探寻“用神”奥秘：揭秘八字命理核心要素

八字命理 | 论用神

八字用神，以月令为核心，结合日干与地支的生克关系，形成不同的格局。善用的用神包括财、官、印、食等，逆用的用神则为煞、伤、劫、刃等。遵循顺逆原则，使命局平衡，方为贵格。

用神，即八字中所用之神，包括财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃等。通过观察五行的旺衰喜忌，选择扶抑之神作为用神，是八字命理的关键。取用神的第一要义在于精准识别，正确取用。在取用神时，首先应寻找月令之神，作为核心依据。如月令无可用神，再从年、日、时的干支中寻找。尽管用神可能不在月令，但其关键点始终在月令。

取用神方法多样，主要包括：

(一) 扶抑：日元强大则应抑之，日元弱小则应扶之，这是以扶抑为原则。月令之神过于强盛则抑之，过于虚弱则扶之，以此调整月令。

(二) 病药：若喜扶助，则应去除妨碍扶助的病神；若喜抑制，则应去除抑制的药神。除病去药，即为取用神。

(三) 调候：在特定季节，金水生于冬季，木火生于夏季，若气候过于寒冷或燥热，则需通过调整以平衡五行。这是以调候为原则的取用。

(四) 专旺：四柱气势偏向一方，应顺应其势，采用顺从或化气的方法。如格局为偏旺，则以此为用神。

(五) 通关：面对两神对峙，力量相当的情况，需通过调和以达到平衡。这是以通关为原则的取用。

取用神方法虽多样，但皆以月令为依据。吉凶不取决于神的善恶，而在于用神与命局的配合是否得宜。五行宜忌、干支性情、生旺死绝会合刑冲的解救方法，同样为取用时应关注的要点。

在扶抑原则下，用神可包括印、劫等，具体取用需根据日元强弱而定。日元强时用印以生助，日元弱时用劫以辅助。以李君命造为例，一造中身旺气寒，取伤官生财为用神，另一造中身旺气寒，取伤官生财为用神，皆体现扶抑原则。

病药原则下，需去除妨碍用神的病神，如在财旺生官的命造中，取甲木官星制劫为用神。调候原则则是在特定季节调整气候，如金寒水冷时，取时上午火为用神。

专旺原则下，如四柱气偏于一方，则应顺其势，如伍廷芳命造即为从煞格。通关原则下，面对两神对峙，需通过调和以达到平衡，如江万平君命造的火金相战，取土通关。

善而顺用之，则能促进财、官、印、食的相生相护；不善而逆用之，则需制伏七煞、伤官、阳刃、月劫，以平衡命局。顺逆原则是八字取用神的关键。

取用神时，应避免误解，如见正官佩印则误以为官印双全，见财透食则误以为食神生财等。月令是核心，不应忽视。建禄月劫之格，无论身旺身弱，都需考虑四柱有无可用神，以调整用神。

如何确定八字的用神喜神？

八字断命首先要看八字的喜用神，八字的喜用神决定着一个人的命运，虽真正八字命理的核心并不是用神与忌神。

但仍然要了解，那么给我们一个八字要如何用八字确定喜用神呢？

八字用神的定义

用神就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成效果的某种五行。四柱命局以用神为核心，影响人一辈子的命；一辈子补救与否，影响人一辈子的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。

八字喜用神查询

1、通关用神

财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。

2、调候用神

五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。调候用神与通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。

教你如何用八字取用神

1、日干五行喜用神宜忌

（1）日柱天干属木者

一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，若金太少，遇上面土也好。

木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金。至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上面，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上面，土太重木就会变得衰弱，应取木为上面，其次用水。火太多木就会被焚烧，应取水为上面，其次取金为用神。

（2）日柱天干属火者

一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，若水势衰弱，遇金也好。应取土来制木，若土衰弱，遇火也好。木多火势就炽烈，用神应控制为上面，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上面，其次再用木；土太多火会隐晦不显，应取木为上面，其次再用水。

（3）日柱天干属土者

一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，应该用木来疏土，若木太弱，遇到水也好。

土质轻盈并且木盛大，为薄，应该用金制木，若金太弱，遇上面土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上面，其次再用金，水太多，应选土为上面，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上面，其次再用木。

（4）日柱天干属金者

一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，应该用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。

木很重且金又轻，为弱，应该用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上面，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上面。其次用金。

（5）日柱天干属水者

一定要分清楚水势的大小。水颇多且金又重，应该用土来防御与控制水，若土太弱，遇到火也好。

水很少土又多，为水小，应该用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，用神应取火为上面，其次再用木。火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上面，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上面，其次再取金为用神。

2、论四时之木宜忌

（1）夏天的木

根与叶皆很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展；适应该生长于薄土而不应该厚土，土太厚对木就是某种灾害难；讨厌多金而不讨厌少金，因金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。

（2）秋天的木

外表逐渐凋零萧条。初秋的时候，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长；中秋的时候，果实已经结成，霜降之后，不适应该太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来；寒露之前，又适应该较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。

（3）冬天的木

盘屈弯曲在地上面，希望多一些土来滋养它，害怕水太多来淹没它的身体。金即使多，对他也没有伤害；若这时火再次出现，对木就有温暖之功。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。

3、论四时之土宜忌

（1）春天的土

它的势力是最孤单的，故喜欢火来扶持，惧怕木来克制；喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木，土就变得强大，但若金太多太重又会盗泄土气。

（2）夏天的土

它的品性最干燥；遇到大水来湿润它最好；遇到旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能扶助火势，故木与火皆不适合土生长。金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛；这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊。故，土若太过强大，又适应该木来遏制它。

（3）秋天的土

土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气；木若过盛就会制伏土；火即使颇多也不讨厌，只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。

（4）冬天的土

外表寒冷里面温热。遇到盛大的水，土就更好；金若太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了，那就身体强健更加长寿。

4、论四时之金宜忌

（1）春天的金

身上面所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷，本来有用也等于无用；木若太盛，金就易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为高兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。

（2）夏天的金

更加柔弱。形体与内质皆未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却差。遇到金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。

（3）秋天的金

正是得势的时候。火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，反而会使之含有顽浊之气；遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是要注意太过刚强就会易折断。

（4）冬天的金

形体寒凉品性冷癖。木若太多就难以施展斧凿之功；水太盛就不免有使之沉没的祸患；土可以伏水，故遇到土可使金的身体变得不那么寒冷；火来生土，母子俩皆对金有好处；这时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印来温养就更美妙了。

5、论四时之水宜忌

（1）春天的水

品性*滥滔泛。若遇到土来制伏它，就可避免横流泛滥的祸害；若再逢水来相助，就一定有崩堤决口的危险。这时遇到木就可湿润施功，使之生长繁荣；没有土来堵塞，水就会散漫开去。

（2）夏天的水

外表实而内虚。这时正逢干涸的时候，故希望得遇水来扶助；喜欢金来扶持自身；惧怕火太旺太炎。

（3）秋天的水

金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹，澄澈；逢遇旺盛的土，水就会变得混浊；火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣，但也以中与适度为贵。若遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑；若遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。

（4）冬天的水

正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气；遇到土就有了归宿；金太多反而说明水无义，木太盛就说明水有情。

八字喜用神的喜忌

1、八字日干弱多官杀，用神取印星

泄官杀的效果，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为：强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。

金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不仅水不沉金，木不缩水，火不焚土，且可金水相涵，水木相生，木火通明。

日干弱为火，克我者为水，不仅要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不仅要以火化其顽，还要以火生生我身；日干弱为金，克我者为火，不仅要以土消其焰，还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不仅要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾差解决。正是对症下面药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解办法，这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。

此用神如强旺，印枭之运便是人一辈子中最佳的运程，不仅没有病，且高官厚禄，权印在握，功名自有。

日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。这第二用神便是比劫。可起到抵挡克星，帮身护身的效果。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，皆是用神弱的表现。

十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢；日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄；日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干；

日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星，比劫运只能是第二好运。

2、日干弱，多财星，用神首取比劫

日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财的人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人与朋友帮；若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。

故比肩劫财可补身弱财多之不足，以抗衡来犯。以上面可看出，财与比劫是一对相克的关系。只因身弱财多挑不起财，求财辛苦，且常常在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。这样的命局女人缘非常好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。只有当行比劫运的时候，方成气候。日干弱为金，木为旺财，金利可削木为才；日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼；日干弱为水，火为旺财，水多方相济；日干弱为土，水为旺财，土多得以围。走比劫运不仅自己升官发财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。

日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生关系，故印星首先起生身效果。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上面加霜。取印星为日财多用神，还可有耗财之用。

在运中，比劫为最佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。日干弱为木，土财盛，可水印星为生身耗财之用；日干弱为土，水财盛，可火印星为生身耗财之用；日干弱为水，火财盛，可金印星为生身耗财之用；日干弱为火，金财盛，可木印星为生身耗财之用。

3、日弱多食伤，首先要取印星为用神

印星是生身的，印星是生身的，同时又是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身；

日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身；

若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多，起码是身子亏得起。日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身；日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木帮身；日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身；日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。

4、日干强旺，多印星，取财为用神

财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神，不致生身太过而劫财。金弱遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；木弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必为倾陷；

木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身；日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身；日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身；

日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。

日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。

5、日干强旺，多比劫

比劫是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。故官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不仅可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。因身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过。

日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，且地支中，特别是月支中，日干处临官之地时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神；日干旺为强土，首取木之官星为用神；日干旺为强水，首取土之官星为用神。

若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。

故日干旺为金，无火之官星抑制，次取水之食伤为第二用神；日干旺为木，次取火之食伤为用神；日干旺为水，次取木之食伤为用神。

八字喜用神查询五行喜忌

1、四柱喜金

有利的方位是西方，不利东南；其人喜白色，不利红色，绿色，喜居住座西超东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。

2、四柱喜水

有利的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不利红色，**，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。

3、四柱喜木

有利的方位是东方，不利西南；其人喜绿色，不利白色，**，喜居住座东超西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利。

4、四柱喜火

有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。

5、四柱喜土

有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，**，不利绿色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。六、取用方法。

八字取用神格局判断

1、从旺

顾名思义就是八字中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。

2、从儿

从儿局是八字提纲（月建）是食神、伤官得气（旺相），纵使没有得到亢旺状态，日元也要顺其气势。用神是食神、伤官的五行，喜神是财的五行。如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、闲神是水、忌神是金、仇神是土，以此类推。

3、化象

化象局就是八字日元与月干或时干组合，合后日元五行发生变化，要以新的合化后的五行计算，化象局又分假化局与真化局。

假化局就是日元合而不化，主要原因是要化的天干还旺相或化出的五行太弱，不能顺利合化成就。取用神要以帮助其合化成就的五行为用神，克制忌神助其用神的是喜神。

4、普通格局

普通格局就是除了以上面格局后的往往格局。往往格局首先是要判断日元的衰旺情况，要以提纲为首，兼看其它地支，然后再看其它天干。

八字如何取用神

八字如何取用神？

一、用神、忌神

　　1、什么叫用神？

　　取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。

　　以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为用神。也就是说：

　　忌神也有发挥好的作用时候，比如以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。

　　2、什么叫忌神？

　　在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。

二、格局划分本理论体系共分两大格局：

　（一）、扶抑格

(二）从格的看法

　　只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。

　　　　　　　　　　　　　　　　例一：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丙 甲 丁 己

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　申 午 未 酉

　　此造身旺为扶抑格，局中比劫旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾

　　　　　　　　　　　　　　　　例二：印旺用财例

　　　　　　　　　　　　　　　　乾造：丙 丁 壬 戌

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　申 酉 午 申

　　此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取财星制印为用，此造坐下午财天干丙丁双透为用，用神有力，大富之命。

　　2、从格（从强格、从弱格）

　　只要分清格局，抓准用神，就可以准确断出六亲，官运，财运，婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与比劫，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只是表面上的用神，我们今天所讲的是深层次的用神作用，也就是何种命局用官杀，何种命局用比劫，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)

　（1）何种命局用官杀？

　　1、只有比劫旺的八字财能用官杀，并且不忌官杀混杂。

　　2、印旺日干弱的八字，不能用官杀，因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生（或杀印相生），从而加大命局失衡，而出凶灾。

　（2）何种命局用比劫？

　　1、只有财旺的八字首选比劫。

　　2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。

　（3）何种命局用枭印？

首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。

　（4）何种命局取食伤？

身旺不能论从的八字，以食伤为用神，而身弱官杀旺的八字，命局中食伤制官杀为用大吉。

　（5）何种命局取财为用？

枭印旺的八字，首先取财为用《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。

（四）

八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳， 用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神， 财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。

分析用神的几个观点：

　　1、首先找出八字中命局的失衡点。

　　2、针对失衡点找出最有力的用神.

　　3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论。

　　4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看。

　　5、根据喜用忌神关系，分析八字信息。

　　6、一个分析准确的八字，应该信息同步。

取用神的几种作用方式：

　　1、扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。

　　2、从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。

　　3、从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。

　　4、调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。

　　5、通关，忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。

　　取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，不过阴阳之力不同而已，同性生克力大，异性生克力小，为我所喜，枭印，七杀，皆为吉神，官星，印星为我所忌，皆为凶神，不同执一而谈，而在于配合恰当，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。

　　　　　　　　　　　　　例：丁 丙 壬 己

　　　　　　　　　　　　　　　亥 午 寅 酉

　　分析：壬水生午月，财星当令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身弱论命，财官为忌，印比为用。

　　　　　　　　　　　　乾造：己 乙 壬 乙

　　　　　　　　　　　　　　　巳 亥 子 巳

　　分析：壬水生亥月，比劫当令，坐下比劫帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。

　　　　　　　　　　　　乾造：癸 丁 丁 丙

　　　　　　　　　　　　　　　巳 巳 卯 午

　　分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水无根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。

　　　　　　　　　　　　坤造：甲 甲 乙 丙

　　　　　　　　　　　　　　　午 戌 巳 戌

　　分析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木无根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。

　　　　　　　　　　　　乾造：壬 甲 戊 乙

　　　　　　　　　　　　　　　子 辰 寅 卯

　　分析：戊土生辰月，本为旺30%，但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土，八字无根无帮，以从弱格论命，从官格。

（五）用神成败论

　　八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神与用神相冲相刑，而使用神受伤，八字格局的用神有其特定的组合，如用神相战则凶，忌神相战则吉。八字身旺，无印星，喜用官星，而食伤制官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使用神减力，都为相战。

（六）论用神格局高低

　　八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存点计算，不可攀比，如同样八字，母亲都为官，在农村出生的，父母为村干部，就可为官，而城市出生的，父母必须在单位或政府任职，可为官职，也就是八字是相对日柱的生存环境而言，而不是绝对的，一个相同的八字，都有为官的信息，如果某日主有儿子，而某日主没有儿子，那么实际情况就会不同，为什么，有人怀疑八字有问题，因为这里面有很多的情况，阴宅、阳宅、妻子等多方面因素，而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高，这是因为伤官是制官的，你在填实伤官后。就会制官，也就是有所得就有所失的道理。

　　八字格局的高低，首先以用神为基点，看用神的位置，[结合干支远近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，用神，忌神与日元的间隔与贴近，力量大小判定。格局高低的思路，故用神之有情无情，有力无力，各种八字组合不同，格局高低不同。

(七)

一、干支作用论

　　本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示：

　　　　　　　　　　　年干 月干 日干 时干

　　　　　　　　　　　年支 月支 日支 时支

　　从图中我们可以看清四柱的作用关系，是按着一定的规律相互发生作用的，年干支首先与月干支发生作用，时干支与日干支首先发生作用，而年月作用的结果再作用日干，而日支与月支间是相互发生作用的，本柱干支之间也是相互发生作用的。

　　年干与日干之间相隔月干，不作用。

　　年支与日支之间相隔月支，不作用。

　　月干支与时干支隔日干支，不作用。

　　大家要明白干支的作用规律，不可以胡乱生克，要遵守一定的作用关系，而八字的中心是日干，其余的七个字是围绕日干的服务员，它们对八字日干的作用现象，而体现八字格局的高低，及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象。

二、干支天地论

　　天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。

三、干支远近论位置细论

　　远近论是：衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的作用关系。在八字中,，有时用神发挥了忌神的作用，而忌神也能发挥用神的作用，八字分析就是日干对八字中忌神，用神的关系进行分析，而十神为用神， 忌神的位置决定了吉凶的不同层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，分析日干信息的关键。

　　我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律，而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。

　　每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清，有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。

四、宫位六亲论

　　宫位六亲论是分析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，我们知道八字中有许多六亲不存在时，我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢？

　　1、代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为用神时应凶，根据这一易象分析得出的结论是错误的 。

　　2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测，结果是准确的。 八字的用神六亲不见应凶，但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，所以要分断。

　　3、如果八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的位置，那么其六亲应凶的程度大。

　　4、宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。

　　5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。

宫位与六亲谁的力量大？

　　1、宫位为忌神而六亲为用神，此时六亲对日干关系好，能帮助日主，但自身条件差。

　　2、六亲为忌神，而宫位为用神，此时六亲对日干的帮助小， 而自身条件优越而不愿帮助日主。

　　3、宫位与六亲同为喜用神，自己条件好，同时又能帮助日主。

　　4、宫位为喜用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。

　　5、六亲为喜用神，而宫位为忌神，虽然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。

　　6、六亲与日主的关系，同样根据以上关系进行分析论证。

五、易象应用论

　　就是根据我们分析格局后，确定了用神忌神，再利用六亲、宫位，喜忌对日主的作用关系，取出各种易象。父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。

六、喜忌有无论

　　八字是由四个时空组成，只有八个字，而天干地支的组合有22个，那么经过格局划分，就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有，不存在的为无，忌神同样分有无，但用神忌神的有无，同样要参断六亲与宫位。大家一定注意，喜忌有无是分清原局信息的关键。

七、干支旺衰论

　　干支旺衰是根据天地同支的气势而谈，如果天干为用神，得地支帮助， 天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小， 关于干支旺衰与坐支的关系，干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小，与应吉凶程度的大小。

　　我们知道天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的影响，今天先做简单的介绍，如天干为用神，坐支为印比、旺相，天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰，应吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉凶程度， 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。

　　　　　　　　　　　　例乾造：辛 丁 庚 丙

　　　　　　　　　　　　　　　　卯 酉 午 子

分析：此八字以从弱格论命.

　　1、丙丁火透干，克制日干、为官命。

　　2、辛金在年干为忌神，不帮扶日干，同时受丁火之制，父母为官命，忌印局中无印父母给日干的帮助大.

　　3、丙午坐时支制日干有力儿女为官命。

　　4、从弱格局中无印，用官伤官不制官星，此人财华横溢，文贵之人。

　　5、年支卯木制酉金忌神有力，卯木为财，父母为富命。

　　6、财支子水为用，冲克午火坐支，此命一生感情风波。

　　7、子水伤官，冲克午火官星，子女为官 ，但发生内部战争。

　　　　　　　　　　　　例乾造：丙 甲 丁 巳

　　　　　　　　　　　　　　　　申 午 未 酉

分析：八字以扶抑格身旺论命.

　　1、天干甲木印星透干生丁火，此人无学历。

　　2、己土伤官泄丁火，为吉，此人头脑聪明。

　　3、丙火为忌在年干，泄忌神甲木，兄弟有学历.

　　4、身弱用财，申酉金不直接作用丁火，同时坐支未土见午以根论，为忌神二婚。

　　5、己土为用在时干，儿女聪明。

　　6、八字印比旺无官杀，有官灾。

　　7、申金为用神在年支为前，白手起家之造。

　　8、比劫旺为忌神，性格冲动强悍。

　　9、宫位丙火为忌离丁火远，父子感情好，甲木为忌生丁火，父母对自己没有帮助。

怎样去看八字喜用神

在八字命理中，用神是指对日干具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心，用神的健全与力量影响一个人一生的命运。喜神则是指能够帮助用神的五行，或者能够化凶神为吉神的五行。

一般来说，用神分为生扶用神、调候用神和通关用神。

1. 日干弱，多官杀，用神取印星。日干弱时，需要先泄官杀之力，然后才能化敌为友，为我所用。

2. 日干弱，多财星，用神首取比劫。日弱财多，需要比肩劫财来抗衡财星，保护日干。

3. 日干弱，多食伤，首先要取印星为用神。印星既能生身，又能克制食伤，起到扶弱止泄的作用。

4. 日干强旺，多印星，取财为用神。财星既能挑财得财，又能制印星，防止日干过旺。

5. 日干强旺，多比劫，首先取官杀为用神。官杀能制比劫，抑制日干过旺。

通关用神用于平衡四柱中财星与印星、印枭与食伤、官杀与比劫之间的矛盾。调候用神则用于调和四时对命局的影响，如炎躁喜湿润，寒湿喜暖燠。

根据日干的五行旺衰，我们可以进一步确定用神的宜忌。例如，日干属木的人，木势盛则宜金削，木势衰则宜火制。日干属火的人，火力有余则宜水缓，火力不足则宜土制。日干属土的人，土质厚则宜木疏，土质薄则宜金制。日干属金的人，金质刚则宜火炼，金质弱则宜土生。日干属水的人，水势大则宜土防，水势小则宜木制。

四时之木、土、金、水的宜忌也有所不同。例如，春天的木喜火暖，夏天的木喜水润，秋天的木喜金削，冬天的木喜土养。春天的土喜火扶，夏天的土喜水润，秋天的土喜金制，冬天的土喜火温。春天的金喜火炼，夏天的金喜水润，秋天的金喜火炼，冬天的金喜火温。春天的水喜土制，夏天的水喜金生，秋天的水喜土制，冬天的水喜火暖。

综上所述，八字命理中的用神喜忌，是根据日干的旺衰和四时变化来确定的，用以调和命局中的五行关系，从而达到平衡和谐的状态。

每个人的喜用神是怎么计算的,最正确算法八字喜用神什么意思

每个人的喜用神如何计算？中国算命大师谢咏解析八字中的关键概念。喜用神是八字命理中的核心要素，它决定了个人运势的起伏。首先，你需要了解八字的基本构成，即四柱命局，然后通过分析格局和日主的强弱来确定。用神是指八字中对日主有补益作用的五行，而喜神则是在用神的基础上，考虑到四柱中其他元素的相互作用，如助用神或制约凶神的力量。

谢咏老师举例说明，以一个八字为例：

官官日财

壬壬丁辛

寅子酉亥——乾造

通过分析，命主丁火在冬季弱势，寅木虽有通根但力量有限，水和金的力量则过于旺盛。在命理中，关键在于找到用神和喜神。在这个例子中，寅木是弱根，官杀水是太旺，而用神可能在于控制水势的寅木，喜神则取决于岁运对日主和官杀的影响。

谢咏强调，喜用神的取舍是基于命格的平衡和格局，"有根就不从"的规则。喜神的出现可能是官运亨通或财源滚滚，但也可能带来灾祸，关键在于大运的变化。在季节更替时，人生亦如此，需要适时调整，清理无用之物，保持生活的有序和内心的平衡。

怎么判断八字喜忌和喜用神，八字怎么看十神，神煞的喜用忌用呢？

在探讨如何判断八字喜忌和喜用神的问题时，我们需要深入了解八字命理学的基本概念。八字，又称四柱，是由年柱、月柱、日柱和时柱组成的，每柱又包含天干和地支，共八个字。喜用神是五行中能够对日干起到补救和促进作用的神煞，而忌神则是对日干有害的神煞。

以下是判断八字喜忌和喜用神的几个要点：

1. 分析日干强弱：日干代表本人，其强弱取决于出生日的天干五行属性以及其余三柱的五行相生相克。日干弱时，需要喜神（有益之神）来扶持；日干强时，需要用神（有益之神）来平衡。

2. 确定喜用神：根据日干的强弱，我们可以确定喜用神。例如，日干弱时，喜神通常是对日干有益的五行，如木、火等；日干强时，用神则是能够平衡日干的五行，如土、金等。

3. 分辨十神：在八字中，除了日干之外，其他七位天干代表的是十神，包括比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、偏官、正官、印绶和食神。每种十神都有其特定的含义和影响，需要根据日干和整体八字的需要来判断其喜忌。

4. 神煞的喜用忌用：神煞是指根据八字中特定的组合出现的吉凶象征。喜用神煞能够带来好运，而忌神煞则会带来不利影响。要正确运用神煞，需要结合具体八字进行细致分析。

综上所述，判断八字喜忌和喜用神是一个复杂的过程，需要对八字命理有深入的了解和实践。在实际应用中，通常会借助专业的八字排盘工具，并结合命理学专家的指导，来得出更为准确的分析结果。

简单学八字 | 八字用神喜忌神闲神详解

揭示八字命运的密码：用神的关键作用</

在八字命理中，用神是核心元素，它如同命局的调和剂，平衡着旺衰，调节寒暖燥湿，疏通命局的脉络，或是汇聚力量。命局中显露出的用神，往往比潜藏的更受青睐，因为它们代表着更高的层次和优势。

喜神：用神的得力助手</

喜神并非单纯生助用神那么简单，它是用神的得力支持者。当用神力量不足，喜神便发挥关键作用。比如，壬水用神受土克，金能化土生水，这是喜神的转化之力。同样，若壬水因土旺而弱，水生木的木便是解救并成为喜神，这便是喜神策略的智慧所在。

忌神：用神的挑战者</

忌神，如同命运的绊脚石，它侵扰用神，比如壬水的土和火。忌神过旺时，甚至会催生出"仇神"，这些五行干支对命局的影响不容小觑。

闲神：不偏不倚的角色</

闲神，仿佛八字中的旁观者，既不直接参与用神与忌神的互动，也不影响大局。然而，过多的闲神往往不被推崇，理想的命局是忌神通过巧妙的流转，转化为喜神，使整个命局和谐统一，这才是上乘命格的象征。

层次高低的判断：喜用神与忌神的转化</

当忌神变为喜神，或者喜神转为忌神，这决定了八字的高低之分。喜神主导的命局层次较高，忌神掌控则层次较低。理解并运用好喜用神和忌神，方能揭示出八字深处的玄妙。

如何确定八字用神？

计算八字喜用神，首先要安排好八字，然后研究格局，判断日主的强弱，取其喜用神。

只有在确定了喜用神之后，才能准确推断出他一生的大运会。人一生的贫穷和死亡都取决于喜用神，因此喜用神是八字命理的精髓，喜用神是中国传统八字学的术语。

似乎每个人都有不同的人生经历，不知道什么时候会出现祝福和灾难，所以很多人把这些祝福和灾难寄托在八字计算上。其实命格的喜用定格方法也很简单，就是有根就不从，所以这里一切的根源都在这个寅木上面。

四柱命运局

很多人都知道生辰八字里面喜神用神的这个概念，也有些人知道起名字必须要以喜神或用神为原则。谓用神就是八字中的一种五行，具有补弊救偏或促进助成的作用。四柱命运局以用神为核心，用神是否健全有力，影响人的一生。一生是否补救，会影响一个人一生的运气。

如果四柱没有用神，就要靠运气来弥补。对于生命局五行平衡，用神不稀缺的四柱，他们的一生相对平稳，没有起伏。但是如果用神的力量不足，四柱中有助用神的人，或者四柱中能够惩罚凶神的人，那就是喜神。