古韵诗境中的床：揭秘“床前明月光”中的床指何物

古诗：“床前明月光”中的“床”是什么意思？

在古诗“床前明月光”中，“床”一词含义多样。学者们提出了五种解释。

一种说法认为，“床”指的是井台。已有学者对此进行考证，并发表论文。例如，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文，并与好友创作了《诗意图》。

另一种观点认为，“床”指井栏。考古发现表明，中国最早的水井是木结构水井，古代井栏高达数米，呈方形框围住井口，防止人跌入井内。井栏形状与古代床相似，功能相近，因此井栏被称为银床。《说文》中解释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

还有一种说法是，“床”是“窗”的通假字。

此外，“床”也可以理解为坐卧的器具。《诗经·小雅·斯干》中有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲的即是卧具。

最后，“床”也有可能是胡床，即马扎，一种坐具。胡床亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时可折叠的轻便坐具，功能类似现代小板凳。

根据《静夜思》的创作背景，李白在26岁时于扬州旅舍写下此诗，当时的写作时间为公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。李白不禁抬头望向天窗外的一轮明月，不禁低头沉思，想起了远方的家乡。

综上所述，“床”在古诗中的含义多种多样，具体含义需结合具体语境来判断。

床前明月光的床指什么

床前明月光的“床”指的是卧室中的床铺。

以下是对这一问题的详细解释：

1. “床前明月光”是中国古代文人墨客脍炙人口的诗句，其中的“床”字在多数情况下被解释为卧室中的床铺。这里的“床前”指的是卧室的床铺之前，即床前所对的空间。

2. 在古代汉语中，“床”并不单指睡觉用的家具，其含义较为广泛，还可能包含窗户等意义。但在“床前明月光”这一语境下，“床”特指放置诗句主人眼前的那张床铺，这是最为符合诗意的一种解释。

3. 关于“明月光”，即明亮的月光。月光照进卧室，打在床铺之前，形成一片明亮的区域，这样的景象在古代诗歌中常用来表达诗人内心的寂寥、思乡之情。因此，“床前明月光”所描述的不仅仅是一个自然景象，还寄托了诗人的情感。

4. 综合以上分析，“床前明月光的‘床’指的是卧室中的床铺”。这一解释既符合诗句的语境，也符合古代汉语中“床”字的常见用法。同时，这一解释还能很好地表达出诗句所蕴含的情感氛围。

希望以上解释能够解决您的疑惑。

“床前明月光”的“床”是什么意思

“床前明月光”中的“床”指的是窗户的代称。具体来说：

“床前明月光”中床真的是指现如今的床吗？

“床”，唐朝的卧具是榻。榻类似现代意义上的床不过比床更低，面积更小。日本遣唐使来中国把榻带回日本，日本现在还用榻榻米，就是证明。

床在唐朝指什么呢？白居易的《三年除夜》诗里说“素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。”绳床，一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“乃与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。”唐 玄奘《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。”

朱庆余《上张水部》“出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。每许连床坐，仍容并马行。恩深转无语，怀抱甚分明。”这里的床显然也是坐具。李白还有《长干行》“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”，也不是卧具。床作为坐具，大概是从匈奴传过来的，所以叫胡床。

当然也有写床是卧具的诗，如白居易《三谣.素屏谣》“吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。夜如明月入我室，晓如白云围我床。”这个就可能是卧具了。权德舆“清早起藜床，雪霜对枯篱”，皮日休“绕屋亲栽竹，堆床手写书”，骆宾王“宝帐垂连理，银床转辘轳”，元稹“推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床”，薛逢“单床冷席他乡梦，紫樧黄花故国秋”等，显然都是卧具。

还有一种叫“银床”的东西，据考证是井栏，也有人说是井上从辘轳架。杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“风筝吹玉柱，露井冻银牀。” 仇兆鳌 注：“ 朱 注：旧以银牀为井栏。《名义考》：银牀乃辘轤架，非井栏也。”郑嵎“石鱼岩底百寻井，银床下卷红绠迟”，骆宾王“宝帐垂连理，银床转辘轳”，陆龟蒙《井上桐》“美人伤别离，汲井长待晓。愁因辘轳转，惊起双栖鸟。独立傍银床，碧桐风袅袅”，贯休“好风吹桃花，片片落银床”等等诗句，说的就是井栏或辘轳架。

那么到底李白写的是什么呢？我觉得这三种都有可能，躺在床上，坐在胡床上，或者坐在井栏边都能看月亮，“但举头望明月，低头思故乡”，做这些动作还是坐着舒服一点，躺在床上举头低头都不方便。但是即使是卧具也不影响坐不是。所以还是不下结论为好，理解李白的意境就行了，不要钻牛角尖了吧。

床前明月光的床指什么地方

1. 李白的《静夜思》中“床前明月光”一句，实际上所指的“床”并非现代人理解的睡眠用具，而是古代的水井围栏，即“井栏”。

2. 在古代，水井是社区中心，人们在那里聚集、取水，井栏作为保护井壁的结构，也起到了防止人坠落的作用。井栏的形状和功能，使得它被形象地称为“银床”。

3. 李白在夜晚外出望月时，可能会看到月光照射在井栏上，这一景象引发了他的思乡之情，激发了他创作《静夜思》的灵感。

4. 从考古学的角度来看，井栏的高度与李白在诗中所描述的望月高度相符，这进一步支持了“井栏”是诗中“床”的指代。

5. 关于“床”的解读有多种说法，包括指代井台、井栏、窗的通假字、坐卧的器具，或者是胡床（一种古代坐具）。每种解释都有其依据，但从李白诗中的情境来看，“井栏”似乎是最合理的解释。

“床前明月光”是李白的千古绝句，其中“床”指的是什么？A窗户B卧具C井上的围栏

“床前明月光”中“床”指的是井上的围栏。

但是此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

诗歌原文：

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

释义：

词句注释

⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。

⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

⑶疑：好像。

⑷举头：抬头。

白话译文

明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

赏析：

《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

作者简介：

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

床前明月光,床指的是什么?

1. 李白的《静夜思》中，“床前明月光”一句中的“床”指的是井床，即井栏杆。

2. 在古代，井是人们生活中的重要组成部分，井床与日常生活紧密相关。

3. 月光照射在井床上，井栏杆的影子映出，引发诗人对故乡的深切思念。

4. 诗中的意境表达了诗人对家乡的眷恋之情，而非其他可能的解读。

“床前明月光”这句中的“床”指的是睡觉的床吗？

在中国古代，朝代更迭频繁，每个时代都留下了不可磨灭的历史印记，同时也孕育了许多令人难以忘怀的历史人物。文坛上，唐代诗歌尤为璀璨，李白的诗作更是千古传诵。《静夜思》作为家喻户晓的名篇，其中的“床前明月光”一句，其“床”字含义并非现代所理解的睡觉之床。

一、"床"可能指的是井台围栏

《静夜思》描绘了诗人夜深人静时对家乡的深切思念。诗中的“床前明月光”描绘了朦胧月光映照在地面上的景象，让人误以为是秋霜。有学者认为，“床”在此可能指的是井台上的围栏，这样的解读使得诗句的意境更加合理。如果诗人是在床上，月光不可能直接照在地上，引发误解。

二、"床"字的误读与正解

传统上，人们常将“床”理解为卧具，因此有了诗人侧卧赏月的画面。然而，这种解释在现代已不为主流接受。更为普遍的观点认为“床”指的是井栏。在古代，房屋常带有院子，井是院子的常见景致。诗人在井边赏月，这样的情境更符合诗句的描绘。

三、"床"字的多元解读

字词的含义随着时间的流逝而演变，学习时需特别注意。诗人在用词上颇具匠心，通过精练的语言营造出诗意美感。有观点认为，“床”可能是通假字，通“窗”，指代窗户。

不论“床”字究竟何指，这首诗都唤起了人们深刻的共鸣，成为了游子们思乡情感的真实写照。