2月2日特别日子：揭秘其历史与意义



2月2日什么日子

农历二月初二，是中国传统的龙抬头节日，又称“春耕节”、“农事节”或“春龙节”，是中国民间的一个重要传统节日。这个节日寓意着万物复苏、春天来临，象征着勤劳与希望。

同时，这一天也是世界湿地日。1971年2月2日，来自18个国家的代表在伊朗南部海滨小城拉姆萨尔共同签署了《关于特别是作为水禽栖息地的国际重要湿地公约》。为了纪念这一具有历史意义的创举，并提高全球公众对湿地保护的认识和重视，1996年，《湿地公约》常务委员会第19次会议决定，从1997年开始，将每年的2月2日定为世界湿地日。

世界湿地日旨在通过宣传和教育活动，提高人们对湿地重要性的认识，促进湿地的保护和合理利用。湿地是地球上具有重要生态价值的生态系统之一，它们不仅为众多野生动植物提供了栖息地，还在调节气候、净化水质、蓄洪防旱等方面发挥着不可替代的作用。因此，保护湿地就是保护我们共同的家园。

在龙抬头这个充满希望和生机的节日里，让我们共同关注湿地保护，为地球的未来贡献一份力量。通过科学管理和合理利用，让湿地这一宝贵的自然资源得以永续利用，为子孙后代留下一片碧水蓝天。

农历2月2日被称作"龙抬头"为什么?有什么意义?

二月二为何龙抬头

到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”。

贵报3月9日刊载了《二月二龙抬头》一文，其中把中和节与“二月二”混为一谈了，并且对“龙抬头”的解释以及有关民俗介绍存在不足，为此特撰如下小文，给青年读者一个更加全面的了解。

称“农历二月二”为“中和节”是个误会。中和节起源于唐朝。据《旧唐书·德宗纪》等文献记载，唐德宗贞元五年“以二月初一为中和节”。这一天，官员休假一天，民间则以青布口袋盛百谷果实，互相赠送，号称“献生子”。当时的京城长安还以江米制成糕，叫“太阳糕”，用来祭祀太阳。中和节祭日的做法一直延续至明清。因中和节第二天就是“二月二”，后世便有人把二者混为一谈了。

“二月二龙抬头”正式形成民俗节日是在元朝。中国自古是农业国家，气候的好坏对农业收成起着决定作用。这个节日反映了广大民众对春雨的企盼，希望春天有足够的雨水，为秋天的丰收打下基础。

为什么要“二月二”才龙抬头呢？因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们就要春耕、播种了，非常需要土壤湿润，保有水分。这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说。从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。

为什么是龙“抬头”呢？因为二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了。不过，这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略。

古人以为地球是不动的，是太阳在运动。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再利用某些恒星把这个圆分为28个等分，形成28个区间，称为二十八宿。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有7个宿。对这28宿，都给它们起了名字。在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙。其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿、箕宿是龙的尾巴。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。至二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。《说文解字》在解释“龙”字时说：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。“春分而登天”是指春分时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头。

中国远古对龙的崇拜信仰一直延续下来，把龙视为管雨水的动物神越来越明确，所以《左传》桓公五年说：“龙现而雩”，是说惊蛰以后龙就要出现了，这时要举行祈求降雨的祭祀。战国时的地理、神话著作《山海经》中也说，应龙居处在南方，“故南方多雨”，而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，也就是经常招来风雨。由于想象中的龙能腾云驾雾，于是迷信龙能给人带来祥瑞，来到人间便可以化身为帝王天子，以致把皇帝称为真龙天子。

直接借助龙的形象举行求雨活动的最早记载，见于西汉董仲舒的《春秋繁露》。书中提到舞龙求雨的活动。在汉代画像石上也刻有“戏龙”的舞蹈场面。这些都可以看作后世耍龙灯的滥觞。

唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛（口小底大的量器）中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。

到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。

元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。

除了吃面食外，还有引水入宅的活动。清人《宛署杂民》说：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。讲求在这一天剃头，是很多地方的习俗。

明清以来，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明人的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”

为什么要熏虫？农历二月初天气渐暖，昆虫开始活动，有的虫子对人体健康是有危害的，所以这一天就有越来越多的人用油煎食物、摊煎饼等办法，凭借烟气熏死虫子，这是一种讲求卫生的理念。在北方，如河北、山东、陕西等地还有吃炒豆的做法用来驱虫。人们将黄豆浸在盐水中一段时间，然后取出放在锅中爆炒，很快黄豆在锅中发出蹦响，以此惊动虫蝎，将之驱赶。至于有的文章提到北京有“二月二接姑奶奶”等民俗，这里就不用赘述了。

二月二龙抬头作为古代民俗的一种节日，如今已经基本上从中国人的现代生活中淡化出去了。不过，我们也应该认识到，对于“二月二龙抬头”的一些文化内涵，例如古人对龙的崇拜、“龙抬头”在古天文学上的唯物解释等等，是仍然具有研究价值的。

东北2月2是重要节日吗

东北2月2日是一个重要的传统节日，也被称为“龙抬头节”或“春龙节”。以下是对该节日重要性的详细阐述：

文化寓意：

在东北以及中国许多地方，2月2日被视为龙抬头的日子，象征着春回大地、万物复苏。龙在中国文化中象征着祥瑞和力量，因此这一天被视为祈求好运和丰收的重要时刻。人们相信在这一天理发会带来一年的好运，因为“剃龙头”寓意着辞旧迎新，开启新的生活篇章。

传统习俗：

理发：如上所述，理发是2月2日的重要习俗之一，人们希望通过理发来祈求一年的好运和顺利。吃龙食：在这一天，人们会吃与龙相关的食物，如面条（寓意龙须）、饺子（形似龙耳）等，以此来表达对龙的敬仰和祈求。舞龙舞狮：在一些地区，人们还会组织舞龙舞狮的表演，以此来驱邪避灾、祈求平安。

社会影响：

2月2日作为传统节日，在东北地区具有广泛的社会影响力。它不仅是一个庆祝春天到来的节日，更是一个传承和弘扬中华传统文化的重要时刻。随着社会的发展和文化的交流，2月2日的庆祝活动也逐渐多样化，吸引了更多人的关注和参与。

现代意义：

在现代社会，2月2日不仅保留了传统的庆祝方式，还融入了新的元素和形式。例如，一些商家会利用这一节日进行促销活动，吸引消费者；同时，也有越来越多的人开始关注并参与到传统文化的传承和弘扬中来。

综上所述，东北2月2日作为一个重要的传统节日，不仅承载着丰富的文化内涵和寓意，还在现代社会中发挥着积极的作用。

2月2日的来历

农历二月二，被赋予了“龙抬头”的特殊寓意，这个日子象征着春回大地，龙王开始活动，预示着雨水增多和农事活动的开始。我国北方地区流传着“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”的民谚，反映了人们对丰收的期盼。在这一天，家家户户会举行“引田龙”的仪式，如打灯笼、挑水、吃面条和炸油糕等，这些习俗都蕴含着祈求龙王带来雨水，五谷丰登的美好愿望。

龙在中国文化中是吉祥和权威的象征，据传在古代，关中地区因龙王贪玩不降雨，人们通过各种方法唤醒它。春龙节的最早记载可以追溯到许慎的《说文解字》，描述了龙的特性与农耕周期的关系。更有传说讲述了武则天时期龙王违禁降雨，被压在山下，通过人们爆炒玉米花的习俗，象征着金豆开花，龙王得以重登天宫，延续降雨。

除了祈雨的习俗，农历二月二也被视为农耕的开始，民间有“二月二，龙抬头，上二日”的说法，意味着农民开始农事劳作。这一天的许多传统活动，如不洗衣、不动针线，都是为了保护龙王的眼睛和皮，体现了对自然规律的尊重和敬畏。从科学角度看，惊蛰前后，大地解冻，气温回升，春龙节也因此被视为春耕节，反映了古人对农业生产的重视。

2月2有什么说法吗

2月2日在不同文化和地区中确实存在一些特定的说法和习俗。以下是对这一天的几个主要说法的归纳：

龙抬头（中国传统节日）：

时间：农历二月初二，对应公历日期不固定，但常在2月或3月。习俗：在中国，这一天被称为“龙抬头”或“春龙节”，是民间传统节日之一。人们会通过各种方式庆祝，如理发（寓意“剃龙头”）、吃龙须面、舞龙等，以求在新的一年里获得好运和丰收。寓意：龙在中国文化中象征着吉祥和力量，因此“龙抬头”寓意着万物复苏、春回大地，也寄托了人们对美好生活的向往。

世界湿地日：

日期：每年的2月2日。背景：为加强对湿地的保护和合理利用，1971年2月2日，来自18个国家的代表在伊朗拉姆萨尔签署了《关于特别是作为水禽栖息地的国际重要湿地公约》（简称《拉姆萨尔公约》）。目的：设立世界湿地日旨在提高公众对湿地价值和效益的认识，从而更好地保护和合理利用湿地资源。

其他文化和地区的说法：

在一些地区，2月2日可能还有其他特定的节日或习俗，这些通常与当地的历史、文化和传统紧密相关。例如，在某些国家，这一天可能是庆祝某个历史事件或纪念某位重要人物的日子。

综上所述，2月2日在不同文化和地区中具有不同的意义和习俗。在中国，它被视为“龙抬头”的传统节日；而在全球范围内，它又是世界湿地日，旨在提高公众对湿地保护的认识。此外，还可能存在其他与特定地区相关的说法和习俗。

2月2日是什么日子

2月2日在中国传统文化中，被赋予了特殊的意义，这一天被称为"龙抬头"或农历二月初二。这个节日源于古人的农耕文化，他们相信龙是雨水和丰收的象征，"龙不抬头天不下雨"，寓意着龙的抬头预示着春雨的到来，滋养大地。在这一天，人们寄予龙带来祥瑞和驱邪的希望，祈求它能镇住惊蛰前后可能出现的疫病和毒虫。

春节和元宵节后的二月二，不仅是节日，还承载着丰富的习俗。传统上，人们会食用炒豆豆、爆米花和"棋子豆"，这些食物在孩子们心中更像是一种甜蜜的期待，而非节日的象征。尽管孩子们对美食的热爱超越了节日的寓意，但"龙抬头"日的传统习俗和象征意义，千百年来一直延续，深深烙印在中国人的生活之中。