天道无亲常与善人：揭示善行与天道的和谐关系

天道无亲常与善人是什么意思

“天道无亲，常与善人”这句话出自《老子》六十五章，意思是上天不会偏袒任何人，而是常常帮助那些遵循天道的人。老子认为，真正的“善”应当是符合天道的，一个人如果能够坚守心中的天道，那么就会得到天道的庇护。这句话的深层含义是，行善是一种顺应天道的行为，因此行善之人能够得到天道的眷顾，使他们做事情顺风顺水。

这里的“善”并不是指盲目地行善或自以为是的善行，而是指符合大“道”的善行。真正的善行能够引导人们走向正确的方向，使人们的行为更加符合自然规律和社会法则。老子强调，只有那些能够坚守天道，坚持行善的人，才能得到上天的眷顾，得到更多的福泽。

在现实生活中，我们也常常可以看到，那些心地善良、乐于助人的人，往往能够得到他人的尊重和帮助。这或许就是老子所说的“天道无亲，常与善人”的体现。在老子看来，天道是公正无私的，它不会偏袒任何人，但总是会帮助那些遵循天道的人。

因此，“天道无亲，常与善人”这句话不仅仅是对自然规律的一种描述，更是对人们行为的一种指导。它告诉我们，要想得到上天的眷顾，就必须行善，而且这种善行必须是符合天道的。

天道无亲！常与善人！什么意思？

释义：上天不分亲疏，经常眷顾善于顺应天道的人。

出自老子《道德经》第七十九章，全文如下：

和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

译文：

解决大的问题你却留下了一些问题没有解决，这样怎么可以去做好事呢？所以，聪明人掌握着左右契约（合同）的另一面，而不能责怪其他人。因故，有道德修养的人司法和契约合同都可以制约结果。没有道德修养的人司法和契约都会彻底失效。老天爷是不分亲疏，经常眷顾善于顺应天道的人。

扩展资料：

天道：中国古代哲学术语。唯物主义认为天道是自然界及其发展变化的客观规律。唯心主义认为天道是上帝意志的表现，是吉凶祸福的征兆。 与：帮助。 善：好，美好，善良。

天道无亲指上天公证，不偏袒亲私。老子的“天道无亲”意思是，天道是无形无象，无欲无情，无亲无仁。欲，情，仁，亲，都只是人的感知好恶。

天道是没有意志、目的和情感的，但是天道化生万物，生养万物，庇护万物又似乎具有某种类似于意志、目的和情感的品质，所以老子常常用拟人化的比喻来指称、说明道。

“天道无亲”，对万事万物都非常公正，并非对哪一物有特别的感情，有德行善之人，他所以得到“天”的帮助，是因为他顺应自然规律的结果，也是他自身努力的结果。

参考资料：

天道无亲常与善人是什么意思 怎么理解天道无亲常与善人是什么意思

1、“天道无亲，常与善人”，谚语，意思是上天不偏向任何人，只是经常降福和保佑遵循天道的人。

2、出处

《老子》六五：“故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”

明·李梦阳《空同集》六三：“古人有言日：天道无亲，惟善是善；不于厥身，于其子孙。”

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天道无亲，常与善人。什么意思

意为上天不分亲疏，经常眷顾善于顺应天道的人。

出自《道德经》第七十九章和大怨，必有余怨，报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

译文

解决大的问题你却留下了一些问题没有解决，这样怎么可以去做好事呢？所以，聪明人掌握着左右契约（合同）的另一面，而不能责怪其他人。

因故，有道德修养的人司法和契约合同都可以制约结果。没有道德修养的人司法和契约都会彻底失效。老天爷是不分亲疏，经常眷顾善于顺应天道的人。

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