古代才子门客风云录：智慧与忠诚的传奇故事



中国古代英雄故事有哪些？

1.蒙恬破匈奴

秦国兼并天下后，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地 [5]  （今内蒙古河套南伊克昭盟一带），自榆中（今内蒙古伊金霍洛旗以北）至阴山，设三十四县。又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮（今甘肃岷县），东至辽东（今辽宁境内）的万里长城，把原燕、赵、秦长城连为一体。

长城利用地形，藉着天险，设置要塞，有力的遏制了匈奴的南进。后受遣为秦始皇巡游天下开直道，从九原郡（今内蒙包头市西南）直达甘泉宫，截断山脉，填塞深谷，全长一千八百里，可惜没有修竣完工。蒙恬驻守上郡十多年，威震匈奴。

2.霍去病、卫青远征匈奴

元狩四年（公元前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病（时年21岁）各率骑兵5万，“步兵转折踵军数十万”分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。

霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山（今蒙古肯特山）举行了祭天封礼，在姑衍山（今蒙古肯特山以北）举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖）。

经此一战，匈奴被汉军在漠南荡涤，匈奴单于逃到漠北，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。他和卫青发起的对匈奴的进攻性战争，改变了汉朝长此在对匈奴战争中的守势状态，一举打败匈奴。从而长久地保障了西汉北方长城一带，也就是在漠南地区的边境安全，此战为汉朝进击 匈奴最远的一次。

3.戚继光抗倭

戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书，还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。

4.郑成功收复台湾

1645年（清顺治二年，弘光元年）清军攻入江南，不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。

1661年（清顺治十八年，永历十五年）率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治。

5.岳飞抗金

岳飞于北宋末年投军，从建炎二年（1128年）遇宗泽起到绍兴十一年（1141年）为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗。靖康元年（1126年）岳飞应招在相州参加赵构为大元帅的部队。金军南下江南，岳飞独树一帜，坚持抗金，收复建康。

绍兴三年（1133年），被任命为沿江制置使，他念念不忘收复中原。次年春，岳飞收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年）率师北伐，顺利攻下了伊、洛、商、虢等州，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应。

扩展资料

蒙恬早筝传说

汉代应劭著《风俗通》记载：“仅按《礼乐记》，（筝）五弦筑身也。今并凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”后人根据这段文字，又有如下说法：“古筝五弦，施于竹如筑。秦蒙恬改为十二弦，变形如瑟，易竹以木，唐以后加十三弦。”

西晋傅玄驳斥这种说法，见《筝赋》序：“筝以为蒙恬所造，今观其器：上圆似天，下平似地，中空准六合，弦柱十二，似十二。设之则四象存，之则五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器也，岂亡国之臣所能开思运巧哉，或以为蒙恬所造，非也。”

蒙恬为秦国大将，傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调，似嫌勉强。《旧唐书·音乐志》也称筝非蒙恬所造：“筝本秦声也，相传云蒙恬所造，非也。制与同而弦少。”在中国的第一部纪传通史的《史记·蒙恬列传》中并没有蒙恬造筝的记载。

而《风俗通》的说法也仅用疑问的口吻说蒙恬造筝，一件乐器若出现在史籍上，其必已经流传一时间了，很可能记史者将此乐器的创造记为当时某领导者之功，或者蒙恬为了适应自己的戎马生活，将筝改制为瑟。

参考资料：

百度百科-蒙恬

狡兔三窟的故事主人公是谁

探索智谋的根源：狡兔三窟的传奇故事

在中国古代典籍中，有一个深刻的寓言——“狡兔三窟”，它揭示了生存智慧与应变策略的重要性。这个成语出自《战国策·冯暖客孟尝君》一章，讲述了一个关于机智门客冯暖与战国名相孟尝君之间的故事。

孟尝君，齐国的国相，以其广纳贤士而闻名。他的门客冯暖，以其聪明才智闻名于世。有一次，孟尝君派冯暖去薛地收债，冯暖并未直接带回金银财宝，而是以孟尝君的名义宣布债务一笔勾销，此举赢得了薛地百姓的感激与敬仰。冯暖的智慧在于，他明白仁义比任何物质财富更能赢得人心，这就是“仁义”这一无形资产的体现。

当孟尝君得知冯暖的举动后，虽气愤却又无可奈何。然而，这个决定最终成为了他的转折点。孟尝君被罢相，流亡薛地，正是冯暖的仁义之举为他赢得了民众的忠诚，使他在艰难时刻得以庇护。冯暖的智慧再次显现，他以“狡兔三窟”作比，提醒孟尝君，即使曾经权倾一时，也应有备无患，以防不测，这便是“狡兔三窟”典故的由来。

这个故事的主角是冯暖，他用实际行动诠释了“狡兔三窟”的真谛——拥有多个可靠的避风港，才能在动荡的时局中保全自身。而孟尝君的故事则告诉我们，仁义和智慧同样重要，它们是无形的庇护所，能为人们在危难时刻提供真正的安全。

所以，当你听到“狡兔三窟”时，不仅会想起那个机智的门客冯暖，也会想到这个关于策略与人心的古老寓言，提醒我们无论何时，都应该准备多条出路，以备不时之需。

历史名人忠诚事迹

1、诚者物之终始，不诚无物。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。

在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

2、临患不忘国，忠也。

汉代苏武 (字子卿)，武帝时以中郎将身分持节出使匈奴。

匈奴单于骄横，借故扣留了他，并逼使归降，但苏武始终坚贞不屈。汉朝降臣卫律前去相劝，却遭苏武严辞痛斥。卫律回报单于，单于逼降的念头反而更加强烈了，他把苏武囚禁在地窖里，不与饮食。当时正值严冬，天降大雪，苏武躺在窖中靠吃雪和毡毛维持生命，过了几天居然没有饿死，匈奴以为是神。

后又把苏武转移到荒无人烟的北海 (今苏联贝加尔湖) 一带，让他放牧公羊，并说只有公羊产羔才能返回。苏武到了北海，匈奴不给口粮，只得掘野鼠、挖草根充饥，每日放牧时手持汉节，日夜不离手，随着岁月流逝，节上的穗子全都掉了。

汉昭帝始元六年的春天，苏武才回到汉都长安，昭帝使苏武以最隆重的祭礼拜谒武帝陵庙，拜他为典属国。苏武在匈奴共十九年，出使时年富力强，归来时已是须发皓白了。

3、坚留关云长，处决吕奉先，忠诚度决定生与死：

吕布是三国时期骁勇善战之第一猛将。但他先杀掉了与自己一同起事、情同手足的兄弟朋友，后来又为了争夺貂蝉，背信弃义，亲手杀了对自己有知遇之恩的义父——董卓。

在众叛亲离后，吕布最终落入曹操之手。曹操本是爱才之人，但想到吕布以往的所作所为，实在是毫无忠诚可言，即使能力再强，留在身边也是后患无穷，于是痛下毒手，让其死于乱箭之下。

关羽也是三国时期的一员猛将，本领虽不如吕布，但其忠义之名流传于世，为人们所尊敬。当关羽陷于曹营，曹操看重关羽的忠义诚信，对其热情款待、再三挽留，但丝毫没有动摇关羽信守承诺、坚守诚信的意志，他没有背叛与兄长刘备、三弟张飞的桃园盟誓，时刻想回到兄长刘备的身边。

在华容道，为了报恩，放走了曹操。关羽的忠义不仅是对兄弟，对敌人同样如此。

因为不“忠诚”，虽为三国第一猛将，最终死于乱剑。因为“忠诚”，关羽深得刘备与曹操的赏识和信任。世人感念关羽的“忠诚”，故大建关帝庙。

4、尾生抱柱彰显忠诚：

春秋时,鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生,与圣人孔子是同乡.尾生为人正直,乐于助人,和朋友交往很守信用,受到四乡八邻的普遍赞誉.有一次,他的一位亲戚家里醋用完了,来向尾生借,恰好尾生家也没有醋,但他并不回绝,便说：“你稍等一下,我里屋还有,这就进去拿来.”

尾生悄悄从后门出去,立即向邻居借了一坛醋,并说这是自己的,就送给了那位亲戚.孔子知道这件事后,就以乡里老大的身份,批评尾生为人不诚实,有点弄虚作假.尾生却不以为然,他认为帮助别人是应该的,虽然说了谎,但出发点是对的,谎言不也有美丽的吗?

后来,尾生迁居梁地（今陕西韩城南）.他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘.两人一见钟情,君子淑女,私订终身.但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒,坚决反对这门亲事.为了追求爱情和幸福,姑娘决定背着父母私奔,随尾生回到曲阜老家去.那一天,两人约定在韩城外的一座木桥边会面,双双远走高飞.黄昏时分,尾生提前来到桥上等候.不料,六月的天气说变就变,突然乌云密布,狂风怒吼,雷鸣电闪,滂沱大雨倾盆而下.不久山洪暴发,滚滚江水裹挟泥沙席卷而来,淹没了桥面,没过了尾生的膝盖.

城外桥面,不见不散,尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界,不见姑娘踪影.但他寸步不离,死死抱着桥柱,终于被活活淹死.再说姑娘因为私奔念头泄露,被父母禁锢家中,不得脱身.后伺机夤夜逃出家门,冒雨来到城外桥边,此时洪水已渐渐退去.姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生,悲恸欲绝.她抱着尾生的尸体号啕大哭.阴阳相隔,生死一体,哭罢,便相拥纵身投入滚滚江中,谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧……

5、螳臂挡车：

战国时期，有一个叫将闾的学者，鲁国的国君听说他很有见识，便召见他，请他讲一讲如何治理国家的事，将闾推辞不掉，便对鲁国的国君说：“要实行恭敬和节俭，擢用公正忠诚的人，行政大公无私，人民谁敢不和睦相处呢?”

将闾离开鲁国国君，总觉得自己说的不一定对，于是他找到当时很有名望的一个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的话，问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对，就给将闾讲了一个小故事。

季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。

螳臂挡车将闾吃惊地说：“先生是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧!”季彻没有回答，他说：“最伟大的圣人治理天下的做法是，顺应民心的自然活动，来完成教化，改易俗习。这样人民都能去掉有害心思，增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成，而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德，必须使内心安定才是。”

鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。

史记的历史人物和故事

《史记》中记载了许多历史人物和他们的故事，以下是一些著名的历史人物及其相关故事：

轩辕天子：出自《史记·五帝本纪》，讲述了黄帝的传奇事迹，他是中华民族的始祖之一。商汤网开一面：出自《史记·殷本纪》，讲述了商汤在捕猎时网开一面，显示其仁德，最终推翻夏朝，建立商朝的故事。纣王囊血射天、酒肉池林：同样出自《史记·殷本纪》，描绘了商朝末代君主纣王的残暴与荒*无度。周文王左支右绌：出自《史记·周本纪》，反映了周文王在逆境中艰难求存、最终壮大周国势力的历史。秦始皇焚书坑儒、指鹿为马：出自《史记·秦始皇本纪》，揭示了秦始皇统一六国后的暴政与秦朝末年的政治混乱。项羽拔山扛鼎、先发制人、破釜沉舟、鸿门宴、项庄舞剑意在沛公、沐猴而冠、霸王别姬、四面楚歌、无颜见江东父老：这些故事均出自《史记·项羽本纪》，展现了项羽作为西楚霸王的英勇与悲壮，以及他与刘邦争夺天下的历史。刘邦一败涂地、约法三章、明修栈道暗度陈仓、运筹帷幄、高屋建瓴：出自《史记·高祖本纪》，讲述了刘邦从一个小亭长成长为汉朝开国皇帝的传奇经历。勾践卧薪尝胆：出自《史记·越王勾践世家》，描绘了越王勾践被吴王夫差打败后，卧薪尝胆、励精图治，最终复仇雪耻的故事。范蠡鸟尽弓藏：同样出自《史记·越王勾践世家》，讲述了范蠡在帮助勾践复国后，明智地选择离开，避免“鸟尽弓藏”的命运。赵武灵王一狐之腋：出自《史记·赵世家》，反映了赵武灵王改革赵国的决心与智慧。孔子招摇过市、韦编三绝：出自《史记·孔子世家》，讲述了孔子作为伟大教育家的生平事迹，以及他对学问的执着追求。陈涉鸿鹄之志：出自《史记·陈涉世家》，展现了陈涉作为农民起义领袖的远大抱负。张仪积毁销骨：出自《史记·张仪列传》，揭示了战国时期纵横家张仪运用智谋、操纵舆论的手段。平原君毛遂自荐、脱颖而出、歃血为盟、因人成事、一言九鼎：这些故事均出自《史记·平原君列传》，展现了平原君及其门客的智勇与忠诚。蔺相如完璧归赵、负荆请罪：出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了蔺相如与廉颇之间的故事，展现了他们的智慧与勇气。赵括纸上谈兵：同样出自《史记·廉颇蔺相如列传》，揭示了赵括虽空有理论而无实战经验，最终导致战败的教训。吕不韦一字千金、奇货可居：出自《史记·吕不韦列传》，讲述了吕不韦作为商人与政治家的传奇人生。荆轲图穷匕见：出自《史记·刺客列传》，描绘了荆轲刺秦王的壮烈一幕。韩信背水一战、肝脑涂地、多多益善：出自《史记·淮阴侯列传》，展现了韩信作为杰出军事家的智勇与悲剧命运。孟尝君鸡鸣狗盗、狡兔三窟：出自《史记·孟尝君列传》，讲述了孟尝君及其门客的机智与应变能力。

这些历史人物和故事不仅丰富了《史记》的内容，也为我们提供了宝贵的历史借鉴与人生启示。

历史故事有哪些

历史的长河中，充满了无数动人心魄的故事，这些故事不仅记录了历史的进程，也塑造了无数英雄人物的传奇。从荆轲的刺秦壮举，到李斯的谏言智谋，每个历史事件都是一段独特的历史篇章。让我们通过这些故事，一窥古代中国的智勇与情感交织。

《信陵君救赵》中，信陵君的仁德与智谋挽救了国家危机；赵括的《纸上谈兵》则揭示了空谈误国的教训。范雎的《远交近攻》计策，展示了外交策略的高明。廉颇的《负荆请罪》展示了忠诚与勇气。屈原的《沉江》和田单的《火牛阵》，则表达了忠贞与智谋的交融。燕昭王的《求贤》象征着求才若渴的君主风范。

孟尝君与门客的故事，展示了忠诚与友谊的力量，而赵武灵王的《胡服骑射》改革，预示了变革的重要。商鞅的《南门立木》则验证了信誉的重要性。墨子的《破云梯》展示了科技与智谋的碰撞。范蠡和文种的故事，让人深思治国与个人命运的抉择。

《一鸣惊人的楚庄王》、《孔子周游列国》和《伍子胥过昭关》等，体现了古代学者的智慧与坚韧。晋文公的《退避三舍》展现了谦逊与决断，公子重耳的《流亡他国》则展示了坚韧的毅力。这些故事共同构成了中国古代历史的丰富画卷。

历史的每个角落，都有这些故事的痕迹，它们如同繁星点点，照亮了历史的长河，让我们对过去有更深的理解，对未来有更多的启示。