古代花魁传奇：风华绝代佳人传

唐代传奇小说，

到了唐代，中国小说发生了明显的变化，虽然题材上仍离不开搜神索逸，但较之魏晋南北朝小说，情节更曲折完整，人物性格更鲜明，文辞更华艳，结构更阔大。

唐代称小说为传奇。唐人传奇的出现标志着中国短篇小说的成熟。因为它已超出了记录传闻逸事的范畴，而成为文人有意识的创作。唐人传奇大体可分为三类内容：

1�神怪故事。这是直接继承笔记小说的神仙怪异小说，著名作品有沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》。这两部作品讽刺了热中功名富贵的封建士子。

2�恋爱故事。这一部分是唐代传奇小说中最有价值的作品。如《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《任氏传》、《柳毅传》等都是有名的作品。它们大都歌颂坚贞不渝的爱情，谴责封建礼教对妇女的迫害，并且塑造了一系列争取婚姻幸福的妇女形象。

《柳毅传》讲的是落第书生柳毅替遭受婚姻折磨的洞庭龙女传书，使她获得解放，后历经坎坷，俩人终成眷属的浪漫故事。人物描写是这部小说最成功的地方。柳毅的正义、龙女的深情、钱塘君烈火般的个性，都刻画得十分鲜明。它用幻想反映现实的手法，对后代文学影响很大。

《李娃传》通过妓女李娃与荥阳公之子这对地位悬殊的恋人历经风雨，终于获得幸福的故事描写，批判了封建门阀观念，歌颂了郎才女貌的爱情标准。小说人物形象丰满，情节曲折，笔法清丽。

3�侠义故事。这类作品描写侠客义士惩强扶弱的英雄行为，代表作品有《红线传》、《谢小娥传》等。

唐人传奇不仅在题材、思想上超越了前人小说，而且艺术上也取得了很大成就。在唐人传奇中，很多篇章描述了一个人物某段时期或一生的经历，以表现人物的个性特点及思想发展。唐人传奇是中国风格小说形式的开始，它的体制短小，但初具长篇小说的轮廓。

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从文体学角度看唐代传奇小说的成熟

文学院01－5 薛 扬

提 要 唐传奇是一种成熟的古典小说形式，是中国文学史上的璀璨明珠。从文体学角度看，唐传奇已经具备了独特的文体特征和艺术特色，在中国文坛上开创了一片崭新的艺术天地。

关键词 唐传奇；小说；文体

小说是一种历史悠久、不断发展的文学样式，有着独特的文体特点和不朽的艺术魅力。中国的小说有着上千年的历史，其源头可以回溯到远古，“后羿射日”、“精卫填海”、“女娲补天”等动人的神话传说都是先民智慧和想象的结晶。不能否认，中国小说深受神话传说的影响，从魏晋南北朝时期的志怪小说到唐传奇、宋话本，再到明代的《西游记》、清代的《聊斋志异》，都可以清楚地看到这种一脉相承的痕迹。

到魏晋南北朝时期，志怪、志人小说出现了，志怪小说的代表是《搜神记》，而志人小说的代表是《世说新语》。无论是写神怪灵异，还是写名士风流，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫作“志”。“志”是记录的意思，而不是创作。所以最初的小说，是同历史归于一类的。直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。与神话传说相比，志怪小说和志人小说已有了长足的进步：能够以更长的篇幅、更生动的笔墨叙述奇闻怪事，能够抓住人物某一小事或寥寥数语凸现人物性格。

魏晋小说在中国小说史上留下了不可抹杀的成就，不过， 尽管六朝志怪并不完全是为宣扬神道而作，它也有娱乐的目的，但总体来说，它们受神道意识的影响毕竟很深，作为文学创作的意识反而不明确 , 基本上还是“粗陈梗概”而缺乏深入细致的描绘。 如果从文体学方面来考察，真正可以被称为是成熟小说形式的古典小说至少要到唐代才产生。从另一方面讲，我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，也是进入唐代之后的事。

在唐代文学史上，与诗歌蓬勃发展同样值得瞩目的就是传奇小说的应运而生。唐传奇就是唐代的文言短篇小说，多以神怪、剑侠、爱情为题材，无论是篇幅长度、人物描写还是结构布局跟神话传说及魏晋志怪、志人小说相比都有了长足进步。鲁迅在《中国小说史略》中说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记异，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”这些唐传奇已经把小说从“从残小语”、“粗陈梗概”发展到了“篇幅较长”、“叙述婉转”的高级阶段。 在唐传奇中不但出现了较六朝志怪更为宏大的篇制，建立了比较完整的小说结构，而且其情节更为复杂，内容更偏于反映人情世态，现实性更强，对于人物形象的塑造、人物心理的刻划，也有了显著的提高。 唐代小说的发展还表现在富于想象虚构与讲求文采，它们不再是历史性质的东西了，而是发挥想象创作而成的，更多地加入了创作的成分，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是“事出于沉思”；“义归乎翰藻”，则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了 .所以说，从唐传奇开始，中国小说进入了自觉创作的新时期 ，唐传奇宣告中国古典小说开始进入成熟阶段。

从文体学角度来看，小说是人类对于自然和自身，现实和幻想的理解和再现，是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写和生活场景描写来广泛反映社会生活的叙事性文学样式，只有人物、情节、环境三要素俱全的文学作品才具有作为小说的资格。从这一点来看，上古神话传说因篇幅短小，人物形象塑造往往过于单薄，情节也相对简单，仅仅是叙述故事而已，也很少有环境背景的描写。至魏晋，志人、志怪小说虽篇幅略有增长，但在创作技巧上仍不够成熟，往往通过只言片语或一二小事来表现人物性格某一方面，不能多角度、多侧面地反映人物性格的发展变化，结构上也比较简单 ，在环境方面也着墨不多。

唐传奇小说在刚出现的时候，还带有志人、志怪小说的痕迹，但同时也显示出了自己的新发展。如王度的《古镜记》，虽然同志怪小说的题材相类，艺术上也不够成熟，但它作为唐传奇开山始祖的功绩却是不能忽视的。接下来出现的无名氏的《补江总白猿传》通过主人公欧阳纥失妻后历经艰险，终于夺回妻子的描写，表现了他对于妻子的挚爱。这篇小说已经开始着重描绘人物的活动，情节曲折，结构也趋于完善，还有对白猿所居幽险环境的生动描写。同时期的《游仙窟》、《隋文帝狮子骢》等传奇都情节动人，描绘如生，已经能充分地体现出小说的艺术特色和文体特征。

到了中唐时期，唐传奇无论是从数量还是从质量上看都有了新的进步，可谓是传奇小说的黄金时期。从内容上看，反映现实生活的作品占据了主要地位，即使谈神说怪，也往往具有社会现实内容，这方面的杰出代表是沈既济的《枕中记》和李公佐的《南柯太守传》，它们都曲折反映了一般封建士子热中功名富贵的思想，也揭露了封建社会官场的险恶和争权夺利互相倾轧的丑态，结构严整，情节丰富，脉络清晰，深具讽刺小说的精粹。

以爱情为题材的传奇小说如《柳毅传》、《霍小玉传》、《李娃传》、《莺莺传》等在传奇小说中成就最高。它们大多歌颂坚贞不虞的爱情，谴责封建礼教和门阀制度对妇女的迫害，创造了一系列优美的妇女形象。这些作品常运用写实手法来刻画人物性格和环境气氛，有的充满诗意的想象，情节离奇富于戏剧性；有的如实反映现实生活，联系广阔的社会生活来描写爱情，通过人物的性格冲突推动情节发展；还有的情节波澜起伏，引人入胜，文笔清丽优美，为人称道。

这一时期还出现了一些以历史故事为题材的传奇小说，如无名氏的《李林甫外传》等，丰富了唐传奇的题材范围。

晚唐时期出现了大批传奇专集，充分反映了晚唐文人对传奇这种文学形式的进一步重视，如薛用弱《集异记》、牛僧儒《玄怪录》、牛肃《纪闻》等。

唐传奇的兴起有多方面的原因，到唐代，文、笔区分的意识已经淡化，因而文人在写作野史及传闻杂录一类东西时，也往往驰骋文采。刘知几批评当时之史， “ 其立言也，或虚加炼饰，轻事雕彩；或体兼赋颂，词类俳优 ” （《史通 · 叙事》）。这对于严格的历史著作当然不妥，但各种传闻杂录，本来就不是严格的历史著作，它经过有意识的 “ 虚饰雕彩 ” ，反而更向文学靠拢了。文坛上风行的这种大胆虚构创作的风气，无疑对传奇小说的兴盛起了推动作用。

唐代城市繁荣、商业经济发达，因而产生了多种面向市井民众的俗文学形式，如说话、变文等，都是以虚构故事来吸引听众的。它们不仅受到普通民众的欢迎，也引起文人士大夫的兴趣。如段成式《酉阳杂俎》记载，他弟弟生日时请来的 “ 杂戏 ” 表演中，就有 “ 市人小说 ” 即民间说话。又元稿《酬翰林白学士代书一百韵》，在 “ 光阴听话移 ” 一句下自注云： “ 尝于新昌宅说《一枝花话》，自寅至巳，犹未毕词。 ” 这条注说的应该就是元稹与白居易二人一起听艺人说话。这一类新兴的俗文学受到世人的注目和欢迎，必然会给文人创作带来刺激，并促使他们从“当代”生活中不断吸取新鲜的素材。尽管士大夫中轻视小说的态度没有完全改变，但唐代贵族文化意识在逐渐衰退，并不足以阻止传奇小说的崛起，所以越来越多的文人都把注意力投入到这种比诗文辞赋更富有趣味性的创作中去了。

唐传奇最兴盛的时期是在中唐，这里面也有社会心理的因素。唐代总体上说来，是富有浪漫精神的时代，这种浪漫精神曾经以充满激情、充满自信和进取意识的特点出现在初盛唐的诗歌中。而到了中唐，社会和时代的变革使得文人士大夫对社会对人生都不再那么抱有期望，他们的心灵渴望回避残酷的现实而需要在现实以外的世界中求寄托。而小说正是提供了一种虚构的世界，可以让人们在其中幻想人生、解释人生，表达对于人生的种种愿望。这就为传奇小说的风行提供了心理上的解释。

在分析了唐传奇兴盛的情况及原因后，让我们再从文体学角度对唐传奇作为中国真正成熟的小说形式加以简单的分析。

我们认为，唐传奇实际上已经具有了作为短篇小说的资格，经过对数十篇唐传奇小说的分析总结，试将唐传奇的文体特征归纳如下：

• 篇幅短小，字数少则千字，多则万字。

• 情节精巧、紧凑，通过提炼紧凑、典型的情节来表现人物性格，反映社会生活。

• 人物集中、鲜明。由于篇幅有限，唐传奇一般只集中塑造一两个典型化程度很高的主要形象，并且已经能通过社会环境因素的作用来表现人物性格的发展变化。

• 结构精美、严密。一般只有一条线索，单纯集中，枝蔓少，围绕主要矛盾展开情节。

• 语言精练、优美、生动，概括力和表现力都很强，能用俭省的笔墨写出丰富的内容。

• 有的传奇小说中夹入诗篇，虽然造成小说文体的不纯，但却为传奇小说增添了魅力。

• 唐传奇形成了自己独特的散文体式。较之六朝骈文，它是自由的文体；较之唐代 “ 古文 ” ，它又多一些骈丽成分和华美的辞藻。这些特点从小说的要求来看未免过于文章化，但读来自然流畅而富于文采。

由此看来，唐传奇对于小说文体特征诸要素的表现已经相当充分，与后世成型的现代短篇小说相比，可谓别具魅力，各有所长。

当然， 唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说，难免还存在一定的缺陷。譬如传奇往往采用史传的简洁笔法，而省略必要的交代和细致的描述，有时更用归纳的方法写人物，与后世小说相比显然过于简练而不够高明。唐传奇作品中还普遍存在议论成分，由作者出面直接向读者表明意见，显然会影响读者的自由解读。

但尽管如此，唐传奇毕竟以成熟独特的艺术魅力登上文坛，展开了一片崭新的艺术天地。与以往产生文学样式如诗歌、骈文相比，传奇小说能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想，更深刻更直接地表现人们的外在环境和内在思想，从而影响人们的生活趣味。由此而言，它在文学史上有着非常深远的意义。另一方面看，作为真正成熟的古典小说，唐传奇的题材、主题和艺术表现手法对后世文学也产生了深远的影响。它所表现的反对封建婚姻制度，抨击门第观念，追求爱情自由，歌颂侠义行为，否定荣华富贵等思想，成为了后世小说戏曲的传统主题。同时，唐传奇“作意好奇”，运用想象、虚构和曲折情节，注重人物形象的塑造，叙述宛转，文辞华艳等特点对后世小说发展也产生了重要作用，是不容忽视的。

完结的古代言情小说（不要女主是懦弱选择忍气吞声的）

《鸾劫：梅花妆（完结）》文 / 贝叶37

他，娶身有隐疾的将门之女为妃，为的是她身边的那个几年前救他于水火之中的随侍丫头。

她，嫁入莺燕诸多、声名欠佳的王府，则是为了等待随侍出征的机会，沙场战敌，以报父仇。

新婚夜，三根金簪，指天为誓，心思迥异的二人达成约定。一架小小的屏风，便将咫尺姻缘隔如天涯。

三月后，王府纳妾，他达成所愿，娶了她身边的丫头为侧室。疏月淡辉下，洞房内旖旎缠绵，而正妃内院，飞檐斗拱之上，一瘦削高华身影轻掠，在京城洒下一片血雨腥风。

金秋沙场，她如愿以偿，白袍银甲，一招银枪破喉，技惊四座，谓之天人。殊不知，他隐约看破身份，心心念念多年的佳人，竟是眼前费尽心思刻意隐瞒的云中之卿。

万丈涯边，她媚惑众生的笑靥成了敌国王子永恒的记忆，成了王营中的他亘古的挂念。

三途河水急，彼岸花开艳，在她绝美的面颊镌刻下永世的烙印——梅花成妆，遮其瑕，掩其身。

“重生”之后的相见，他痴心的惦念，她刻骨铭心的仇恨，仇敌之子的示好，一场场风波血雨，自此拉开了序幕。

传遍深宫的梅花妆容，再次倾诉一代天娇的传奇故事。

《命定皇后：惊宫》文 / 释优y

电闪雷鸣，幽光摇曳，女子指天起誓曰：“倾毕生精力，镇六宫，清君侧！！！”

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她爱他，甘愿对他举案齐眉，隐藏深宅。皇后尊位，要来作甚？

他弃她，漠然让她陷于水火，直堕地狱。女子柔情，何须珍惜？

她恨，夺了别人的皇后尊位也不心甘，定要开创全新王朝，叫他俯首称臣。

他爱，弃了自己的皇帝尊位也不后悔，只愿守护她的生命，远享白头偕老。

他提剑自刎于她面前，她悔恨交加，终明白曾经的所作所为，皆无意义。

然而她所谓的毫无意义的作为，于后世而言，却是意义深远。

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他对她崇拜，甚至卑微的恋爱，只求今生与她白头偕老。

可是她的心只有别人，他要如何留住她的人？

他知她喜好杀戮，他便奉上整个江山，任她血雨腥风。

爱他的女人说这一切不值得，请他别再作践自己。

他终于决定放弃卑微的爱情，她却杀了爱他的女人。

他毫无尊严的跪着求她，说：“珍妃心地善良，还怀龙种，求你慈悲的放过她吧？！”

她淡然的回应道：“天下之大，定可找到与珍妃形容相近的女人！”

《 宫杀：凤帷春醉（全本）》文 / 水凝烟

身为丫鬟替嫁入宫，本想安身立命寻求清静，怎奈后宫从来就不是如履薄冰便可自保之地，本想站在局外看她人勾心斗角，怎成想自己早已便是局中人。

她说，我本想只做后宫一树清雅梨花，是你们将我逼上这权势巅峰……

既然只有帝王宠爱才能周全自身，争来又何妨？那看似温情的眼神，和宠极一时的荣华，在自己陷入深情后，才渐渐看清一切是假……原来，帝王爱不得。

满地尸骨也罢，杀罚决戮也罢，都只是步步为营的心机。

金冠霞衣站在高处，她是那么的令人尊崇光荣，然而对着那满地清魂，梨花如雪，她辨不清到底是谁才是真正的赢家，亦，无人知道红颜背后的痛和——惶恐……

白骨血腥中，她分明记得，那日朝霞初升，香风拂吹，他曾经笑挽着她的手指天而誓，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝……！”

只以为从此天荒地老，却原来，此恨绵绵无绝期！

《替身皇后》文 / 叹容观止

女子，自古多痴情，

男子，自古皆寡意。

在她是她，她非她时：

千百年前河山一统时的蓝氏后裔，为了她不惜要放弃肩负的使命，蓝瞳焕然，“妤儿，我们可相望乡间山野，守护一生”

三年前陪他征战沙场的宫卫铭，目光如炬，铁骨铮铮，“皇后娘娘，我定当誓死守护你”

显赫的平王爷，眉微敛，神色凝重，“妤儿，只要你愿意嫁给我，我马上把那些女人全部赶走，我只要你一人！”

惟独他没认出她就是当年的她，

她闻言只浅浅一笑，断然拒绝了那么多痴情的男子，依旧重回当初伤她最深那人的身边。

缘来缘尽，

阴谋重重间，前生今世交错中，她用她的柔弱双肩，为他抵挡了所有，

即便不惜陷入万劫不复的误会中，也只怆然一笑，

这一切只因，她爱他。

只因当年陌上那一瞥，她沉沦了生生世世。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心

曲终人散，此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。

《凤戏凰：芙蓉晓妆乱君心》文 / 乔薇安

她，本是将军府中不受宠的庶女，容姿低陋，身无长物。

她，在花魁大赛上，竟成为众多男子追逐的对象。

芙蓉醉舞，香盈和风，无论是庙堂之高，抑或是江湖之远，纵使艰难险阻，纵使前路多艰，她始终笃信：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。然而……

离奇的身世和诡谲莫测的经历，让她在百般折磨之后，才发现，、潜伏在自己身边最大的阴谋，竟是……

终有谁，能与她相偕相伴？

《殇宫：宿命皇后》文 / 木子西

我夙愿终成，做了大顺皇朝第一尊贵的女人，回过头去，看着来时之路，心有余悸，不堪回首；举目前看，宫妃间的恩宠之争，皇子间的太子之争，并未因我坐镇中宫，掌权六宫而有所消减。那一刻，我终于明了：母仪天下，仅仅是一个新的开始！

五年来，我平步青云，宠冠六宫，始终敌不过太后的弹指一挥，生死一线间，我所能依靠的终究只有我自己！

立于高高的台上，看着俯首朝拜的文武百官，我突然觉着，原来权势是如此美好的东西，那一刻，我决定要拥有至高无上的皇权！

十五年后，我成为当朝太后，凌驾在一切之上，权倾天下，感到的却是无比的无奈和倦怠，为什么我的心总是空落落的？我爱过他吗？或许。

那个为我产下睿儿的女人，表面贤良淑德，温柔优雅，实则机关算尽，心狠手辣。我蔑视她，不屑她，可为了睿儿我又不得不扶持她，协助她。

可渐渐的，我却在这个我不屑一顾的女人身上看到了她的精明睿智，宽厚善良以及痛苦和挣扎，心中涌上的是不可截止的敬佩，还有…心疼！

十五年后，我成了当朝唯一的异姓王，权势熏天，奇珍异宝妙龄美女皆未能使我开怀，只让我感到无比的空虚与寂寞。那一刻，我终于明了：我想要的只有她！

可是，她却告诉我：这个游戏一旦开始，便没有了回头路……

子西笔下要刻画的女主，是一个精明、有能力在勾心斗角，冤魂遍地的后宫中保护自己，并且知道自己要什么的理智美女，可以说是一个古代宫妃拥有了一个现代美女的独立个性。

我不知道这样个性的女主符合多少人的口味，有多少人会支持，但我实在不喜欢弱到傻傻被欺负，或者被逼迫到死角方才反击的女主。毕竟后宫三千佳丽的聪明，全用在了皇上一人身上，后宫争斗向来日复一日，年复一年，永无休止，至死方休！

可能这就是这篇宫文与其他宫文最大的区别了！

后宫争斗也不外乎就是那几招，下毒、陷害.......在这里我只能说，如有雷同，纯属巧合，关于抄袭论我就不再花时间和精力去解释了。

申明一点：女主非善类，装傻卖乖、设制毒计、偷情偷种样样俱全，请大家慎入，避免日后引起不必要的虐心。

《宠六朝：花蕊皇后 （完）》文 / 五月梅儿

新婚那个夜晚，她失去了后位，他让她的夫君生不如死，他对她的夫君说：“你的皇后果然不愧是名扬天下的花蕊夫人，是本王最美妙的女人。”

他对她的夫君下了毒，为了拿到解药，她日日强忍眼泪，日日在他的膝下苟延地活着，可是他为了让她的夫君更加伤心，竟然还将她贬为公主的侍女。是什么让他如此憎恨她的夫君？

一次次地隐忍，只为胸中不灭的复仇之火！她手中没有刀，没有剑，可是她却有着媚惑的瞳，她要除掉那暴君。

一个乱世红颜，一个花蕊一般轻柔的女人，却宠贯六朝，颠覆了整个天下。

《宫心计：失宠皇后》/ 东方镜

大婚当日，她披着凤冠霞帔，脚蹬金线玉履，淡笑着看他漠然地向她走来。

他的手中，牵着在立后这日一同封纳的新妃——一个他最爱的女人。

后妃同纳，这是他给她的一个下马威，也是他对她不屑的证明！

他要立的后，本该是别人。

却因太后一句懿旨，他立了她为天阙国的皇后。

所以，他恨她！

宰相之女，旺国之相！这是她的幸，亦或是她的劫？

本无意卷入宫庭纷争，却在腥风血雨中飘摇不定。

当敌国侵犯、四面楚歌，她一个柔弱的女子竟然力挺而上、跨马扬帆，驰惩一方战场。

朝歌漫语，保了家国，稳了天下；换来的，却是谣言漫天。

树欲静而风不止，她要安稳，却终不得宁！

当婚姻与爱情无关，当权力与阴谋同上，她却发现：原来所有的这一切，竟是在他人的操控之下生成。

于是，她潇洒收手，眸然回顾，冷眼看这满朝争斗。

琴瑟和鸣，鸳鸯交颈，清净莲舟上，原来她也不过一个女儿身。

这是我在红袖添香 言情小说站看的古言。

个人很喜欢的呢。觉得女主很坚强。内心很强大。

乐珈彤个人简介

乐珈彤，一个典型的古典美女，她的容貌如同诗画中的佳人：瓜子脸、柳叶眉、明亮的大眼睛，配上小巧的樱桃嘴，仿佛是蒋勤勤的接班人，被琼瑶女士亲自选中的四川美女。成都出身的她，自有一股清柔婉约的气质，这种独特的魅力让琼瑶家族中的美女行列增添了一颗璀璨的明星。

在**学院学习期间，乐珈彤就被同学们亲切地称为"小蒋勤勤"，毕业后，她追随蒋勤勤的脚步，加入到了琼瑶经纪公司，成为了赵薇和林心如的师妹，一同在演艺道路上并肩前行，戏里戏外都弥漫着浓浓的姐妹情谊。

乐珈彤的演艺之路得益于深厚的功底。十年的民族舞蹈和芭蕾训练，加上从小学习钢琴的音乐素养，使她在表演上独具优势。她甜美的古装扮相更是为她的角色增色不少，戏路广泛，充满了无限可能性。最近，她与香港金像奖影帝谢君豪共同出演的古装大戏《都来看》刚刚落下帷幕，乐珈彤表示，她渴望在各种角色中展现自我，挑战更多元化的表演。

在《爱情宝典》这部改编自古代传奇《卖油郎独占花魁》的古装剧中，乐珈彤饰演了风情万种、多情的女主角花魁，这无疑是一次精彩的角色尝试，期待她在剧中的精彩表现。

扩展资料

乐珈彤，女，四川成都人，1977年3月8日出生，毕业于北京**学院，因饰演《情深深雨蒙蒙》中陆梦萍一角走红。代表作品有：《情深深雨濛濛》，《生命因你而美丽》，《神探科蓝》 ，《都来看》，《卖油郎独占花魁》等。 2005年她和香港富豪朱锐成婚，婚后育有俩儿子，家庭幸福美满。亦是娱乐圈中为数不多的“豪门幸福女星”之一。

古代女人如何称谓？

不满周岁——襁褓；

2~3岁——孩提；

女孩7岁——髫年；

男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；

10岁以下——黄口；

13~15岁——舞勺之年；

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；

13岁（女）——豆蔻年华；

15岁（女）——及笄之年；

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁—— 梅之年；

至30岁（女）——半老徐娘；

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐。

古人对女人的称谓——

古代人文知识系列之一

佼人：美好的意思，指美人。

婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。

千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。

花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。

丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。

佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。

女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。

玉人：用以称谓美丽的女子。

淑女：指温和善良美好的女子。

交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。

花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。

尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。

内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在碧培凳头顶上，为表示是原配，称悔旅妻子为“发妻”

天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。

安琪儿：英文angle的音译。意为天使。

软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。

糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。

小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的中凯美貌女子。

二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。

半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。

妙龄少女：妙：美好。指正值青春年华的女子。

巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。

从古至今女人对丈夫的称呼

1、良人

古代女人优雅称呼

1. 佼人：在古代，佼人是用来称呼那些美好的女子，也就是我们今天所说的美人。

2. 婵娟：这个词语在古代有着色态美好的含义，后来逐渐演变为指美女。

3. 千金：在古代，千金是对他人女儿的一种尊称，其中包含了尊贵的意思。

4. 娇娃：娇娃一词，也作娇娘，是古代用来指代那些美丽的少女的。

5. 花魁：花魁在古代是指那些有名的妓女，是百花的魁首。

6. 丽人：丽人在古代的意思是光彩焕发，美丽，是用来指代那些美貌的女子的。

7. 佳人：佳人在古代诗歌中经常出现，指的是美人。

8. 女公子：女公子是古代对别人女儿的一种尊称，现在则用来称呼外国人士的女儿。

9. 玉人：玉人一词，用以称谓那些美丽的女子。

10. 淑女：淑女指的是那些温和善良美好的女子。

11. 交际花：交际花在古代是指那些在社交场合中活跃而有名的女子，现在则带有贬义。

12. 花瓶：花瓶在古代是插花用的，后来则用来借喻那些美貌的女子，只是一种摆设。

13. 玉女：玉女在古代是指仙女，也指美女，或者用作对他人之女的敬称。

14. 尤物：尤物在古代的意思是奇异的，指美貌的女子，也指优异的人或物品。

15. 青娥：青娥在古代是指女子的黛眉，也指青年女子。

16. 内人：内人在古代是丈夫对自己妻子的称呼，这种称呼源于旧观念，认为男子主外，女子主内。

17. 发妻：发妻在古代是指婚喜之日的女子，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”。

18. 天使：天使在古代原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人，多用于女子。

19. 安琪儿：安琪儿是英文angel的音译，意为天使。

20. 软玉温香：软玉温香在古代是指柔和、温和的女性，后来泛指温柔的年青女性。

21. 糟糠之妻：糟糠之妻在古代是指贫困时曾共食糟糠度日的妻子，后为对自己妻子的谦称。

22. 小家碧玉：小家碧玉在古代是指小户人家的美貌女子。

23. 二八佳人：二八佳人在古代指16岁的年轻美貌的女子。

24. 半老徐娘：半老徐娘在古代用以形容中年妇女保留青年时的神态。

25. 妙龄少女：妙龄少女在古代是指那些正值青春年华的女子。

26. 巾帼英雄：巾帼英雄在古代是指那些在妇女中杰出的人物。

中国古代的十大歌妓都是谁？

中国古代十大歌妓，各具传奇色彩。红拂女，隋唐时期的才女，凭借慧眼识英雄，追随李靖建功立业，成为卫国公夫人；李师师，北宋名媛，与宋徽宗的私情成为历史佳话，虽被金人虏掠，但她的人生充满了戏剧性；陈圆圆，明末清初的绝色佳人，因吴三桂为她“冲关一怒”，她的命运与政治紧密相连；李香君，金陵花魁，与侯方域的爱情故事令人悲叹；王朝云，才女苏东坡的小妾，陪伴他度过人生坎坷；苏小小，虽生于风尘，却以忠贞闻名；柳如是，才情出众，一生坎坷却心怀天下；董小宛，被誉为“金陵八绝”之一，与冒辟疆的爱恋传为佳话；小凤仙，清末的忧郁名妓，与蔡锷的相遇成为历史佳话；薛涛，唐代唯一的女道士诗人，以其诗词流传后世。这些女子，以她们的故事，书写了古代歌妓的辉煌与哀婉。