借他人之手，坐享其成，巧妙渔利之道

坐享其成的故事和含义简短

成指成功，引申为事物的发展一般说“乐观其成”或“坐享其成”，其中乐观其成是褒义词性，坐享其成是中性的，可以用于警察也可用于犯罪分子的“坐享其成”的意思是自己不出力而享受别人取得的成果“乐观其成”意；于是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来结果从此以后再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功后来这个故事被浓缩成守株待兔，用来；坐着不动，享受别人的劳动成果出自清叶廷_鸥陂渔话葛苍公传欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事近义词不劳而获坐收渔利人要有勤奋自力，积极向上的精神，不可有坐享其成，好逸恶劳的思想；坐享其成的意思是坐着不动，享受别人的劳动成果出处1明·王守仁与顾惟贤书“闽广之役，偶幸了事，皆诸君之功，区区盖坐享其成者”2清·叶廷琯鸥陂渔话·葛苍公传“欲使他人干事，彼坐享；意思为 自己不出力而享受别人取得的成果享享受成成果自己不出力而享受别人取得的成果出处1明·王守仁静心录之五与顾惟贤书“闽广之役偶幸了事皆诸君之功区区盖坐享其成者”2清·；享享受成成果自己不出力而享受别人取得的成果出处 清·叶廷琯鸥陂渔话·葛苍公传“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事”。

坐享其成，汉语成语，拼音是zuò xiǎng qí chéng，意思为自己不出力而享受别人取得的成果近义词不劳而获坐收渔利反义词自食其力自力更生坐享其成的例句1有人认为剥削别人是最舒服的，我们却以。

竭尽所能不如坐享其成 意思是用尽所有的力气去拼搏未来，还不如自己不出力而享受别人取得的成果；1坐享其成，期望着成果的来临是那是不可能的2你可以坐享其成，但是未必能抵挡亲人为你写下的汗水和泪水3儿女们往往只知道坐享其成，却不知人前人后父母流了多少汗，受了几多苦4的确，没有什么事情是。

刻舟求剑墨守成规 坐享其成编辑本段反义词通达权变 随机应变编辑本段原 文宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死， 因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑今欲以先王之政治当世之民，皆；答一般叫坐享其成，就是工作都是别人干的，你什么也没有干，按人数分钱的时候却有你一份比如几个人在忙活做着菜，你什么也没干，开饭的时候你却跟着一块儿吃这就叫坐享其成；成语，坐享其成，含义是自己不出力而享受别人取得的成果近义词有不劳而获坐收渔利等；自己不出力而享受别人取得的成果出处明·王守仁静心录之五与顾惟贤书“闽广之役偶幸了事皆诸君之功区区盖坐享其成者”举例造句欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事成语故事战国。

所不同的是，窃贼不止两个，分赃之争也就经常发生，在这争得昏天黑地的当口，另一个窃贼突然光顾，牵走了毛驴而坐享其成事例二守株待兔宋国有个农民，他的田地中有一截树桩一天，一只跑得飞快的野兔撞在；没有乐享其成这个词汇或者成语，应该是坐享其成，它是贬义词坐享其成 坐享其成是一个汉语成语，读音为zuò xiǎng qí chéng，意思为自己不出力而享受别人取得的成果出处清·叶廷琯鸥陂渔话·葛苍公传“欲；发 音cǎochuǎnjièjiàn 释 义运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的出 处三国演义第四十六回用“奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”歇后语草船借箭坐享其成 草船借箭满载。

比如我们应该努力工作，创造财富，而不应该坐享其成鄙视那些不劳而获坐享其成的人即使是富翁，也不能坐享其成虽然家有万贯，也不能坐享其成天下间是没有坐享其成的美事有些富家子弟，成天游手好闲，坐；坐着享受其他人所做出的成果指的是自己不愿意出力，只愿意享受别人的成果有好逸恶劳的意思这样下去，丧失自力更生的能力，成为寄生虫，离死不远了。

孙子兵法著名句子的句子精选63句

1、由此可见，借助他人，完成自己所要办的事情，既是办事的具体体现，又是顺势办事的一种方式。不要简单地看到这个“借”，其实在实际应用中，要想借，得需要前提因素。这与上一篇的“借”不同，这个确实低了一个境界。但是也很实用。

2、《孙子兵法》说：“打胜仗的军队，总是先有了必胜的把握，然后才同人交战。打败仗的军队，总是先同敌人交战后企图侥幸取胜。善于用兵作战的人，必须先修明政治，确保必胜的法度，所以能掌握胜败的主动权。”敌我之间的胜负，早已存在，为聪明人能早见于形，而愚笨的人惯于抱侥幸成势。

3、·善于运用武力，避免其精神，攻击其懒惰，这也是气。

4、·优秀的战士，首先为战无不胜，等待着敌人的胜利；你不能战胜你自己，但可以战胜你的敌人。

5、选自《孙子兵法·计篇》。兵家认为，将帅之才非常难得，并不是所有的人都可以胜任的，只有具备了智、信、仁、勇、严等五种素质后才有当将帅的资格。

6、·兵力多了，反而没有了军事上的进展，这是不利的。·知己知彼，百战不殆；天晓得地，胜利并不差。·...

7、出自孙子兵法·形篇

8、道者，令民与上同意也。

9、善于防守的人，能够很好地隐藏自己，仿佛深藏于地下一样；善于进攻的人，发动攻击，仿佛从空中下击，势如破竹。因此他即能保全自己，也能取得完全的胜利。

10、知已知彼，百战不殆。

11、·百战百胜，不是以德报德；好人是不战而胜的人。

12、·士兵，诀窍也是，所以能与不显，用与不显，近与远，远与近。

13、致人而不致于人.

14、将者，智、信、仁、勇、严也。

15、出自《孙子兵法·计篇》。君主之道，说的是务求政治清明，要让百姓和君主的愿望一致，同心同德，这样就可以为君主而死，为君主而生，从而不畏惧危险。

16、是故百战百胜，非善之善也﹔

17、·军队能夺取精神，将军能夺取心灵。

18、善于防守，首先要学会隐藏自己，而不是将自己的真面目曝光出来，应当学会收敛自己的锋芒。

19、·回到师，周围的师就会被que，穷追不舍。

20、·军人，国家大事，死亡之地，生存之道，都不容忽视。

21、想借，必须有对象，而最能如愿的办法，就是让对方按着自己的思路走，也就是牵着敌人的鼻子走，作为对手如何能做到？这里还需要借助第三方面（人或事）。最常用的就是“疑”计。

22、为什么把孙子的话放到开始来说，因为这是战时指挥官必须具备的因素（这些无论在商战还是在个人行事上都是必备的因素）。只有这些基本因素的构成，只有掌握胜败的主动权，才能更好地借他人之手助自己之力，取得成功和胜利。

23、·去征服一个人的军队，而不是去战斗；将一座城市连根拔起，而不是攻击它；摧毁一个王国，不会长久。

24、也就是《孙子兵法*谋攻篇》里说的“了解敌人的虚实，又了解自己的强弱，百战都不会有危险。不了解敌人，只了解自己，可能胜、也可能败。不了解敌人，也不了解自己，那就每战必败”。

25、自己难于做到的，借助敌人去做，自己不动手，就坐收渔利，甚至还可以驱使敌人对付另一方面的敌人，以达到我的意图。或利用敌人利用我的机会，反过来加以利用而达到我的目的，使敌人不知不觉间为我所用。即使敌人发觉也不得不为我借用，这就是巧妙地借法了”。

26、·人无常师，水无常形。典当是无常的，文本是不确定的。

27、春秋末年·孙武

28、我想做的事，诱使敌人替我去做，等于借敌人的力量。我想杀人，设法让敌人替我去杀，等于借敌人之刀杀人。占据敌人财务，等于借用了敌人的金钱。夺取敌人的储备，等于借用敌人的物资。设法使敌内拼斗，就等于借了敌人的兵将。把敌人的措施反过来变成自己的措施，利用敌人的计谋来达到我的计谋，等于借用了敌人的计谋。

29、·知道自己能做什么和不能做什么的人会赢。

30、出自《孙子·计篇》。凭借有利的情况、局势，以制定临机应变的策略。也就是说，所做出的权变之举也是针对局势而作的。

31、兵久而国利者，未之有也。

32、“所谓的借，就是外部能得到四周友邻国的援助，内部可以控制盟邦，这就等于借援军来帮助自己。只有在两军对阵定计设谋，敌我双方相斗时，使用借法，才称得上巧妙。

33、自己力量不够，就要设法借助敌人的力量。直接杀敌有困难，就要设法借助敌人的刀斧。缺乏金钱，就要设法借用敌人的金钱。缺乏物资，就要设法借用敌人的物资，缺乏兵将，就要设法借用敌人的兵将。自己的智谋不够，就要设法借用敌人的智谋。

34、·所有以正义和奇怪的胜利而战的人。

35、《孙子兵法》十大精髓名句，读懂古人最高谋略

36、势者，因利而制权也。

37、·知己知彼，百战不殆；天晓得地，胜利并不差。

38、孙子兵法的语句

39、·兵力多了，反而没有了军事上的进展，这是不利的。

40、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

41、·没有赢家，留着吧；但胜者，亦攻也。规则薄弱的地方，就有更多可以攻击的地方。

42、（是不是觉得很绕很反复。千万不要这么认为，这是直译，其实已经很简化了。古人成书立简，也都言简意赅，如此反复其中必要道理。多读几遍，你会有更深的认知！）

43、攻其无备，出其不意。

44、兵者，诡道也

45、不战而屈人之兵，善之善者也。

46、·形人而我无形，我非凡而敌分。

47、出自《孙子兵法·计篇》。用兵之道在于千变万化、出其不意。所以能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。

48、·知道天之道的，就知道地之道；知道地之道的，就知道天之道；知道地之道的，就知道地之道。当你看到胜利时就去战斗，当你看到统治者时就去战斗。

49、·胜不骄，败不馁。胸前有雷和脸如湖，可拜一般。

50、·一般，智慧、信仰、仁爱、勇敢、严格也。

51、·因为敌人的改变，神才能得胜。

52、出自《孙子兵法·计篇》。长时间打仗的国家，对自己有利的，从来没有过！意思说长时间打仗对自己国家没有好处！

53、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。

54、孙子曰:昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰:胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

55、我觉得孙子兵法这一思想最具有实用性.不致于人,就是先从自身做起,先为己之不败,打铁先须自身硬.致人,就是找对方的漏洞,待敌之可胜.在孙子兵法里,很多地方都印证这一观点：诡道12法,形、势、军争等随处可见.现实生活中也是一样,真到了竞争的时候,还是谁胜利算谁厉害,所谓成王败寇罢了？

56、善于防守，也要善于进攻，不管处于何种境地，都要学会防守和进攻。

57、出自《孙子兵法·计篇》。其：代词，指敌人；不意：没有料到。趁敌人还没有防备或没有意料时就采取行动。

58、凡战者，以正合，以奇胜。

59、·扔进死亡的土地然后生存，沉到死亡然后生存。

60、·利与诱，乱与取，实与备，强与避。

61、·一是攻城，二是攻敌，二是攻城。

62、、兵者，诡道也。

63、在求人办事或谋事的过程中，顺势法是一种重要的策略，其外在的表现也是各种各样的，其中借力打力，将计就计是一种常用的方法。也就是说。利用敌方的计策达到自己的目的，这就是借力打力，将计就计法则。揭子在《兵经》里所说的就是“借”字的原理，揭子说：

草船借箭的近义词

词语草船借箭

拼音cǎo chuán jiè jiàn

解释运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

近义词之1：坐享其成 [zuò xiǎng qí chéng]

词语释义：享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。 自己不劳动,只是坐着受用他人辛劳的收获

近义词之2：闭门造车 [bì mén zào chē]

词语释义：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。 原指按同一规格,关起门来造车。用起来也很合辙。后反其意而用之,比喻自作主张,不合实际 脱离实际,闭门造车,是创作不出好作品的

近义词之3：闭目塞听 [bì mù sè tīng]

词语释义：闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。 闭上眼睛,堵住耳朵,不看不听。形容对外界事物一无所知

近义词之4：借刀杀人 [jiè dāo shā rén]

词语释义：比喻自己不出面，借别人的手去害人。 阴谋使他人与自己的仇人结怨,从而利用他人去杀掉仇人。比喻借他人之手害人

<草船借箭>

1、“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。……”鲁肃答应了。……果然不提借船的事。

这里讲的是诸葛亮请鲁肃帮他的忙，并要鲁肃不要把借船的事告诉周瑜。“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士……还要一千多个草把子……我自有妙用。”造箭不用竹子、翎毛、胶漆等物，借船只、军土、草把子干什么呢？“自有妙用”，表明诸葛亮成竹在胸。诸葛亮请鲁肃帮忙，并要求他保密。鲁肃果然没有把这事告诉周瑜。说明诸葛亮深知鲁肃为人忠厚，可以信赖。诸葛亮不让周瑜知道借船的事，说明他了解周瑜。如果让周瑜知道，他必定设法阻挠，计划就可能落空。从这里我们可以看出诸葛亮有计谋、有胆略、知人善用。

2、这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。……诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。……一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨受箭。

这里讲的是诸葛亮巧妙地向曹操“借箭”的过程，突出表现了诸葛亮精通天文、气象，了解曹操。他抓住了曹操谨慎、多疑的性格特点，考虑周全，安排巧妙，利用有雾的天气，“借”箭”成功。“大雾漫天”，到处都是大雾。选择这样的天气，说明诸葛亮精通天文、气象，预测准确。“江上连面对面都看不清，”曹操才不敢“轻易出动”，只叫弓弩手射箭。把船只“用绳索连接起来”，“一字儿摆开”，既便于统一行动，避免走散，又不留空档，使受箭面积大。军士“擂鼓呐喊”，既造声势，又提示了射箭方向。“箭好像下雨一样”，“又下令把船掉过来”，两面受箭，既能多受箭，又可保持船体平衡。方方面面考虑周密，安排巧妙。曹操让“一万多名弓弩手一齐如江中射箭”，说明诸葛亮深知曹操疑心重，用兵谨慎，在“看不清虚实”的情况下，不会“轻易出动”。

3、诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑？我愿立军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。

这段话的前一句写诸葛亮作出三天造好箭的保证，后一句写周瑜暗自得意的情形。周瑜之所以“很高兴”，是因为，在他看来，用十天造好十万支箭已经是不可能的事，到时完不成任务就可以治诸葛亮的罪，现在诸葛亮竟然提出只要三天，而且“愿意立下军令状”，他以为陷害诸葛亮的目的是十拿九稳可以达到了。这段话运用对比的手法，初步展示了周瑜胸襟狭窄、忌贤妒能的性格和诸葛亮豁达大度的品质。

4、诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮就回去。”

这段话充分表现了诸葛亮胸有成竹的大将风度。出现这样大的雾，是他早就预料到的，说明他懂气象；“曹操不敢派兵出来”，说明他识人性。诸葛亮之所以能成功地“借箭”，一方面是他知人善任，另一方面是他通晓天文，神机妙算。这充分体现了他的聪明才智和卓越的军事才能。

5、诸葛亮神机妙算，我比不上他。

通过和诸葛亮的较量，周瑜不得不叹服他的才干。“神机妙算”是说诸葛亮足智多谋，连妒忌他的周瑜也不得不承认不如他。这句话写出了周瑜是真心实意地佩服诸葛亮。