灭整座城市，只有原子弹爆炸的光辐射才能对看它的人造成致命的杀伤，只有逃离平原才能避开原子弹爆炸时冲击波的危害，只有原子弹的爆炸才能形成那冲天而起、从遥远的地方都能看到的烟云。古代人讲到神灵降下的灾难时，可能想到大火，可能想到雷电，可能想到洪水和瘟疫，但很难说他们能准确地凭空想象出某种高科技武器!造成的毁灭性后果。感谢远古时代那些犹太民族的先知，他们忠实而具体地记录下了那些当时他们还并不理解的事件，使今天的人们面对着这一切时，能够重新思考。

六、笑靥楚楚动人 新疆小河墓地女干尸之谜

似合微张的眸子，仿佛刚向心仪的男人抛罢媚眼；楚楚动人的睫毛，依然挂着酒消浓睡后的疏懒；尖顶毡帽下蒙尘的脸，露出凝固了的神秘微笑。她是谁？

在船形棺木开启的那一刻，这位“回眸一笑百媚生”的女子便倏地钻进了考古工作者的脑海。

去年10月至今年1月，新疆文物考古研究所组成的以所长伊弟利斯为领队的小河考古队，对这个谜团重重的墓地进行了发掘，解开了蒙在它头上的重重迷雾。

小河墓地的发现

1934年，瑞典考古学家贝格曼向西方世界介绍了他在中亚腹地发现的一具面露微笑的女性干尸：“高贵的衣着，中间分缝的黑色长发上戴着一顶装饰有红色带子的尖顶毡帽，双目微合，好像刚刚入睡一般，漂亮的鹰钩鼻、微张的薄唇与露出的牙齿，为后人留下一个永恒的微笑。”

作为斯文·赫定组织的西北联合考察团的成员，贝格曼在新疆罗布泊地区发现了一个“有一千口棺材”的古墓群。贝格曼把它命名为小河墓地。这具女性干尸就出自那里。

但小河墓地自贝格曼到过后就在沙海中神秘地消失了，在此后的66年中再也没有人能够找到它。

当年，贝格曼在小河只进行了粗略的工作，发掘了12座墓葬，带回了200多件文物，相对于贝格曼描述的一个巨大的古墓群来说，这些东西太简单了。但就这些简单的发现，让小河墓地成为世界考古界注目的焦点，人们在寻找着，探索着，希望有新的发现。

小河墓地的发掘

70年过去了，当又一个女性干尸面带神秘微笑再次在考古工作者手下出现时，小河——这个让世人牵挂猜度了半个多世纪的墓地终于现出重重疑谜。

小河墓地整体由数层上下叠压的墓葬及其他遗存构成，外观为一个椭圆形沙山，呈东北—西南走向。发掘前，沙山表面矗立着各类木柱140根，在墓地中间和墓地的西端各有一排保存较好的大体上呈南北走向的木栅墙。

考古人员对墓地西区上部两层遗存进行了全面揭露，发掘墓葬33座，获服饰保存完好的干尸15具、男性木尸1具、罕见的干尸与木尸相结合的尸体1具，发掘和采集文物近千件，不少文物举世罕见。

墓葬形制均为竖穴沙坑，墓中均置木质棺具，棺具形制基本统一，均系截取完整的胡杨木制成弧形的侧板，个别的制成直板。两侧板相对并合，两端楔以竖向档板，棺上再盖多块横向小木板，板上再覆以牛皮。牛皮中部放一把红柳枝，常见的是12枝红柳，另加一枝芦苇。

小河墓地的谜团

最让考古人员奇怪的是 木棺前竖立着不同形制的立木，木棺后均竖红柳棍。女性棺前立的是基本呈多棱形的上粗下细的木柱，上部涂红，缠绕毛绳，固定草束。男性棺前则立一外形似木桨的立木，大小差别很大，其上涂黑，柄部涂红。据分析，这些立木很可能是“男根”和“女阴”的象征物。

干尸的面部、身体上普遍发现涂有乳白色浆状物质，不知是用于防腐还是有其他用意。

有两具尸体标本令人惊异 一具是形似侏儒的木质尸体，另一具是用干尸的头部、两臂和木雕的躯干、下肢组合的尸体。

考古人员对小河墓地周边环境、古遗址进行了初步调查，发现遗址、墓地22处，采集陶、石、铜、铁、玉等类文物近百件，初步分析，这些遗存年代均在汉晋时期。

考古人员的推断

从卫星定位仪标定的这些古址的坐标、分布看，小河墓地实际上指示出了和罗布泊北部著名的“楼兰道”相交的一条南北走向的交通线。在墓地东北一公里的范围内发现有粗大的胡杨枯树，有些树被砍伐，只留有整齐砍痕的根部，表明当时这里曾一度是林木茂盛的绿洲。

对于小河墓地的年代，考古人员推测其年代的下限晚于古墓沟第一类型墓葬的年代（距今3800年），而上限有可能与之相当或更早。

墓地发现的象征男根和女阴的立木、高大的木雕人像、小型的木雕人面像、雕刻有花纹的木箭、冥弓、木祖、麻黄束、涂红牛头、蛇形木杆等文物，考古人员推断，在这一地区存在着一种具有独特文化面貌的考古文化，小河墓地是目前发现的这一考古文化中最为重要的一处墓地，它的发掘将极大地扩展新疆史前文化研究的视野。

今年10月，伊弟利斯所长又带着考古队进入到小河墓地，他们期待着有更新、更多的发现，全面揭开小河墓地头上重重的谜团。

七、百慕大三角洲

去百慕大旅行是危险的。至少有一些人这么说。在所谓的百慕大三角不仅记录了大量的轮船飞机遇难事件，而且最令人不解的是，失踪者一般不发送任何紧急信号且失踪后不留一点痕迹。在里科港、佛罗里达和百慕大之间这个被神秘笼罩着的地区，发生了许多难以解释的轰动事件，其中一件是所谓的“19号飞行”。

1945年12月，由五架美国军用飞机组成的飞行中队在这里失踪，并且没有留下一丝痕迹，就连搜寻它们的飞机也下落不明。有一些失踪的轮船在几个星期或几个月之后又出现在某个地方，但是船上的所有人员都消失得无影无踪。

人们经常把特殊的大气干扰、使人混乱的磁场力、奇怪的时间变化，甚至外星人的绑架作为对此类事件的解释。因此，百慕大也就成了通灵学家和飞碟侦察者的热门话题之一。有人则说，这纯属猜测，导致这类不幸事故的真正原因，是偶然事件和暴风雨、技术问题以及人的感官失灵而引起的综合作用。

周期性文明惊人的史前文明遗迹

在南太平洋的派恩岛上，隐藏着一串神秘的史前遗迹。数百个形似蚁丘的古怪古冢，高达9英尺，直径300英尺，内部并无任何遗骸，仅在三个古冢中发现了水泥圆柱，据测定它们建于公元前1095年至1120年。这些圆柱的使用令人费解，因为在水泥发明之前它们已经存在，且附近并未发现相关的人类活动痕迹。

南美的秘密隧道系统同样引人注目，由印第安部落守护，通向250米深处，内部设施惊人，如停机库般的厅洞和精细的石质桌椅。而在美国佛罗里达及周边海底，一条宽阔的平坦大道让人联想到古代的公路系统。

南极洲的发现更为惊人，科学家在3万年前找到了一座热带古城市遗址，其建筑风格独特，没有门，入口呈马蹄形，这暗示了古人类的特殊生活方式。这座城市的发现源于一场地震，现在正逐步通过发掘揭示更多细节。

在古代地图上，土耳其的托普卡比宫藏着一张18世纪的奇特复制品，它揭示了远古时代的太空航摄技术，与现代科技惊人地相似。而在南美喀喀湖的古城遗址中，巨大的神像和星图符号揭示了2.7万年前的天文知识，超出了现代人类的理解。

更令人惊奇的是，赞比亚发现的古尼德人头骨，左脑的圆孔表明他们可能已掌握了远古的射击技术。而在巴格达的古墓中，两千年前的化学电池展示了先进的电力技术。

最后，印度河文明的马享佐·达摩遗址揭示了毁灭之谜，高温痕迹和与索多姆毁灭相似的模式，引发了关于核爆炸的猜测。《圣经》中的索多姆故事，以及天使的紧急警告，似乎暗示了一次有计划的核灾难。

扩展资料

现代科学已认识到，一切事物发展皆有周期性。人有生、老、病、死；植物、动物也有生、老、病、死；社会的发展有周期性，同样，人类的发展也很可能有周期性。这可以从当今发掘出和发现的各种不同史前人类文明遗迹和不同史前人类石器时代留下的工具找到线索。

千古之谜王子朝奔楚将揭开 老子隐居地等待破解

来源：大河网 文：何正权 郭启朝

人民日报内参主编辛本健、北京大学考古专家陈凌考察鸭河先秦遗址遗迹。资料

先秦史学会在南阳设立研究会 千古之谜“王子朝奔楚”将揭开

知识名片

周室宫斗主角：王子朝

王子朝，姬姓，名朝，周景王姬贵庶长子，周悼王姬猛、周敬王姬匄（gài）之兄。

公元前520年，周景王去世，周悼王姬猛继位。周王室在继位问题上发生内战。庶长子王子朝攻击并杀害周悼王，占据王城洛阳数年，时人称为“西王”，姬匄避居泽邑。公元前516年秋冬之际，晋顷公出兵支持王子丐复位，王子朝遂携周王室典籍投奔楚国。

核心提示|周天子“王子朝奔楚”之谜，将随着“中国先秦史学会王子朝奔楚暨南阳先秦文化研究会”5月10日在鸭河揭牌而揭开谜底。

王子朝为什么要奔楚？南阳市鸭河工区党委书记白振国为什么要研究周天子“王子朝奔楚”？“王子朝奔楚”故事真的发生在南阳鸭河工区？“王子朝奔楚”事件的研究究竟对中国历史尤其是先秦历史有哪些影响？昨日，大河报·大河客户端记者走进鸭河，试图揭开这千古之谜。

周王室典籍神秘失踪，可能随王子朝入葬

暮春初夏的南阳鸭河水库烟波浩渺，一望无际，这座1958年建成的中型水库，成了滋养南阳1100万人口的大水缸，如今它又是南水北调中线工程的备用水源地。

白振国见到记者依然是兴奋不已：“你们没有想到吧，我们鸭河现在可是抱回了两张牌子，一块是中国先秦史学会王子朝奔楚暨南阳先秦文化研究会，另一块是中国先秦史学会王子朝奔楚暨南阳先秦古遗址保护研究基地。这两块牌子可都是沉甸甸的，是金字招牌，因为都是中国先秦学会给颁发的！”

种种迹象表明，王子朝和那些周王室典籍并没有到达楚国都城，而是滞留在南阳西鄂，也就是现在的南阳市鸭河工区一带。在此之后，周王室典籍神秘失踪。现存史书，没有明确记载这批典籍文献的下落，而后人研究认为，这些典籍很可能随王子朝入葬。

据《三国志·魏志·文帝纪》载，魏文帝曹丕时“（王子）朝冢在南阳西鄂县，今西鄂晁氏自谓子朝后也”。也就是说，王子朝的墓就在今南阳鸭河工区一带。

王子朝墓究竟在哪里？王子朝奔楚时携带的大量周王室典籍下落何在？西鄂晁氏族真的是子朝后代吗？为探寻这一个个谜底，南阳市鸭河工区党委书记白振国组织团队展开了一系列研究、调查与实地探测。白振国在史书记载的这片区域发现了春秋晚期或战国早期大冢，并认为，今南阳市卧龙区石桥镇龙窝村夏庄自然村的“不见冢”即王子朝冢。

中国科技大学与鸭河工区座谈会。资料

六条线索可判断“不见冢”即是王子朝冢

王子朝是周景王庶长子，公元前516年因王位之争失败后携带周朝典籍、礼器在召、毛、伊、南宫四大家族追随下投奔楚国。《皇览》（三国魏时奉敕所撰皇室典籍）一书明确指出：“王子朝冢在西鄂县西。”东汉科学家张衡即南阳西鄂人，故址大致相当于今南阳市卧龙区石桥镇为主，以及方城县博望镇、宛城区新店乡、鸭河工区皇路店镇的部分区域。

白振国告诉记者，经多次实地调查，研讨论证，他有六条线索可以判断“不见冢”即王子朝冢。

一是，“不见冢”位置符合文献记载。“不见冢”在今南阳市卧龙区石桥镇龙窝村夏庄自然村，位于石桥镇最西部，正所谓西鄂县西。冢上有一个庙，名“冢岗庙”。今存唯一庙碑，刻于大清道光元年，碑文载：“旧有不见冢”。

二是，位置符合郊南祭祀传统。“不见冢”正北方约1500米处是南阳鸭河工区焦庄村晁庄自然村，中间是略有起伏的岗坡地。“晁”通“朝”，晁姓起源于西鄂。我国古代祭祀祖先神灵的位置，一般都是南部，所谓“南郊之祭”。

三是，封土规格形制与王子朝身份相符。经当地李玉海、李广文、王建设等十多位老人回忆，封土原为三层棱台形，顶层面积约两亩，高约15米。此规格封土合乎春秋晚期或战国早期王侯级。贵族陵墓上建享堂，大约在殷商时就已出现，早期享堂演变为后世的庙宇。所以，地上庙宇与地下陵墓必然有所联系。

四是，与有关部门钻探结果相符。有关部门曾对“不见冢”进行了近一个月的钻探，初步查明，这是一处战国早期或春秋晚期的特大型墓葬。墓道长60米，墓室长40米、宽38米。

五是，排除鄂侯的可能。2012年为配合南水北调南阳段工程，南阳文物部门已在石桥镇东南部白河东岸的夏饷铺村发掘了20余座鄂国贵族墓葬，还有30余座未发掘。出土的青铜器，时代在西周晚期。

六是，冢名“不见”，指向王子朝。周王室的国家典籍和周鼎等国之重器，本来传承有序。王子朝载周王室典籍奔楚到西鄂后，无法正常传承，违背了夏商史官见国家政权更迭而主动有序传承的传统，又不忍遗失散落，无奈只得深藏地下。后人依其事迹将其冢名为“不见冢”。

老子跟着王子朝南逃

据猜想，他老人家护送周王室典籍一起到了南阳西鄂

判断“不见冢”为王子朝冢的三大历史地理背景

除此之外，白振国判断今石桥镇西的“不见冢”为王子朝冢还有三大历史地理背景。

第一，依托召氏基地。西周王朝国家发展战略中，侧重东南，召公虎及其族人在召南地区，势力强盛，几乎与周公平分天下，有所谓周召共和之称。周代时的召南地区大致相当于现在的南阳市南召县。拥戴王子朝的召氏之族，举族跟随，自然首选紧靠召南的鄂国。这样王子朝流亡集团便可就近获得召氏之族提供的供给和保障，依靠召氏之族的基地——召南，王子朝集团存活进而反攻洛阳才成为可能。

第二，乘便鄂周嫌隙。鄂侯在商纣王时期与西伯昌齐名，周厉王时期与西周关系大逆反，鄂侯驭方从屏藩南疆到举兵反叛，周厉王下令“扑伐鄂侯驭方，勿遗寿幼”。鄂国遭重创但并未亡国。由此可以推断鄂国旧地与周王室有嫌隙，王子朝集团适宜在此驻足。

第三，占据进退地利。古代南阳与洛阳相通，有三鸦路、夏路，西鄂直通三鸦路、东临夏路，交通便利，进退有余。

周王室典籍到底遗失在哪里？

典籍文献是记载历史的重要档案。王子朝携国之典籍奔楚，致使周王室典籍下落不明，是中华文明历史上的大不幸事件。这批典籍是王权正统的象征，也是治国理政必需的档案资料，更是国家的文化血脉。

由于缺乏明确的文献佐证，中华文明的准确历史、确切年代却不足3000年。从20世纪80年代，国家实施“夏商周断代工程”和“中华文明探源工程”，目的就是为了追寻中华民族更悠久、更古老的文明记载史。

由于当时特定历史条件的限制，王子朝携带的这批典籍没有传承。那么，这批典籍去了哪里？是被密藏？还是散落？还是惨遭损毁？白振国认为，散落和损毁应是极少数量，大部分应该会被秘藏。秘藏的方式和地点最大的可能就是埋入王子朝冢，也就是后人所称的“不见冢”。

“不见冢”是周王室典籍的主要遗失地。据夏庄自然村村民李玉海回忆，“不见冢”庙大殿前二层台地上，中轴线右侧原有一间纯石小房屋，坐北朝南，高约1.2米，门窗俨然，全用青石雕砌而成。石室已毁，今村中有残存屋脊构件。在土木建筑的庙宇院落较中心位置建造一石室，这在全国都可能为仅见。意义何在？“我们知道宫殿建筑群中的石室，一般都特用存放国家典籍档案，至今‘石室’成了国家图书馆的雅称。”白振国猜测，“不见冢”上的石室是否暗藏王子朝冢秘藏国家典籍的玄机？

中华晁姓发祥地石碑。资料

《山海经》的编纂者身份、老子的隐居地等诸多谜团亟待破解

由“王子朝奔楚”引发的猜想还不止于此。

——在晁姓与王子朝的关系方面。

《史记·晁错传·索隐》记载：“晁氏出南阳，今西鄂晁氏之后也。”司马迁在此明确指出了晁姓起源于西鄂。据《三国志·魏志·文帝纪》载，魏文帝曹丕时“（王子）朝冢在南阳西鄂县，今西鄂晁氏自谓子朝后也”。白振国认为，由此可以推断子朝奔楚之后定居在西鄂，并葬于此，其后代便以“晁”为姓。宋代黄庭坚在其诗作《送晁道夫叔侄》中称赞道：“晁氏出西鄂，世家多艺文。文庄和鼎实，尚书亦大门。”晁氏在西鄂今遗存“晁庄”“晁坟”等村名、地名。晁庄现属鸭河工区皇路店镇焦庄行政村。晁庄村南约300米一坡地被村民指认为晁坟。如今，晁坟已被推平，但仍有大冢迹象。

——在《山海经》的编纂者身份方面。

白振国认为，成书于春秋末或战国早期的《山海经》，其编纂者可能有两个，一是洛阳周王室，一是西鄂王子朝。如果是洛阳周王室，他们没有理由不署名，而西鄂王子朝集体有充足的理由不署名。王子朝一行中，既有王室成员、世袭贵族，还有供职于周王室图书档案馆的官吏及学者，其中就有计然及其弟子。计然多次周游列国，是当时的地理大家。他们携带的周王室典籍应包括黄帝以来的尤其夏商的文物、图案、盟誓信符，及周代列王的诰命及诸侯各国信符、奏章，及各方的地理、人口、风俗、祭祀、特产等需报告的文书档案资料。白振国分析，这是《山海经》得以成书所必需的文献基础。这一谜底的揭晓将会随着“不见冢”和晁坟的发掘而解开。

——老子辞周地点可能在南阳。

与王子朝一起逃往楚国的，还有老子，他当时是国家图书馆长，他要护送着周王室典籍一起走，可能也到了西鄂。白振国认为，王子朝死后，老子感到政局动荡，选择隐居，隐居地点，也有可能在南阳。

——周鼎可能沉没于南阳的泗水。

泗水捞鼎是一个从秦汉至今聚讼不已的历史公案。白振国的团队在王子朝冢调查时发现，在此冢旁边也有一条泗水河，20世纪50年代建造成水库，库名俗称龙窝水库，也叫冢岗庙水库。他由此推断，南阳的泗水才是真正沉没周鼎的泗水，因为王子朝集团完全有可能将周鼎和典籍一起运到南阳。

一个区党委书记为什么这么关注“不见冢”？

作为南阳鸭河工区党委书记，白振国为什么这么关注“不见冢”，且如此急迫？

白振国告诉记者，“不见冢”如同一个巨大的钉子正钉在鸭河工区至南阳快速通道的正中间，这颗钉子迫使快速通道改道。而“不见冢”北侧200米外即是占地4000多亩的鸭河通用航空文化产业园，园中分布着与“不见冢”“冢岗庙”千丝万缕相牵连的“晁坟”“晁庄”“双庙”等文化遗存。这两个对鸭河工区发展至关重要的项目无法绕过“考古”这一大关。而如果谜底最终被证实，这对于南阳来说，将是一件不可估量的文化大事。

为了进一步证实自己的调查研究结论，白振国四处寻找证据：积极推动考古发掘，与考古研究所签订协议展开文物普查，找考古实验室做碳十四鉴定，走访村民老乡，天南海北寻找相关线索。功夫不负有心人，一条条线索正在明朗，一个个谜底正微微掀开面纱。

“不见冢”相关遗迹分布图。资料

张衡隐晦记录“王子朝奔楚”

考古发掘捷报频传

自2017年6月开始，南阳考古界不断发出的关于“不见冢”的发掘成果，让白振国喜出望外：

——“不见冢”为战国时期大型墓葬，墓室长40米，宽38米，“甲”字形竖穴，相关部门进行文物勘探后推断，“不见冢”是一座战国时期的大型墓葬。相关情况已上报，考古发掘计划也正在制定中。

——“不见冢”里，或葬着楚国国君，为南阳考古史上规模最大的墓葬……墓主人应是战国时期的楚国封君。

——“不见冢”周边发现陪葬坑。“不见冢”北侧5座土坑墓，南侧1座土坑墓。相关部门根据其形制结构并综合钻探结果，初步推断，墓葬主人可能是东周时期的封君或类似身份的重要人物。

——“不见冢”两侧发现大型车马坑，车马坑长70米、宽7.5米。这可是目前河南省“考古发现之最”。

——“不见冢”或为王子朝迁葬墓。碳十四检测也让白振国的猜想距离真相更近。2017年10月，白振国将盗墓贼遗落在“不见冢”东南侧20米处总重量约为79.8克的20块黑色炭块，特快专递给中国科学技术大学科技史与科技考古系博士生导师、科技考古实验室主任金正耀教授。为慎重起见，金正耀又将该炭块转呈美国Beta实验室使用碳十四测年方法进行检测。

2017年11月16日，中国科学技术大学科技考古实验室给出了权威说明：“鸭河工区样品经美国Beta实验室使用碳十四测年方法得到的常规放射性碳年龄为2230±30BP，采用INTCAL校正后日历年代为公元前328年至204年（74.6%）与公元前384年至339年（20.9%），此次测定样品年代在战国时期。与该样品相关的考古遗址年代将可能受到样品的材料来源、考古地层等因素影响，遗址的年代范围应在战国时期，不排除年代进一步提前的可能。”

为了全面普查区域内的地上地下文物的相关情况，南阳鸭河工区与市文研所签约。目前，已发现多处遗迹遗址。最让白振国兴奋的是，考古工作队在南阳鸭河工区皇路店镇焦庄村晁庄区域发现了一处约5万平方米的东周遗址。这处遗址位于冢岗庙和双庙之间，泗水河麦河之间。这样的位置，又让白振国的神经兴奋起来。

为配合南阳市文研所派驻鸭河工区的文物普查工作组，鸭河工区社会事业局购进一台德国产OKMexp4500可视成像探测器。白振国告诉记者，探测器在遗址上测出的影像结果非常丰富，相关的具体内容合适时会正式公布。

民间流传环环相扣

民国教育家、藏书家张嘉谋是南阳市宛城区人。他在《北仓日录》中记述：“王子黾（音猛）冢，在南阳鄂县西。当云西鄂县西。见《太平御览》卷五百六十引《皇览·冢墓记》。按今南阳县北五十里许石桥镇鄂城寺，西鄂故城也。其西有冢冈。旧尝于此地耕，得古编钟，色黝，有乳，无铭，疑即王子黾冢也。钟藏礼部郎中李星垣家。”

这篇90年前的日记如此明确地表述了冢岗庙之冢墓的历史记载、方向位置，让白振国兴奋不已。尤其是日记中讲到的编钟，让白振国如获至宝，旋即投入到寻钟之途。在遍访村民后，他从已守护冢岗庙十四年的李广金处得知，过去这个庙北面，确实发现过一个黑黝黝的、上面有成排的疙瘩、一敲会响的“玩意儿”。但编钟如今落入何处？仍然是谜。

但从南阳市卧龙区走出去退休到洛阳市的著名藏书家晁会元的一段话，则让白振国对寻找编钟又燃起了希望：“我见过一套编钟，楚文化东西，上面有字。”

民间一则则口口相传的故事，则传递出更多的信息。白振国从知情人处获悉，距今大约4年前，有盗墓者从石桥镇的一个大墓里面盗出四吨青铜锭，当废铜卖掉。而2017年春节后又在此处探出一口大鼎，因体积太大，盗墓者仅带上几块碎疙瘩儿。据说，这个鼎在地下17米左右。白振国认为，这与南阳文研所的发掘结果“墓室长40米，宽38米，深约18米，为南阳考古史上规模最大的墓葬”的结论颇为相似。

《南都赋》中专有记述

东汉科学家张衡是南阳西鄂人。从地理位置上说，张衡不仅与“不见冢”是同处一村的近邻关系（一个夏庄，一个夏村，相距5公里），而且张衡所处时代与王子朝时代的时间点也很接近。那么，以张衡“如此全面发展之人物，在世界史亦所罕见（郭沫若语）”的水平和能力，是否记述过“王子朝奔楚”这件事？

张衡关于南阳最著名的著作是《南都赋》。《南都赋》中细致入微地描述着作为张衡家乡南阳的历史、山川、景色、物产、民风、民俗等，多侧面地展示了汉代南都的全貌。遍读张衡辞赋后，白振国注意到《南都赋》中这一句：“及其去危乘安，视人用迁。周召之俦，据鼎足焉，以庀王职。缙绅之伦，经纶训典，赋纳以言。是以朝无阙政，风烈昭宣也。”

白振国将这段话直译为：“至于南都出现的大危机，也能够化危为机，化险为安，处理危机时对待不同的人和事，都能因人施策，因时因事而论，该重用的重用，该迁移的迁移。

王子朝和召氏这类人，让他们拥有宝鼎就足够了，这样也能够匹配其身份和地位。

一般官员这类人，他们满腹经纶专做宝典的解释工作，让他们赋闲但接受他们的文化成果。

因此，王子朝虽然没有帝王的宫阙而不能行使他的天子之责，但他对南都的影响就像烈风劲吹、显著广泛、宣明深远。

白振国认为，这是张衡对于“王子朝奔楚”事件的隐晦记述手法。这种记述手法体现了张衡对时事的洞幽察微，体现了张衡对于“王子朝奔楚”这一事件在叙述上的高超处理方式。

在海洋的最深处,到底有没有古墓的存在?

考古发现显示，大多数古代帝王的陵墓位于陆地上，但也有一些特殊的墓葬位于水下，其中一些至今未被发掘。古代帝王的陵墓通常含有大量珍贵物品，因为他们希望死后的生活与生前相似。这些墓葬因此吸引了盗墓者的兴趣，尽管这种行为极其危险和不道德。一些人为了财富不择手段，导致一些水下古墓的存在鲜为人知。

1. 曾候乙墓

1978年，我国在湖北随州的水下发现了一座墓葬，这是历史上被遗忘的小国的墓葬。专家们发现，这座墓葬规模宏大，椁室面积比马王堆1号墓大六倍，比湖北江陵凤凰山168号墓大十四倍。尽管墓葬上层遭到严重破坏，并有地下水渗入，专家们仍在墓坑中发现了一个盗洞。然而，当他们进入墓室时，却发现里面保存着大量珍贵文物，尽管有传说在清朝时有人**了部分宝物。

2. 明祖陵

明祖陵是明代的第一个皇家陵墓，由朱元璋下令修建，以彰显其家族的光辉。这座陵墓在永乐十一年全部建成，拥有宏伟的建筑群和大量的宝物，包括元朝皇宫的宝物。然而，由于洪泽湖水位上涨，明祖陵最终沉入湖底。据说，由于守卫森严，这座陵墓在水下保存相对完好，未被盗墓者侵犯。

3. 千岛湖水下古墓

千岛湖水下沉睡着两座始建于汉唐年间的古城，考古人员在一次水下考察活动中发现了一座神秘的水底古墓。这座墓葬保持着隆起的圆形土丘，墓碑上刻有“古冢”字样和“道光己巳年仲冬”的字样。专家们认为这是清代重建的一个当地墓葬，但墓主身份尚不明确。古代有说法认为，将墓葬置于水下可以使死者到达极乐世界，但这种说法无法证实。

牧野诡事讲的什么故事

1. 《牧野诡事》是一部以探险和悬疑为主题的网络季播剧，讲述了胡天和他的伙伴们寻找父母下落的冒险故事。

2. 在千年古墓的探险过程中，胡天、冰轮、雷厉、小金牙和王耀遇到了各种险阻和难题。

3. 他们凭借着家传技术、神秘女子冰轮的帮助以及自身的勇气和智慧，成功地找到了胡天父母的下落。

4. 在寻找过程中，他们不仅接触了地下江湖势力，还遇到了贯通古今的神仙眼。

5. 胡天身上的天书鬼纹之血加上明月石，成了开启霸王冢的钥匙。

6. 与此同时，他们也遭遇了越来越多觊觎霸王冢的强大敌人。

7. 剧中的主线剧情之外，还融入了作者亲身经历的奇闻轶事，展现了幻想色彩，体现了中国传统文化的博大精深和作者丰富的想象力。

8. 该剧不仅展示了探险的刺激和悬疑的紧张，也深刻探讨了人性的复杂和命运的无常。

9. 从剧情方面来看，该剧的情节设置具有一定的趣味性和悬念性，能够吸引观众的注意力。

10. 通过胡天等人的冒险经历，观众可以解开古墓中的谜团，探寻历史的秘密。

11.然而，也有一些观众认为该剧的剧情设置不够严谨，存在一些逻辑漏洞和情节跳跃的情况，导致整个故事缺乏说服力。

12. 从演员表现来看，该剧的演员阵容相对年轻，但他们的表演都比较到位，能够准确地诠释角色的性格和情感。

13. 《牧野诡事》是一部集探险、悬疑、动作、人性于一体的网络季播剧，通过丰富的情节和复杂的人物关系吸引了观众的关注和喜爱。

探秘陕西高陵：历史遗迹、美食美景一次搞定！

探秘陕西高陵：历史遗迹、美食美景一次搞定！1、历史遗迹

高陵是中国历史文化名城，拥有丰富的历史遗迹，这里既有秦汉文化的传承，也有民间文化的独特魅力。下面我们将带你一一探寻高陵的历史遗迹。

1.1 秦始皇陵

秦始皇陵位于高陵县城南临渭水的秦岭南麓。这座世界闻名的陵墓是中国历史上第一座规模最大、布局最完整、保护最严密的帝王陵墓。秦始皇陵园区占地面积共约56.25平方公里，其中陵区2.2平方公里，陵墓内现存陶俑遗存、缪公墓、长信宫、泰阿陵、爪黄陵、次陵等。这里有充足的旅游设施，游客可以观赏千姿百态的陶俑、骏马，体验古帝国的神秘历程。

1.2 三原秦国遗址

三原秦国遗址是国家文物保护单位，又称蒲门山、鲁山遗址，是一座具有高度历史文化价值的秦国古城遗址。这里也是《诗经》所载“有（扶苏）子之邑，维庸所止”的庸城遗址之一。在这里，游客可以看到大量的青铜器、陶器和古代城址等遗迹，感受到三千年前战国重镇的繁华与辉煌。

1.3 马王冢遗址

马王冢又名马龙塬，位于高陵县辖区内，是一处规模较大的商周古墓群之一。墓葬中出土了多件外形珍奇、工艺精美的青铜器，如镶嵌水晶青铜印章，复杂的象形文字符号和图案，向我们展示了古人的创意和才华。

2、美食美景

高陵美食文化源远流长，历史久远，经过多年的传承和发展，形成了独具特色的美食文化，如鱼片烩豆腐、桂花鱼丸、洛阳焦鸡、高陵狗留、猪肚鸡等。同时，高陵还是一片山清水秀的美丽之地，拥有丰富的自然资源、文化景点，景色优美、宜人怡人。

2.1 美食之旅

高陵鱼片烩豆腐是一道口感细腻、鲜美可口的传统美食。选择上等豆腐，切成薄片与荠菜交替码入钵中，煮至热沸，浇上鲜美细滑的鱼汁，再撒上些许清香的芫荽，香气扑鼻，解暑开胃。桂花鱼丸是一道充满桂花香味的特色小吃，选用草鱼鲜肉拌以荷花粉、香菇和白菜，制成鲜嫩的丸子，它的特点是外酥里嫩、香甜爽口，适合大众口味。

2.2 美景之旅

高陵景区自然生态环境优美，旅游资源十分丰富。最为著名的景点，当属骊山风景区。骊山古称“象山”，被誉为“中华秦汉文化发祥地”，是国家AAAA级旅游景区，也是武侯祠和岳阳楼并称的中国三大名楼之一。同时，高陵的丹景山、蟾阳山、泰山等风景区也是旅游者不容错过的美景。

3、人文体验

高陵的人文底蕴十分厚重，这里是秦汉文化的重要发祥地，也是文人雅士的聚居之地，历史悠久、文化底蕴深厚。在高陵，游客可以亲身感受到这里的人文气息，体验传统文化，感受陕西的温暖。

3.1 老街人情

高陵县城老街是一处富有浓郁陕西特色的商业街区，这里汇聚了传统的手工艺、特色小吃等，能让游客深切感受到陕西传统文化和生活的活力，此外，游客还可以欣赏到风情独特的北陕民俗，感受陕西人粗犷豁达、憨厚善良的民风民俗。

3.2 书院传承

高陵县是儒家传统文化的重要发祥地。九公山上的古人书院以其深厚的文化底蕴吸引着大批的学者和游客前来观礼考察，这里以儒学为纲，弘扬优秀传统文化，深深吸引着大批的游客前来拜访。

4、节庆活动

高陵举办的传统节庆活动悠久，庆祝活动形式多样，人文内涵丰富，非常值得游客们前来感受。

4.1 秦都华夏文化节

秦都华夏文化节是高陵县规模最大的传统文化活动，每年11月底至12月中旬举行，为庆祝秦始皇陵被列入世界文化遗产，高陵县政府每年会举办秦都华夏文化节，活动包括鼓乐表演、灯笼展览、民俗游戏、故事讲解等，为游客们打造了一场集文化、旅游、娱乐为一体的精彩盛典。

4.2 马王冢文化节

马王冢文化节是中国西部地区盛大的文化盛会，每年9月举办，是一项非常重要的文化活动，囊括大大小小的民俗游戏、马王冢陶器展览、古代兵器器具展、鲜花、工艺品展出等特色活动，为广大游客呈现出独特的文化魅力与滋味。

在高陵，既有历史古迹，也有美食美景。这里是一座充满人文魅力的城市，无论是人文体验还是节庆活动，都能带给游客深深的感受与印象。不妨抽空前来一探究竟吧！

总结：

高陵以其深厚的文化底蕴、特色美食、优美的自然环境和浓郁的人文气息吸引着越来越多的游客前来感受。除了陶艺、青铜器等丰厚的文化底蕴，还有古代文人题咏的景物和传统的民俗风情让人流连忘返。高陵，这座历史悠久的城市，值得一去！