武松曾任的神秘官职揭秘：身份之谜

《水浒传》中被孙二娘做成馒头馅的神秘头陀是谁?

金圣叹对于《水浒传》中孙二娘所杀神秘头陀的命运感到不满。金先生虽然智慧卓绝，但他始终未能解开这个神秘头陀的真实身份之谜。现在，借助题主的这个问题，我来向热衷于《水浒传》的朋友们揭示答案：被孙二娘用来做成馒头馅的神秘头陀，就是武松。

在《水浒传》的平行时空中，有两个武松的形象。《水浒传》通过诸多穿越故事，交织出一幅历史画卷，隐藏着大宋、大明王朝的秘史。许多人物穿越时空，汇聚到同一个时空中，演绎出复杂的历史故事。同时，他们还分身到不同的时空，暗喻着其他重复循环的历史。

“洪太尉误走妖魔”的故事中，已死六年的范仲淹穿越到嘉祐三年的宋仁宗早朝殿堂，与宋神宗时期反对变法的保守派文彦博隐喻了北宋党争历史。宋徽宗朝的张天师虚靖先生也穿越而来，为宋仁宗时期的汴京祈求消除瘟疫。这位张天师又以牧童的形象，暗喻了做过放牛娃的朱洪武。宋仁宗的殿前太尉洪信，则集朱洪武、朱标于一身，演绎了两代人的故事。类似的情节在《水浒传》中比比皆是，施耐庵巧妙地利用资源，人物多面，分身不同时空，或行走于平行空间，从多角度隐喻历史真实。

武松这个形象也有阴阳两面，一个是江湖上的打虎英雄，另一个则以武松“前世”的身份，隐藏在神秘头陀神秘的故事之中。武松、神秘头陀在平行时空中交集于孙二娘十字坡酒店，施耐庵以神秘头陀的“死”而还原武松的本尊，行者武松从此以行者的身份活跃在《水浒传》中。武松就是神秘头陀，神秘头陀就是武松。不信，那就请回到原著中，看看施耐庵是如何以“分身术”塑造行者武松的。

武松的“前世”就是个行者。梁山三十六天罡是有蓝本的人物与故事的，在《宋江三十六人画赞》中，武松的故事是这样的：你是优婆塞，五戒在身。酒色财气，便要杀人。优婆塞，就是在家的带发修行的男子，也就是说，武松未出江湖时就是个行者了。北宋时期，不断调整出家人的年龄限制，最迟的出家年龄竟然达到了二十岁。在此之前，不能正式入寺剃度，带发修行到符合规定年龄时，还要通过官府的考核，取得（后来基本上是买）度牒才能成为正式的出家人。施耐庵笔下的武松，其实就是一个“酒色财气，便要杀人”的行者。但是，为了把武松写成道家的“天伤星”，便把蓝本故事中的武松一分为二，写了一个道家的“妖魔”，暗藏着一个行者武松。

武松与神秘头陀的“前世”都是“酒色财气，便要杀人”的行者，《水浒传》中以不同的写法，基本上还原了蓝本故事的行者武松。下面，我摘录一段原文，对看一番武松、神秘头陀究竟是不是一个人。武松又请这边下邻开银铺的姚二郎姚文卿（财），……又去对门请两家，一家是开纸马铺的赵四郎赵仲铭（色），……又请对门那卖冷酒店的胡正卿（酒）。……卖糕糕儿的张公（气）。酒色财气全部到齐，武松便开始杀人了。神秘头陀喝了孙二娘下了蒙汗药的酒，那对雪花镔铁戒刀杀人太多，竟然为他积攒了一百单八颗人顶骨数珠。雪花戒刀时常夜里鸣啸，想必是杀气太重之故。神秘头陀大概也是被孙二娘姿色所迷，这才喝了孟婆汤。酒色财气，神秘头陀一样都不少，这不虚说就是“酒色财气，便要杀人”的行者武松吗？神秘头陀的度牒应当可以“验明正身”鲁达剃度时，赵员外早就为他准备了一张空白的五花度牒。智真长老为鲁达落发，鲁提辖得了法名“智深”，算是正式出家了。此时：长老……把度牒转将下来，书记僧填写了度牒，付与鲁智深收受。从此，这张度牒就是鲁智深的身份证明了。既然是身份证明，上面肯定是有鲁达、鲁智深这些相关信息的。而那个神秘头陀，同样有一张证明身份的度牒，孙二娘说得非常清楚，杀了神秘头陀后：如今只留得一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒在此。奇怪的是，书中竟然一个字都没提到神秘头陀的度牒上写着什么。武松、张青都是识文断字的好汉，竟然没看度牒上神秘头陀的身份，这不是很神奇的一件怪事吗？其实，说怪不怪，施耐庵就是不让读者知道神秘头陀的度牒上写着什么。因为，此人就是武松在平行时空的真实身份，或者就是武松的本尊。施耐庵若是写明了度牒上的信息，那还有什么意思呢？当时，武松一穿上什么头陀的皂直裰，自己都赞叹道：却一似与我身上做的。张青、孙二娘夫妇更是点题道：却不是前生注定！当然就是前生注定了，武松等于是回归本尊了。这张神秘的度牒，暗点了神秘头陀就是武松的本尊。而一串一百单八颗人顶骨数珠，更是暗示了这个神秘头陀也是上应天星的好汉，是一百单八将中的一员。如此，神秘头陀不是武松又会是谁呢？

神秘头陀也是“佛道合一”的象征。《水浒传》中有大量的佛、道描写，暗藏着施耐庵佛道合一的宗教思想。比如，武松上景阳冈打虎之前，与林冲一样，都与山神庙有关。武松、鲁智深原本都是俗家弟子，但却是道家的“妖魔”，此后，又成了道家紫府的天罡星煞。但是，他们都有一份证明佛家身份的度牒，又是一个佛教徒，这二人身上都有佛道两家的身份。武松在十字坡酒店回归本尊，佛与道就合二为一了。持“水浒阴谋论”的读者说，行者武松在孔家庄“看透了宋江”，因而，与宋江分道扬镳，独自上二龙山去了。这是“道不同不相为谋”的实证故事。其实，武松必须去二龙山，因为，鲁智深在那里做了宝珠寺的方丈。得到正式度牒的武松，不去宝珠寺挂搭，去哪里更合适呢？武松、鲁智深两大道家天星，却又是佛门子弟，当然就是一对生死搭档了。按照智真长老的预言，鲁智深将成就佛道两家的正果。其佛门正果是“汝等皆不及他”，也就是说，五台山自智真长老以下所有僧众，正果都不及鲁智深。所以，鲁智深做了皇家寺院的住持方丈。智真长老同时说，鲁智深“上应天星”，可以从妖魔“还道”而“升仙”，成就道家正果。武松是鲁智深的生死搭档，两人合二为一，同时隐藏了一位大明王朝成就佛道正果的高人。因而，施耐庵以神秘头陀作为江湖好汉武二爷的分身，“酒色财气，便要杀人”的行者也将“还道”修仙成功，如鲁智深那般，得成佛道两家正果。

79：福陵山的来历和卯二姐的身份之谜

在《西游记》这部宏大的神魔小说中，卯二姐作为虚幻的存在，宛如一面镜子，映照出深层的寓意。"卯"，这个神秘的字眼，或许暗指了《水浒传》中武松的"画卯"之谜，暗示着她与武松之间微妙的联系。而"二姐"的称谓，或许与高老庄的玉兰，那个才情出众的二**有所呼应，进一步丰富了她的神秘色彩。

在众多角色中，卯二姐与申二姐都与武松的故事有着间接的交集。申二姐与唱曲儿的技艺相关，增添了故事的韵味，而卯二姐则与《金瓶梅词话》中的郁大姐相映成趣，仿佛在讲述高老庄香兰和玉兰背后的故事，让人浮想联翩。

福陵山与云栈洞，这两个地名并非随意选取，它们背后隐藏着丰富的历史隐喻。猪八戒寓居的福陵山云栈洞，或许暗指万历皇帝的象征。"福陵山"象征着皇家的福泽，而"云栈洞"则源自《水浒传》中那寓意深长的"栈"字，它隐喻着权力的阶梯。武大郎与潘金莲的悲剧，似乎预示着看似有福的外表下隐藏的悲剧命运，将福陵山与武大郎紧密相连。

"万灵"之名，既是真武大帝的尊称，也恰好与万历皇帝的身份相合。"竹节山"和"九曲洞"的组合，似乎在隐喻万历皇帝的生理特征，而这一切都指向了一个关键的时间节点——万历元年之后，《西游记》的创作背景。通过武大郎这一角色，作者巧妙地将历史人物与小说情节交织，使福陵山和云栈洞成为了朱姓皇室的寓言，揭示了这部经典作品的深远寓意。

卯二姐的身份之谜，以及福陵山和云栈洞的象征意义，共同编织了一幅丰富而富有深意的历史画卷。《西游记》的每一个细节，都在讲述着更深层次的故事，等待着读者去解读和探索。

林冲、武松和鲁智深三人分别都是什么职位,谁的官大?

梁山好汉中，许多人曾在大宋朝廷担任过职务。马军五虎将和八骠骑中的13位高手，只有史进和穆宏未曾任职于朝廷。其余好汉，包括宋江、武松、鲁智深、李逵、戴宗、雷横等，也曾是大宋朝廷的官吏。

呼延灼曾任汝宁郡都统制，秦明曾任青州指挥司统制，他们作为朝廷的将领，官职较高。相比之下，宋江仅为郓城县押司，官职较小；李逵的江州大牢小牢子，官职更小。

关于林冲、武松和鲁智深的官职：

1. 林冲的官职是禁军八十万教头。尽管名号听起来威风，但这并非一个高官职。林冲负责禁军的训练，但没有统兵权。由于禁军中有许多教头，林冲的权力有限。然而，林冲能一次性拿出1000贯钱买宝刀，说明他的收入不低，官职也不小。

2. 鲁智深的官职是提辖官，曾在小种经略相公府中效力。无论是小种经略相公还是老钟经略相公，他们都是北宋的重要将领。鲁智深在相公府中的提辖官负责士兵训练，协助地方官员缉拿盗贼，但无审判权。

3. 武松的官职是县衙的都头，主要负责本县的治安问题。武松因打虎有功，被县令提拔为都头。在大宋官僚体系中，县令官职较小，因此都头的官职也不大。

综上所述，林冲的禁军教头、鲁智深的提辖官，以及武松的都头，他们的官职各不相同。由于禁军的地位高于地方军，林冲的教头地位超过了鲁智深的提辖官。而武松的都头，相较于林冲和鲁智深的职务，官职较小。

到底历史上有武松这个人吗？

真的有武松这个人。

《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。

扩展资料：

武松的后半生《临安县志》里记得较为清楚。说后来高权因得罪权贵而被罢官，武松也被赶出了衙门。  继任杭州知府的叫蔡鋆，即京城太师蔡京之子。 蔡鋆任官期间，虐政殃民，杭城百姓怨声载道，背地里都称其为“蔡虎”。

武松公愤私仇越积越多，终于有一天，他藏匿在蔡府前，候到蔡鋆即呼啸而上将其捉住，旁人尚未反应过来，武松已将其数刀捅死 武松最终因寡不敌众，被捕后死于狱中。

当时的杭城百姓，为感其为当地除一“虎”，自发为其殓葬，造墓于西泠桥畔。 后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。

参考资料：

梁山好汉上梁山之前谁的官职最高，都当过什么官

在《水浒传》当中，众位梁山好汉在被逼上梁山之前，可以说都有自己的事业，还有相当一部分是有官职在身的，最典型的就是宋江了。只不过后来经历了一系列的事情，各自都走投无路被逼上了梁山，那他们在上梁山之前，都当过什么官呢？他们之中谁的官职又是最高的呢？今天就让小编带大家一起来看看吧。

梁山好汉中有不少人上山前是在官场任过职的，而古代的官员根据职位高低分成七品乃至九品，就像现在的公务员分为省部级、厅局级、县处级等等一样，那么，梁山好汉中的前公务员们身在官场时分别是什么级别的干部呢，闲来无事不妨按照出场先后的顺序来扒一扒这个好玩的话题。

1、有谁当过提辖

鲁智深虽然上梁山的时间比较晚，但却是第一个出场的梁山公务员，当时他还没出家，名叫鲁达，身份是渭州小种经略府提辖。提辖乃是提辖兵甲盗贼公事的简称，为宋代一路(相当于现在的省)或一州所置的武官，根据《宋史职官志七》记载，提辖主管军队训练，缉捕盗贼等事务，常以知州、知府兼任此职。级别多在六到七品，不低于从七品，也就是说鲁达至少是个正县级或副厅级干部，大抵相关于市州级的公安局长了。

梁山好汉中有四个人曾经担任过提辖，鲁智深之外的三个人分别是杨志、索超和孙立，但他们之间是有所不同的鲁智深、杨志和索超是省级的经略府或留守司的提辖，而孙立当提辖时所属的登州是地市级行政单位，如此看来，武艺高强，能力超群的孙立在排座次时屈居地煞，没能和鲁、杨、索三人一样名列天罡，可能也有这方面的原因。

鲁智深出家后大闹五台山惹了众怒，不得不来到开封大相国寺看守菜园，在这儿他结识了八十万禁军教头林冲。

2、林冲和宋江

八十万禁军教头这个名号乍一听蛮厉害的，仔细一想，其实它并不是管辖八十万禁军的总司令，而是八十万禁军成百上千的教头中的一个，在此种情况下，禁军前面的数字越大，这个教头就越不值钱，具体说来，林冲只是个七八品的小武官，就相当于现在的营长或者连长。也就是现在的一个科级干部。

讲完林教头，就该说一说宋押司了。

押司是宋朝时期负责案卷整理和文书撰写的书吏，主要由知州或县令招募而来，大体相当于现在的秘书，宋江乃是郓城县第一押司，可以等同于如今的县政府秘书长。

按照宋朝的官吏制度，押司属于吏的范畴，用现在的话说，就是没有正规编制的体制外人员，在官面前是低人一等甚至n等的，宋江之所以为人谦卑低调，谨小慎微，一个原因是本性使然，另一个原因就是作为小吏，他有着多年仰人鼻息的官场历练。

正如野百合也有春天，历代的相关制度都规定供职达到一定年限的书吏在经过人事部门的考核后可以得到升级为官的机会，这正是宋押司一直以来梦寐以求的东西，他宁愿远赴江州服刑也不肯上山入伙，正是因为还没有放弃有朝一日通过法定渠道乌鸦变凤凰的丰满理想。

3、朱仝、雷横、花荣

一百单八将中有两个宋江的正牌同事，一是美髯公朱仝，一是插翅虎雷横，他们二人分别在郓城县做马弓手和步弓手，就像关羽张飞当年在刘皇叔坐平原时的职位一样。所谓马弓手和步弓手，其实就是县衙的都头，相当于现在的县公安局正副局长或刑警大队正副队长，也是个八品的芝麻官。梁山好汉里还有两人当过都头，一个是大家非常熟悉的武松武二郎，他曾任阳谷县都头，一个是大家不熟悉的青眼虎李云，曾在李逵的老家沂水县任过都头。

李逵、武松都是宋江非常信赖的人，花荣则是另外一个深受宋大哥信任的好兄弟，他在上山前是青州清风寨的武知寨，那么，知寨是一个什么样的官职呢？

知寨是巡检司寨巡检的别称，所以花荣所在的清风寨首先应指巡检司寨，然后才指依靠着巡检司寨而形成的那个集镇。宋代的县级治安由县尉和巡检负责，前者管理县城，后者巡视村镇，但从清风寨的特殊位置来看，他应该是青州府派出的机构，级别要比一般的巡检高一个档，打个不很恰当的比方，就好像是现在的地级市新城区的公安分局。清风寨有文武两个知寨，文的为正，武的为副，行文至此，花荣的官职和我们现实生活中的哪个职务大体相当，想必大家都已经心中有数了吧。

4、秦明、黄信、呼延灼

梁山好汉中有两个人曾是花荣的上级，一个是霹雳火秦明，前青州指挥司兵马统制；一个是镇三山黄信，前青州兵马都监。因为现在青州为县级市，属于地级的潍坊市，所以，如果秦明和黄信生活在我们这个时代，前者担任潍坊军分区司令，后者的职务是潍坊市人民武装部部长，都是非常牛的角色。顺便说一下，经过惨烈的南征方腊战役后，全身而退的天罡星级别梁山好汉们回京面圣时被封的官职主要就是各州都统制，秦明那时已经阵亡，否则就会面临转了一大圈又回到原点的尴尬。

排座次时紧随秦明之后的是双鞭呼延灼，这位老兄乃是大名鼎鼎的呼家将之后，他在上山前的官职也是都统制，任职地为汝宁郡，大体相当于现在的河南省信阳市。呼延灼比秦明要幸运得多，不但闯过了征方腊的生死关，而且后来被封为御营兵马指挥使，用现在的职位来套，就是北京卫戍区司令。

5、关胜、董平、戴宗、杨雄

水泊梁山的五虎将已经提到了三位，另外两人即将登场关胜和董平。

关胜是山西人，上山前在他的家乡蒲东府担任巡检一职。虽然关胜的巡检和花荣的知寨听起来大不相同，实际上这两个职位是一回事，如果说有什么差别，那就是关胜独立负责一寨的工作，不像花荣那样要受文知寨的掣肘。董平也是山西人，但他一直在山东为官，职位是东平府的兵马都监，和曾在青州任职的黄信平起平坐，不分上下。

在三十六名天罡星中，还有两个在监狱系统工作过的人士：神行太保戴宗和病关索杨雄。前者是江州两院押牢节级，相当于如今的江西省九江市监狱长；后者是蓟州两院押狱，兼充市曹行刑刽子，这个身份很是奇怪，放到现在，就是市级监狱一把手竟然兼任执行死刑的枪手。

虽然梁山好汉中曾经的朝廷军官小吏们在上山前品级都不算高，可是他们加入造反大军却并非为了将来升官发财，只是寻条活路而已，等梁山人马跟随宋江接受朝廷招安时，他们才又有了为国效命，封妻荫子的远大理想，然而，被权奸控制的朝廷却一门心思地把他们往死路上赶，先是北伐辽国，接着又马不停蹄地南征方腊，结果十停折了七停。死里逃生的三十几个梁山好汉凯旋回京后倒是都得到了朝廷的封赏，但执着于品级官位的大多死于非命宋江、卢俊义饮鸩而亡，李逵被宋江拉了垫背，吴用、花荣自缢而死，呼延灼战死沙场，关胜酒后坠马；放弃了高官厚禄的公孙胜、柴进、李应、戴宗、李俊、阮小七、燕青则都得以善终，其中况味，颇为耐人思量。