人至察则无徒:警惕过度挑剔的陷阱
大学生走向社会,哪些骗局不得不提防
应该做什么 看看这篇文章 供你参考!
一.关于学习
1. 永远不要忘记,你的主要任务是学习。尽管大学有许多诱惑,尽管有人不上大学成功了,尽管有人上了大学也白上,尽管大学一些课程和将来工作可能对不上,但是你的主要任务依然是学习。如果四年中你对不起大学生这个称谓,你已经对不起自己的整个人生。
2. 挂科会影响一个人的自信,所以不能忽视成绩。成绩不能说明一切,但至少说明你的努力、增强你的自信。成绩不是你唯一的财富,但是你必不可少的财富,因为她标志着你在青春年华时代,能够完成任务,能对自己负责。可以不追求高分和一流,但不可以被动挂科成绩很烂。
3. “必修课选逃,选修课必逃”——错!连“逃课”这种“主动”的事都被动了,会有什么出息?选修包含了自主选择,为什么要逃自己选的?听信这样的“箴言”是一种连愚蠢的含义都搞不懂的愚蠢。关于上课送你两句箴言,应该是:“逃课不能逃错课,上课不能白上课”!记住,不管你逃课不逃课有什么道理,主动学习才是硬道理。
4. 自主学习,平坦不平坦都是正路,否则就掉进沟里。大学学习的路两边都有沟,一边的沟是像中小学一样只能被灌输着学习;另一边的沟是:给了我主动的自由我就自由地不学习。这两种人都是人进了大学门,心还在大学外。从中学生到大学生的转变,主要体现在对学什么?跟谁学?怎么学?三个问题自己明白。一个学期过度一下挺正常,“徘徊的长廊”长达一两学年决不正常。不管让老师牵着走,还是让分数牵着走,全是走丢自己的错路。自主学习即使学的东西以后很多用不上,你自主领会、举一反三、触类旁通的能力也让你受益终生。
5.常去图书馆吗?所读的书不一定都一定有用,但是你怎么知道什么有用?你既不是饱经风霜,又不是博览群书,所以“开卷有益”对大学生非常适宜。读书是有方法,但不读永远掌握不了方法。何况读书是一种熏陶,看似没用的知识道理潜移默化地纳入你的素质结构。如果四年内一直对图书馆感到陌生,你可能悄悄成为精神上的乞丐,别人却成了富翁。
6. 检查一下,武侠、言情、网络游戏,还是你兴趣的中心吗?或者还在你的兴趣中占有很高的比例吗?如果回答:yes,那么,你需要改变。没意识到是幼稚;意识到了还这样就是堕落。“女生的电脑是影碟机,男生的电脑是游戏机”,这样的男生女生既浪费电脑,也暴殄青春。
7. 外语不是敌人、四六级也不是敌人,抱怨才是你的敌人。不是敌人的可能成为帮助你的好朋友,是敌人的永远还是敌人。
8. 上大学学什么?首先要学好一门专业,也就是必须有一项核心竞争力,这是最起码的。没有这一点,你就不是人才,有了这一点,你就是个人才。但是,现在人才很多,竞争激烈,如果仅仅有一门专业,可能中专技校的毕业生你都竞争不过。那么你何苦上大学呢?记住:第一专业技能;第二知识结构;第三横向能力;第四理论素养;第五思维方式。这就是大学生学习“需要五层次”。在第一层次的基础上,每上一个层次,你就增加一份优势。
9. 遗忘曲线告诉我们,刚刚“记住”的时候是遗忘最快的时候。所以考试之前突击,“临阵磨枪,不快也光”是最不高明的学习方法,不仅让你疲惫交加,而且让你背负着考试的压力,还会让你考完就因松弛而遗忘。——这是既违背记忆规律又扭曲了学习目的的“学习方法”。如果平时课前预习和课后复习,会事半功倍,你才会有驾驭学习的感觉。四年,要做学习的主人,不要做考试的奴隶!
10.做实验、写试验报告、作社会调查、写调研报告、做作业、写论文,这些事很烦人吗?可是这些最锻炼一个人学以致用的能力和创造性。如果所有这些都愿意“借鉴”别人而让自己的原创性越少越好,就等于说:到了社会上越废物越好!
二. 关于恋爱
11. 大学里没有恋爱就很失败吗?别人恋爱了自己就“落伍”了吗?没有人追我我就没面子吗?……回答:否!这些所谓的“标准”很世俗,用这些“标准”来对待恋爱,首先就没有尊重自己的感情。爱情,在相爱双方的心灵里,不在别人的目光里。出于面子、出于从众、出于“流行”而对待爱情,是失重,是生命不可承受之轻。
12.在没有说出“我爱你”这句话的时候,你当然可以寻找、交流、了解、沟通,但是这句话最好只对一个人说。因为,这三个字之所以很美好、很贵重,是因为她不仅仅饱含激情,更饱含责任,还饱含着一个大学生的人格尊严。
13. 任性、虚荣、忌妒,是大学生恋爱的“三大杀手”。如果长期让它们潜伏,如果有意无意地纵容它们,迟早让恋情受到严重伤害。
14. 可以拒绝别人,但不可以不尊重别人、看不起别人。
15. 受到拒绝,不可以看不起自己。既然有勇气去追求,就要有胸怀去承受。
16. “一个有10000块钱的人为你花掉100元,你只占了他的百分之一;而一个只有10块钱的人为你花掉10块,你就成了他的全部。”这话有一定道理,但还是有严重缺陷。一个只有10块钱的人为你花掉10块钱,你赢得了暂时的全部;一个有10000块钱的人为你花掉100元,你连暂时的全部都没有得到。只能用钱来堆积爱情,就是在沙滩上建房子。
17. 钱,既可能是爱情的催化剂,也可能是爱情的腐蚀剂。记住:恋爱需要很少的钱,应当是两人的共同承担;婚姻需要较多的钱,应当是两人的共同创造。这才是营造幸福的金钱。
18. 失恋了,痛苦,纯属正常,越是深情投入,越是痛苦。但是失恋只能证明你摆脱了不属于你的爱情。痛苦中沉沦,却证明了你还不配得到爱情。战胜痛苦,意味着你有希望得到真正的爱情。
19. 恋爱是什么?是男女双方两个独立人格之间,以结婚为目的的心灵碰撞和情感交流。如果根本不想结婚,就是游戏人生。伤害别人也必定伤害自己。而且,你将受到的是感情、人格、信誉的多重伤害。
20. 一恋爱就彻底依赖对方,就失掉了自己人格的独立;一恋爱就要彻底改造对方,就是迫使对方失掉人格的独立。任何一方的“丢失”,都会让爱情失衡。指望失衡的爱情走向幸福吗?这种思维本身就幼稚得失衡。
心理学教授送给大学生的100条逆耳忠告(关于交往)三.关于交往
21. 在大学里,那些和你有隔阂、有误会、有芥蒂、闹别扭的同学,可能是你最好的“陪练”。练什么?练交往能力、沟通能力,也练你开阔的胸怀。能够“化敌为友”,可以让你的心胸和能力都上一个台阶。
22. 在挑剔别人之前,能不能先挑剔一下自己?在批评别人之前,能不能先做点自我批评?在看不起别人之前,能不能先发现别人的优点?
23. “水至清则无鱼,人至察则无徒”,对周围的同学不要那么敏感,不要总是绷紧一根“阶级斗争”的弦。对待别人比对待自己宽容一些,对人的信任比怀疑和提防多一些,这不仅是交往的要旨,也是人生的意境。
24. 大学同窗,是你一生中极其重要的人脉资源,因此应该珍惜。如果朋友不多,“敌人”不少,大学生活有点失败,甚至预示着今后的生活很失败。但是,你不可以用“实用主义”、“一手交钱、一手交货”的心态对待交往。否则,你会成为孤家寡人。真诚、大度、理解、宽容,这些不仅仅是美好的词汇,更应该成为你人格和行为的内在构成。
25. 闹一点矛盾就失去一个朋友,说明你不会沟通。朋友式的沟通,是以诚相待,是从心灵走向心灵。发现并赞扬别人的优点,审视并批评自己的缺点,在此基础上可以坦荡地指出对方的问题,当然也可能是消除误会。总之,在沟通中化解怨恨和矛盾。记住,在沟通当中建立和巩固的友谊,比靠吃喝、靠利用、靠江湖义气、靠玩得开心或兴趣相投等等结交的“情义”更可靠。学会沟通,本身就是走向社会的重要准备。
26. 打水、扫地、倒垃圾这些事,为什么就应当别人做你不做?为什么就应当别人多做你少做?以为自己做大事就不做小事是吗?“一屋不扫,何以扫天下?”一个年轻大学生这些小事都没学会做,将来无非是大事做不来,小事不愿做——真正的庸才!
27. 爱忌妒别人吗?说明你严重自卑!看到别人很棒,一是向别人学习,二是努力赶超,这都是自信者的表现。“临渊羡鱼,不如退而结网”。偶尔忌妒一下很正常,如果长期妒火中烧,很可能“炼”出一个卑劣萎缩的小人!
28. 尊重别人,才是尊重自己。尊重别人的同时,已经充分体现了自己的自尊、自信、自强、自重。对别人很傲气,遮掩着心里没有底气。
29. 或许交往会有烦恼,或许置身于群体中你很难适应。于是就采取封闭自己、躲避别人,幻想着做一个孤岛上的鲁滨逊,现代社会,可能吗?在大学锻炼沟通与交往,是你必要的成长课题。躲过初一躲不过十五,毕业以后再“补课”,代价沉重。
30. 很喜欢抱怨吗?即使你当时获得了“知音”、“同盟”,其实悄悄地破坏着自己的形象。怨气冲天、牢骚满腹,传递的是一种消极情绪,经常用这样的情绪去“感染”别人的人,不会有亲和力和凝聚力。
心理学教授送给大学生的100条逆耳忠告(关于生活)
四.关于生活
31. 作为一个大学生,攀比什么?你富有,你潇洒,你名牌,你大方,可是有用吗?只能说明你纨绔,说明你拿父母的血汗钱不懂珍惜,也说明你胸无大志。这些方面的“赢家”,很可能意味着你在真正的比较中是惨不忍睹的输家!
32. 在酒桌佳肴、电脑游戏、购物天地、花前月下、床榻被窝的诱惑下,只要有其中的一项让你不能自拔,就足以毁掉自己。惊醒吧,高等学府美丽的校园,既搭起了成长的台阶,也布满了堕落的陷阱。你愿意选择什么?要用自己的生活方式来回答。
33. 经常不吃早餐、或者糊弄早餐,那么面如菜色、疲惫不堪、失眠健忘、注意力分散、郁闷焦虑等等,就一定会找上你。无论粮食还是果蔬,早为金,午为银,晚为铜,夜为铅。经常饕餮铅块而放弃金银的年轻人,你可真够“聪明”的!
34. 为什么校园要拿出大片土地和资金来修建风雨操场、体育场馆、健身房、游泳池、乒乓馆等等?如果仅仅是体育课的需要,那也太浪费了。这些不达标就无法通过验收与评估!常年不锻炼身体的大学生,搞一次体能测验竟然气喘吁吁的“天之骄子”,知道吗?病态体格和亚健康正在吞噬你的青春活力。所以,你一定要锻炼身体。
35. 23点到早上6点半,是最佳睡眠时间。经常在凌晨之后才就寝,是对生理和心理的双重戕害。总想在白天、甚至上课的时候“弥补”睡眠,是补不回来的。不会睡觉,一定上不好大学,而且影响到今后。
36. 大学里有作息时间表,是容易形成生活规律的。可是偏偏有许多同学过着一种毫无规律的生活。在大学期间不能驾驭时间的人,不仅弄糟了身体,而且不能形成良好的“行为动力定型”,以后也无法把握自己命运。
37. 如果宿舍里一片狼藉,说明你不是生活的主人。你需要干净整洁,因为你需要良好的形象,需要健康的身体,也需要独立自主的心灵。
38. 想告别浑浑噩噩、松垮懒散、晕天昏地吗?想告别焦虑郁闷、疲惫倦怠、效率低下吗?请记住生活六大原则:愉快的心情,良好的环境,充分的睡眠,规律的生活,适度的锻炼,合理的营养。——遵循六大原则,不仅为你的大学生活保驾护航,而且让你受益终生!
39. 生活走上良性轨道,开始会“难受”,但你必须坚持。如果你长期遵循六大原则,会发现原来这才是真正的快乐。
40. 也许你并不懒散,而是的确抓紧一切时间在用功。但也需要检索自己的生活是否符合六大原则。因为,用功决不仅仅是靠时间,更是靠效率。在你的年龄,只要善于调整,一定可以实现高效的学习。
心理学教授送给大学生的100条逆耳忠告(关于人格)五.关于人格
41. 心理学,也许在你学校的课程表上是“选修课”,但是,在你人生的轨迹中,心理学是地地道道的必修课!因为,人格健康比知识丰富更重要;情商比智商更重要!
42. 也许你看到了,中国的腐败现象在世界上算是严重的。但是,你更应该看到,中国打击腐败的力度,在世界上也是最强的!虽然深入地治理和消除腐败,中国还需要深化改革和进一步的制度建设,但是,在这一过程中,一定还会有大批贪官和坑蒙拐骗分子受到严厉制裁。所以,你必须正视这一问题,必须找到自己人格的价值支撑,任何邪门歪道都有极大可能走向身败名裂。
43. 加入学生会、社团组织等等,是为了锻炼自己的能力,也是为了服务于同学。如果去那里学拉关系、搞歪门邪道,趁早退出!整个社会、人民群众的主流是公正正义民主自由平等和谐法治。腐败,在中国会越来越没有市场,最好看清这一点。在大学里,要把自己定位在人间正道!
44. 坚韧顽强的人格是炼出来的。在单位时间里集中注意力,非常重要。不要一心二用、一心三用,上课就是上课,读书就是读书,打球就是打球。上英语课不要看专业,上专业课不要看英语,上体育课不要背单词……。不仅提高效率,而且锻炼毅力。不善于集中注意力的人,做事缺乏耐心,将会一事无成。
45. 培养你的自主性,如果什么事都拿不定主意,对任何事情的看法都人云亦云,你的人格独立性肯定差,是不足以支撑你走向社会的。可以听取别人意见,可以多了解有关信息,但一定要逐步养成独立思考、自主决断的能力。
46. 开口说话,开口说英语,课堂主动发言,演讲比赛积极参加,总之不要怕失败、不要怕难为情。你现在无所谓“丢人”,怕的是将来才真正丢人、失掉机会。沉默不一定是坏事,但因为胆怯和没有能力而“被沉默”一定是坏事。你才二十岁,靠消极保守打造不出人格魅力。
47. 自卑,是心灵的病毒。压力不要躲避,挫折不要逃跑,谁也不可能一帆风顺。今天能够战胜压力、从挫折中振奋,为明天积累了宝贵的财富。记住:愈挫愈奋,越战越强!
48. 良好的气质风度的确给人带来人格魅力,但那是内在素质的外化。如果你的偶像还是仅仅是歌星影星,如果你对容貌还过分在意,只能说明还不成熟。建议学习理解一下马斯洛所说的“自我实现者”的15种心理人格特征。
49. 网上潇洒,现实中苦闷;网上好友成群,现实中孤家寡人;网上骂人,现实中收敛……。千万不要陷入“双重人格”还感到陶醉,对自己不需要采取“鸵鸟政策”。决定你命运的毕竟是现实。可以在“虚拟的世界”里浏览无限风光,但一定要立足于现实世界里。
50. 不要太虚荣,不要过于追求面子,那样很累,而且最终不会有好的效果。在大学要坦坦荡荡,光明正大,内心才会舒服。可以虚构小说,不可以虚构人格。
六.关于性格
51.阳光灿烂、积极向上,有利于自己的成长。因为这样更容易获得锻炼的机会。
52.性格绝不是一成不变,大学期间是性格养成的关键时期。“江山易改,本性难移”——这话只是在非常特定的意义上有道理,绝不是值得遵循的人生哲理。对于任何人来说,性格修养是终生的课题。
53. 男生、女生当中都有相当多的人喜欢这样的口头禅:“我就是这种性格”、“我就是这样的人”,这句话往往成为一种借口,当然不是什么好的借口,而且造成一种恶性的心理暗示。这种话所代表的想法,既为沟通造成障碍,为自我性格认知造成障碍,也为性格修养造成障碍,很容易导致“严于律人,宽以待己”;其实你更需要的是“严于律己,宽于待人。”
54. “难道不需要坚持自己的个性吗?”——说得好!你非常需要形成、坚持、突出自己独特的个性。问题是,你的“个性”有利于你的学习成长吗?有利于你建立和谐的人际关系吗?有利于你打造人格魅力吗?有利于你的身心健康吗?如果这些你都不能做出肯定的回答,那就最好不要过早地“性格定型”。放弃性格上的审视、调整和修养,容易陷入一种对自己很不利的故步自封。
55. 内倾型还是外倾型,各有利弊,不同的气质类型也各有利弊。需要通过心理学的学习,在具备了必要知识的基础上认识自己、审视自己,从而扬长避短。请记住,审视自己性格,扬长避短、取长补短,在大学生成长中是十分重要的。
56.反思一下,是不是在“自恋”与“自卑”的两个极端转悠,不是自恋,就是自卑。如果十分在意别人是不是关注自己,如果一受到批评就内心极不平衡,如果总是觉得别人谁都不理解自己,如果总是觉得自己比别人都委屈,如果缺乏同情心,如果喜欢别人为自己服务而自己并不爱帮助别人,这些都是自恋的表现。你需要克服或许从小形成的“以我为中心”,这时的你最需要的就是学会关爱别人。
57.受到批评、或受到误解、冤枉,就会长期沉闷、躲避别人;总是害怕出丑、或出了一次丑就长期躲避公众场合;对任何朋友都保持警惕和戒备因而没有真正的知心朋友,那么你可能自闭。你绝对需要经常地、反复地进行积极的自我心理暗示,需要规定自己每天接触别人的次数,逐渐增加与别人交流频率;需要勇敢地参与一切公众场合、集体活动。你会觉得这样做不容易,但这恰恰说明你有需要克服的心理障碍。
58.委屈、忌妒、猜疑、抱怨,这些词汇所形容的心态如果经常光顾,你可能与“偏执”结缘。自我调控是绝对必要的。当你遇到某种事情让你觉得自己有理由委屈或抱怨的时候、当对某人的忌妒莫名其妙地冒出来的时候、当猜疑让你心烦意乱的时候,你用“我要宽容”来告诫自己,然后将注意力转移到有意义的事情上,或者设想一位你最敬佩的人如果遇到这种情况会如何对待,就会好得多。多次这样做,你可能真的拓展出开阔、宽容的胸怀。
59.对情绪的放纵会导致性格偏差。“喜怒形于色”和“喜怒不形于色”都不利于良好情绪。有意识地尝试“喜形于色,而怒不形于色”,是个不错的修炼方法。大学生,应当学会理性调控情绪,当然其中包括情绪的合理宣泄。体育运动,是宣泄情绪中一种不错的方法。
60.“我郁闷”,“真烦”,偶尔这样不太要紧,经常如此是个问题。常常觉得一切都没意思,为一些小事郁郁烦闷,懒散随意无精打采无法振作,生活紧张不起来,感觉周围的人都在与自己作对,以上堪称“抑郁”。抑郁问题,最说明人的情绪脾气性格与价值观的密切相关。心理指导当中关于克服抑郁有不少方法,包括吃巧克力。但这里只想告诉你:凡是理想崇高、志向远大、目标明确的人,决不会长期陷入抑郁而不能自拔!
水至清则无鱼,人至察则无徒,
水至清则无鱼,人至察则无徒。在这个世界中,有些规则和道理看似简单明了,实则充满了复杂性和微妙之处。我们总是以自己的视角去理解和判断事物,却往往忽略了细节和框架的重要性。
细节决定成败,这一点在生活和工作中体现得淋漓尽致。就像踢下楼的那一步,对结果产生了截然不同的影响。我们常常强调要努力向上,但更重要的是如何避免那些可能导致失败的陷阱。在现代社会,失败并不可怕,可怕的是永远停留在失败的状态中无法自拔。
水至清则无鱼的比喻,旨在强调完美的环境可能并不适合生长和发展。同样,过于苛求完美的人际关系和高标准的自我要求,可能会导致人际关系的疏远和自我成长的瓶颈。关键在于如何制定合适的框架,以适应不同的环境和情况。
在判断“好”与“不好”的标准时,我们往往缺乏统一的衡量尺度。比如头发的数量与秃顶与否的判断,或是在特定年龄范围内是否为好人的标准,都显示了我们对于“度”的把握还存在很多主观性和模糊性。**中的例子提示我们,标准的形成和定义往往带有主观色彩,需要我们更加审慎地思考。
在追求“好”与“不好的”过程中,我们同样要面对时间、机会和结果的不确定性。活到九十九岁且未犯错的定义,并非衡量“好”与“不好”的唯一标准。每个人的生命都是有限的,如何在有限的时间里实现自我价值和社会贡献,才是更为重要的考量。
最后,用一块钱两、五角钱不卖的例子,来回答这个问题,实际上是在强调在特定情境下,灵活变通的重要性。面对不同的需求和条件,我们应当学会权衡和选择,而不是僵化地遵循某些固有的规则或标准。在这个复杂多变的世界中,灵活应变的能力,往往比一成不变的教条更为重要。
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ä¸çæµ®äºé®æç¼,èªç¼èº«å¨æé«å±ã(çå®ç³)
ä¸ä»¥è§ç©,æ ä»¥ææ¹åã(åå)
C
éå¾ç¾è±æèå,为è°è¾è¦ä¸ºè°çã(ç½é)
ä»å»ªå®åç¥ç¤¼è,è¡£é£è¶³åç¥è£è¾±ã(ã管åã)
æåæ²èåæå£°,è§ååèåè¯å¨ã(åå°)
å¯å·±åå¯ä»¥ç¥äºº,å¯ä»åå¯ä»¥ç¥å¤ã(ãåæ°æ¥ç§ã)
差以毫å,谬以åéã(ãæ±ä¹¦ã)
é¿é£ç ´æµªä¼ææ¶,ç´æäºå¸æµæ²§æµ·ã(æç½)
è£å¿ä¸çç£éç³,䏿忹ä¸è¯ä¼ã(æå¤©ç¥¥)
æ²èä¾§çåå¸è¿,ç æ å头䏿¨æ¥ã(å禹é¡)
åä¸å ,é¿ä¸æºã(å¤è°è¯)
å°ºææç,寸ææé¿ã(å±å)
åºå¸æªæ·èº«å æ»,é¿ä½¿è±é泪沾è¥ã(æç«)
æ¥èå°æ»ä¸æ¹å°½,è¡ç¬æç°æ³ªå§å¹²ã(æåé)
æ¥é£å¾æé©¬è¹ç¾,䏿¥çå°½é¿å®è±ã(åé)
æ¥è²æ»¡åå ³ä¸ä½,ä¸æçº¢æåºå¢æ¥ã(å¶ç»ç¿)
æ¥å®µä¸å»å¼åéã(èè½¼)
ä»åå¦ç»,仿¶å¦å´©ã(ãå½è¯ã)
D
大ä¸å¤«å®å¯çç¢,ä¸è½ç¦å ¨ã(åé½ä¹¦)
大ç´è¥å±,å¤§å·§è¥æ,大辩è¥è®·ã(ãèåã)
丹éä¸ç¥èå°è³,å¯è´µäºæå¦æµ®äºã(æç«)
使¿äººé¿ä¹ ,åéå ±èå¨ã(èè½¼)
彿䏿,ååå ¶ä¹±ã(æ±ä¹¦)
å½å±è è¿·,æè§è æ¸ ã(æ°å书)
å¾éè å¤å©,失éè 寡å©ã(ãååã)
ç»å±±åæ æ»¡äºå±±,è§æµ·åææº¢äºæµ·ã(åå°
ä¸è¾¹æ¥åºè¥¿è¾¹é¨,éæ¯æ æ´å´ææ´ã(å禹é¡)
读书ç¾é,å ¶ä¹èªç°ã(ä¸å½å¿)
è¯»ä¹¦ç ´ä¸å·,ä¸ç¬å¦æç¥ã(æç«)
è¯»ä¹¦ä¹æ³,å¨å¾ªåºèæ¸è¿,ç读èç²¾æã(æ±ç¹)
读ä¸å·ä¹¦,è¡ä¸éè·¯ã(åå½)
å¤è¡ä¸ä¹å¿ èªæ¯ã(å·¦ä¼ )
E
å°æ¹èº«ä¸å俱ç,ä¸åºæ±æ²³ä¸å¤æµã(æç«)
F
å¡äºè±«(é¢)åç«,ä¸è±«(é¢)ååºã(ã礼记ã)
鲿°ä¹å£,çäºé²å·ã(å½è¯)
é妿 以广æ,éå¿æ 以æå¦ã(诸è亮)
é£è§è§å ®ææ°´å¯,壮士ä¸å»å ®ä¸å¤è¿ã(ãæå½çã)
å¯è´µä¸è½æ·«,è´«è´±ä¸è½ç§»,卿¦ä¸è½å±ã(åå)
G
ææ¶ææ¥å½,æåèµ·è¿è±ã(éåæ)
é«å±±ä»°æ¢,æ¯è¡è¡æ¢ã(ãè¯ç»ã)
工欲åå ¶äº,å¿ å å©å ¶å¨ã(åå
å¤ä¹æå¤§äºè ,䏿æè¶ 士乿,亦æåå¿ä¸æä¹å¿ã(èè½¼)
è§ä¼å¨è 为è¯å ,è§ä¼ç è 为è¯å»ã(å®Â·å¶é)
å é´ä¼¼ç®,æ¥æå¦æ¢ã(æãå¢å¹¿è´¤æã)
æ»æ»é¿æ±ä¸éæ°´,æµªè±æ·å°½è±éã(ãä¸å½æ¼ä¹ã)
H
æµ·éåé±¼è·,天é«ä»»é¸é£ã(å¤è¯è¯è¯)
æµ·å åç¥å·±,å¤©æ¶¯è¥æ¯é»ã(çå)
æµ·ä¸çææ,å¤©æ¶¯å ±æ¤æ¶ã(å¼ ä¹é¾)
忽å¦ä¸å¤æ¥é£æ¥,åæ ä¸æ 梨è±å¼ã(å²å)
ä¼å½åç»é¡¶,ä¸è§ä¼å±±å°ã(æç«)
ç¥¸å ®,ç¦ä¹æå;ç¦å ®,é 乿ä¼ã(ãèåã)
J
å·±æä¸æ¬²,å¿æ½äºäººã(论è¯)
å ¼å¬åæ,åä¿¡åæã(ãèµæ²»éé´ã)
è§å è顾ç¬,æªä¸ºæä¹;亡ç¾èè¡¥ç¢,æªä¸ºè¿ä¹ã(ãæå½çã)
è§ä¹ä¸ä¸º,éåä¹ã(论è¯)
æ±å±±ä»£ææäººåº,åé¢é£éªæ°ç¾å¹´ã(赵翼)
éçå ¶å¤,è´¥çµ®å ¶ä¸ã(ååº)
è¿æ°´æ¥¼å°å 徿,åé³è±æ¨æä¸ºæ¥ã(èéº)
è¿æ±è 赤,è¿å¢¨è é»ã(å ç)
éç ´ä¸æ¹å ,å °æ»ä¸æ¹é¦ã(åé)
ä¹å·çæ°æé£é·,ä¸é©¬é½åç©¶å¯åãæåå¤©å ¬éææ, 䏿䏿 ¼é人æã(é¾èªç)
é 躬尽ç,æ»èåå·²ã(诸è亮ãååºå¸è¡¨ã)
æèº¯èµ´å½é¾,è§æ»å¿½å¦å½ã(æ¹æ¤)
ååæäººä¹ç¾,ä¸æäººä¹æ¶ã(论è¯)
ååå¦è¡è¡,å°äººé¿ææã(åå)
ååå¿§éä¸å¿§è´«ã(论è¯)
(1).å人çæå é´
é»åä¸ç¥å¤å¦æ©ï¼ç½é¦æ¹æè¯»ä¹¦è¿
å°å¹´æå¦è龿ï¼ä¸å¯¸å é´ä¸å¯è½»
ä¸å¯¸å é´ä¸å¯¸éï¼åéé¾ä¹°åå é´
å°å£®ä¸åªåï¼è大å¾ä¼¤æ²
(2).åæäººè¦è¯ä¿¡
1.å¿ä¸å¼ºè æºä¸è¾¾ï¼è¨ä¸ä¿¡è è¡ä¸æã
--墨ç¿ï¼æå½ææ³å®¶
2.å å¤ç¸åºï¼è¨è¡ç¸ç§°ã
--é©éï¼æå½å²å¦å®¶ãæè²å®¶
3.åä¸ç±å¤æ¥å ®ï¼åä¸å¯ä»¥èä½ã
--å±åï¼æå½è¯äºº
4.çè ï¼ç²¾è¯ä¹è³ä¹ï¼ä¸ç²¾ä¸è¯ï¼ä¸è½å¨äººã
--åºå¨ï¼æå½å²å¦å®¶
5.人èä¿¡ååä¸è¾¾ã
--ååï¼æ±æç»å¦å®¶
6.伪欺ä¸å¯é¿ï¼ç©ºèä¸å¯ä¹ ï¼æ½æ¨ä¸å¯éï¼æ 亡ä¸å¯ä¹ ã
--é©å©´ï¼æ±æè¯è®ºå®¶
7.以信æ¥äººï¼å¤©ä¸ä¿¡ä¹ï¼ä¸ä»¥ä¿¡æ¥äººï¼å¦»åçä¹ã
--ç æ³ï¼ææé士
8.人æ å¿ ä¿¡ï¼ä¸å¯ç«äºä¸ã
--ç¨é¢ï¼å®æå²å¦å®¶
9.å¤èä¸å¦å°å®ã
--éç«ï¼å®æå²å¦å®¶
10.以å®å¾ 人ï¼éå¯ç人ï¼ç己尤大ã
--æ¨ç®ï¼å®æå¦è
11.è¯å®æ¯äººççå½èï¼æ¯ä¸åä»·å¼çæ ¹åºã
--å¾·è±èµï¼è±å½ä½å®¶
12.è¨å¿ ä¿¡ï¼è¡ç¬æ¬ã
--论è¯
13.欺人åªè½ä¸æ¶ï¼èè¯å®å´æ¯é¿ä¹ ä¹çã
--约翰é·ï¼è±å½å¦è
14.çå½ä¸è½ä»è°è¨ä¹ä¸å¼åºç¿ççé²è±ã
--æµ·æ¶ ï¼å¾·å½è¯äºº
15.èèå®å®æè½æå¨äººå¿ã
16.对己è½çï¼å¯¹äººå°±è½å»ä¼ªï¼å°±åé»å¤æ¥çç½å¤©ï¼å½±åéç身形ã
--è士æ¯äºï¼è±å½æå§å®¶
17.没æè¯å®ä½æ¥å°ä¸¥ï¼
--西èµç½ï¼å¤ç½é©¬æ¿æ²»å®¶
18.人å¦å¤±å»äºè¯å®ï¼ä¹å°±å¤±å»äºä¸åã
--é»éï¼è±å½æ£æå®¶
19.è¯å®æå¥½çæ¿çã
--å¼å °å æ
20.人è¥è½æå¼è伪åä¼è·å¾æå¤§çå¿çµå¹³éã
--马å 忏©
(3).å人宽容ï¼å¡äºè¦çå¾å¼
æ¥åºä¸æµ·è½è¥¿å±±ï¼æä¹ä¸å¤©ï¼åä¹ä¸å¤©ï¼éäºä¸é»çè§å°ï¼äººä¹èå¦ï¼å¿ä¹èå¦
è®°ä½è¯¥è®°ä½çï¼å¿è®°è¯¥å¿è®°çãæ¹åè½æ¹åçï¼æ¥åä¸è½æ¹åç
åææ¯ä¸ç§è费精ç¥çæ 绪.åææ¯æ¯æå¤±æ´å¤§çæå¤±,æ¯é误æ´å¤§çé误.æä»¥ä¸è¦åæ
(4)å强çæå¿åå®çå³å¿
ææåæ¯å 为ææå³å¿ï¼ä»ä¸è¸èºãæ¿ç ´ä»ä¸ä¸ åè¨è¦å¥
äººæ ¼æççéè¦æ å¿ï¼å®½å®¹ãå¿è®©ãååã-ã人æ§çå¼±ç¹ã åè¨è¦å¥
ä½¿ä½ ç²å¦ç䏿¯åé¢çé«å±±ï¼èæ¯ä½ ééçä¸ç²æ²åã-ä½å åè¨è¦å¥
ä¸åå¯å¤ºå¸ ï¼å¹å¤«ä¸å¯å¤ºå¿ä¹ã-ã论è¯.åç½ã åè¨è¦å¥
(5)å ³äºç±æ
çæ£çç±å°±è¦æç¯ççææ¯è¿äºæ·«è¡çä¸è¥¿èµ¶å¾è¿è¿çãææå¾ åè¨è¦å¥
(6)å ³äºä¿®èº«
ååä¹ä¿®èº«ï¼å æ£å ¶å¿ï¼å¤æ£å ¶å®¹ã-ï¼å®ï¼æ¬§é³ä¿® åè¨è¦å¥
çå¹´ä¸åæ¥ï¼ä¸æ¥é¾åæ¨ï¼åæ¶å®èªåï¼å²æä¸å¾ 人ã-ï¼æï¼é¶æ¸æ åè¨è¦å¥
åå¾·ï¼åºè¯¥æ¯é«å°äºï¼å¤ä¸ï¼åºè¯¥å¦çäºï¼ä¸¾æ¢ï¼åºè¯¥ç¤¼è²äºã-ï¼æ³ï¼åå¾·æ¯é¸ åè¨è¦å¥
é以修身ï¼ä¿ä»¥å »å¾·ï¼éæ¾¹æ³æ 以æå¿ï¼éå®éæ 以è´è¿ã-诸è亮 åè¨è¦å¥
(7)äººè¦æ¶å¸¸èªçââ认è¯èªå·±
æå°é¾çäºæ å°±æ¯è®¤è¯èªå·±ãï¼å¸è ï¼
èªç¥ä¹ææ¯æé¾å¾çç¥è¯ãï¼è¥¿ççï¼
è¦æ³äºè§£èªå·±ï¼æå¥½é®é®å«äººãï¼æ¥æ¬ï¼
åªæå¨äººç¾¤ä¸é´ï¼æè½è®¤è¯èªå·±ãï¼å¾·å½ï¼
天ä¸çç¹ææ°å¾æ¸ ï¼èªå·±è¸ä¸çç ¤çå´çä¸è§ãï¼é©¬æ¥è¥¿äºï¼
ç»èªå·±å±èµæç人ï¼å¬ä¼åªæä¸ä¸ªãï¼æ¥æ¬ï¼
è«ç¬å«äººè驼ï¼èªå·±æè °æºç´ãï¼èèï¼
æçµç¹ç人ä¹çä¸è§èªå·±çèèãï¼éæ´²ï¼
è¶æ¯æ è½ç人ï¼è¶å欢æåå«äººçéå¿ãï¼ç±å°å °ï¼
æ¯ä¸ªäººé½ç¥éé忤èçå°æ¹ãï¼æä¸ç¾æ´²ï¼
èªå·±çéåï¼èªå·±ç¥éç´§å¨åªéãï¼è¥¿ççï¼
èªå·±çé¥éèªå·±ç¥éãï¼èèï¼
ä¸ä¼è¯ä»·èªå·±ï¼å°±ä¸ä¼è¯ä»·å«äººãï¼å¾·å½ï¼
å¦æä½ ææ¥ä¸äºèªå·±ï¼ä¹å°±ææ¥ä¸äºå«äººãï¼ç¾å½ï¼
å½é¢æä½ ç人ï¼èåä¸å®æ¨ä½ ãï¼è±å½)
[å¦ä¹ å¦ä¹ ]åè¨è¦å¥ç²¾éï¼é³åºæåï¼
B
ç¾å·ä¸å°æµ·,使¶å¤è¥¿å½ï¼å°å£®ä¸åªå,è大å¾ä¼¤æ²ã(æ±ä¹åºãé¿æè¡ã)
ç¾å¦é¡»å ç«å¿ã(æ±ç¹)
å®åéä»ç£¨ç ºåº,æ¢ è±é¦èªè¦å¯æ¥ã
ç¬è½æé£é¨,è¯ææ³£é¬¼ç¥ã(æç«)
å«è£ä¼ªä½äº²é£é ,转çå¤å¸æ¯æ±å¸ã(æç«)
åè§è约å,å积èèåã(èè½¼)
åå¦ä¹,审é®ä¹,æ æä¹,æè¾¨ä¹,ç¬è¡ä¹ã(ã礼记ã)
ä¸ç»é«å±±,ä¸ç¥å¤©ä¹é«ä¹;ä¸ä¸´æ·±æºª,ä¸ç¥å°ä¹åä¹ã(ãèåã)
===============
è¿æå ¶å®ï¼
ä¸é£åå·²,ä¸é£å²å¤©;ä¸é¸£åå·²,ä¸é¸£æäººã(å¸é©¬è¿)
䏿£äººä¹ä¸å·±ç¥,æ£ä¸ç¥äººä¹ã(åå)
ä¸å ¥èç©´,çå¾èåï¼(忱书)
ä¸å¡ä¸æµ,䏿¢ä¸è¡ã(驿)
ä¸è¯åºå±±çé¢ç®,åªç¼èº«å¨æ¤å±±ä¸ã(èè½¼)
ä¸çæµ®äºé®æç¼,èªç¼èº«å¨æé«å±ã(çå®ç³)
ä¸ä»¥è§ç©,æ ä»¥ææ¹åã(åå)
éå¾ç¾è±æèå,为è°è¾è¦ä¸ºè°çã(ç½é)
ä»å»ªå®åç¥ç¤¼è,è¡£é£è¶³åç¥è£è¾±ã(ã管åã)
æåæ²èåæå£°,è§ååèåè¯å¨ã(åå°)
å¯å·±åå¯ä»¥ç¥äºº,å¯ä»åå¯ä»¥ç¥å¤ã(ãåæ°æ¥ç§ã)
差以毫å,谬以åéã(ãæ±ä¹¦ã)
é¿é£ç ´æµªä¼ææ¶,ç´æäºå¸æµæ²§æµ·ã(æç½)
è£å¿ä¸çç£éç³,䏿忹ä¸è¯ä¼ã(æå¤©ç¥¥)
æ²èä¾§çåå¸è¿,ç æ å头䏿¨æ¥ã(å禹é¡)
åä¸å ,é¿ä¸æºã(å¤è°è¯)
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åºå¸æªæ·èº«å æ»,é¿ä½¿è±é泪沾è¥ã(æç«)
æ¥èå°æ»ä¸æ¹å°½,è¡ç¬æç°æ³ªå§å¹²ã(æåé)
æ¥é£å¾æé©¬è¹ç¾,䏿¥çå°½é¿å®è±ã(åé)
æ¥è²æ»¡åå ³ä¸ä½,ä¸æçº¢æåºå¢æ¥ã(å¶ç»ç¿)
æ¥å®µä¸å»å¼åéã(èè½¼)
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丹éä¸ç¥èå°è³,å¯è´µäºæå¦æµ®äºã(æç«)
使¿äººé¿ä¹ ,åéå ±èå¨ã(èè½¼)
彿䏿,ååå ¶ä¹±ã(æ±ä¹¦)
å½å±è è¿·,æè§è æ¸ ã(æ°å书)
å¾éè å¤å©,失éè 寡å©ã(ãååã)
ç»å±±åæ æ»¡äºå±±,è§æµ·åææº¢äºæµ·ã(åå°)
ä¸è¾¹æ¥åºè¥¿è¾¹é¨,éæ¯æ æ´å´ææ´ã(å禹é¡)
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è¯»ä¹¦ç ´ä¸å·,ä¸ç¬å¦æç¥ã(æç«)
è¯»ä¹¦ä¹æ³,å¨å¾ªåºèæ¸è¿,ç读èç²¾æã(æ±ç¹)
读ä¸å·ä¹¦,è¡ä¸éè·¯ã(åå½)
å¤è¡ä¸ä¹å¿ èªæ¯ã(å·¦ä¼ )
å°æ¹èº«ä¸å俱ç,ä¸åºæ±æ²³ä¸å¤æµã(æç«)
å¡äºè±«(é¢)åç«,ä¸è±«(é¢)ååºã(ã礼记ã)
鲿°ä¹å£,çäºé²å·ã(å½è¯)
é妿 以广æ,éå¿æ 以æå¦ã(诸è亮)
é£è§è§å ®ææ°´å¯,壮士ä¸å»å ®ä¸å¤è¿ã(ãæå½çã)
å¯è´µä¸è½*,è´«*ä¸è½ç§»,卿¦ä¸è½å±ã(åå)
G
ææ¶ææ¥å½,æåèµ·è¿è±ã(éåæ)
é«å±±ä»°æ¢,æ¯è¡è¡æ¢ã(ãè¯ç»ã)
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å¤ä¹æå¤§äºè ,䏿æè¶ 士乿,亦æåå¿ä¸æä¹å¿ã(èè½¼)
è§ä¼å¨è 为è¯å ,è§ä¼ç è 为è¯å»ã(å®Â·å¶é)
å é´ä¼¼ç®,æ¥æå¦æ¢ã(æãå¢å¹¿è´¤æã)
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H
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æµ·å åç¥å·±,å¤©æ¶¯è¥æ¯é»ã(çå)
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J
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å ¼å¬åæ,åä¿¡åæã(ãèµæ²»éé´ã)
è§å è顾ç¬,æªä¸ºæä¹;亡ç¾èè¡¥ç¢,æªä¸ºè¿ä¹ã(ãæå½çã)
è§ä¹ä¸ä¸º,éåä¹ã(论è¯)
æ±å±±ä»£ææäººåº,åé¢é£éªæ°ç¾å¹´ã(赵翼)
éçå ¶å¤,è´¥çµ®å ¶ä¸ã(ååº)
è¿æ°´æ¥¼å°å 徿,åé³è±æ¨æä¸ºæ¥ã(èéº)
è¿æ±è 赤,è¿å¢¨è é»ã(å ç)
éç ´ä¸æ¹å ,å °æ»ä¸æ¹é¦ã(åé)
ä¹å·çæ°æé£é·,ä¸é©¬é½åç©¶å¯åãæåå¤©å ¬éææ, 䏿䏿 ¼é人æã(é¾èªç)
é 躬尽ç,æ»èåå·²ã(诸è亮ãååºå¸è¡¨ã)
æèº¯èµ´å½é¾,è§æ»å¿½å¦å½ã(æ¹æ¤)
ååæäººä¹ç¾,ä¸æäººä¹æ¶ã(论è¯)
ååå¦è¡è¡,å°äººé¿ææã(åå)
ååå¿§éä¸å¿§è´«ã(论è¯)
ååä¹äº¤æ·¡è¥æ°´,å°äººä¹äº¤çè¥é´ã(ãåºåã)
L
èå½ç壮,å®ç¥ç½é¦ä¹å¿;ç©·ä¸çå,ä¸å éäºä¹å¿ã(çå)
èéª¥ä¼æ¥,å¿å¨åéãç士æ®å¹´,壮å¿ä¸å·²ã(æ¹æ)
梨è±é¢è½æº¶æº¶æ,æ³çµ®æ± 塿·¡æ·¡é£ã(ææ®)
æµæ°´ä¸è ,æ·æ¢ä¸è ¹ã(åæ°æ¥ç§)
è·¯æ¼«æ¼«å ¶ä¿®è¿ä»,å¾å°ä¸ä¸èæ±ç´¢ã(å±å)
è·¯é¥ç¥é©¬å,æ¥ä¹ è§äººå¿ã(å æ²Â·äºæ¥æ©)
è½çº¢ä¸æ¯æ æ ç©,å使¥æ³¥æ´æ¤è±ã(é¾èªç)
è½éä¸å¤é¹é½é£,ç§æ°´å ±é¿å¤©ä¸è²ã(çå)
M
满ææ,è°¦åçã(å°ä¹¦)
æ¢ é¡»ééªä¸åç½,éªå´è¾æ¢ 䏿®µé¦ã(ç½æ¢ å¡)
é¡ä¸æå,é²å æç»ã(è¯ç»)
æè好å¦,ä¸è»ä¸é®ã(åå)
è«æåè·¯æ ç¥å·±,天ä¸è°äººä¸è¯åã(é«é)
è«éæ¡æ¦æ,å¾®éå°æ»¡å¤©ã(å禹é¡)
è«çé²,ç½äºå°å¹´å¤´,空æ²åï¼(å²³é£)
æ¨ç§äºæ,é£å¿ æ§ä¹ã(æ§å书)
N
æµç»¿ä¸æçº¢ä¸ç¹,å¨äººæ¥è²ä¸é¡»å¤ã(çå®ç³)
P
ç®ä¹ä¸å,æ¯å°çéï¼(å·¦ä¼ )
èèæ¼å¤§æ ,å¯ç¬ä¸èªéã(驿)
Q
å ¶æ²å¼¥é«,å ¶å弥寡ã(å®ç)
å ¶èº«æ£,ä¸ä»¤èè¡;å ¶èº«ä¸æ£,è½ä»¤ä¸ä»ã(论è¯)
å¥æå ±æ¬£èµ,çä¹ç¸ä¸æã(é¶æ¸æ)
åå¤å ´äº¡å¤å°äº,æ æ ,ä¸å°½é¿æ±æ»æ»æµã(è¾å¼ç¾)
åéä¹è¡,å§äºè¶³ä¸ã(èå)
åä¸è§å¤äºº,åä¸è§æ¥è ã念天å°ä¹æ æ ,ç¬æç¶èæ¶ä¸ã(éåæ)
å车ä¹è¦,å车ä¹é´ã(æ±ä¹¦)
åäºä¸å¿,åäºä¹å¸ã(ãæå½çã)
é²èä¸è,éç³å¯éã(èå·åå¦)
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éå±±é®ä¸ä½,æ¯ç«ä¸æµå»ã(è¾å¼ç¾)
æ¸ æ°´åºèè,天ç¶å»é饰ã(æç½)
ç©·åå,ååé,éåä¹ ã(æç»)
ç©·åç¬åå ¶èº«,è¾¾åå ¼å天ä¸ã(ãååã)
R
äººåºæä¸æ»,æéäºæ³°å±±,æè½»äºé¸¿æ¯,ç¨ä¹æè¶å¼ä¹ã(å¸é©¬è¿)
人çèªå¤è°æ æ»,çå丹å¿ç §æ±éã(æå¤©ç¥¥)
äººè°æ è¿,è¿èè½æ¹,åè«å¤§çã(ãå·¦ä¼ ã)
ä»è è§ä¹è°ä¹ä»,æºè è§ä¹è°ä¹æºã(ã卿ã)
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å¡ç¿å¤±é©¬,çç¥éç¦ï¼(æ·®åå)
䏿´ç¯ç«äºæ´é¸¡,æ£æ¯ç·å¿åæ¤æ¶ãé»åä¸ç¥å¤å¦æ©,ç½é¦æ¹æè¯»ä¹¦è¿ã(é¢çå¿)
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å±±ä¸å¨é«,æä»åå;æ°´ä¸å¨æ·±,æé¾åçµã(å禹é¡)
山髿å°,æ°´è½ç³åºã(èè½¼)
å±±æ²³ç ´ç¢é£é£çµ®,èº«ä¸æµ®æ²é¨æèã(æå¤©ç¥¥)
山鿰´å¤çæ è·¯,æ³æè±æå䏿ã(鿏¸)
å°å¹´è¾è¦ç»èº«äº,è«åå é´æ°å¯¸åã(æè鹤)
èº«æ¢æ»å ®ç¥ä»¥çµ,åééå ®ä¸ºé¬¼éã(å±å)
身æ 彩å¤åé£ç¿¼,å¿æçµçä¸ç¹éã(æåé)
çå½ä½äººæ°,æ»äº¦ä¸ºé¬¼éã(ææ¸ ç §)
çä¹ææ¶¯,ç¥(æº)乿 涯ã(åºå)
ç»³é¯æ¨æ,æ°´æ»´ç³ç©¿ã(å®Â·ç½å¤§äº¬)
å£äººåè,å¿ æä¸å¤±;æäººåèãå¿ æä¸å¾ã(ãæåæ¥ç§ã)
çåä¹ä¸,å ¶å®é¾å¯ã(忱书)
çå¹´ä¸éæ¥,䏿¥é¾åæ¨,åæ¶å½åå±,岿ä¸å¾ 人ã(é¶æ¸æ)
失ä¹ä¸é ,æ¶ä¹æ¡æ¦ã(ã忱书ã)
åå¹´æ æ¨,ç¾å¹´æ 人ã(ã管å·æä¿®ã)
æ¶å±è§è£è,ä¸ä¹±è¯å¿ è¯ã(é²ç §)
士ä¸å¯ä¸å¼æ¯ ,ä»»éèéè¿ã(论è¯)
士为ç¥å·±è æ»ã(å²è®°)
ä¸äºæ´æçå¦é®,人æ ç»è¾¾å³æç« ã(ã红楼梦ã)
è¯çè¦ç§ä¸æ¥æ»¡,辨æé¡»å¾ ä¸å¹´æã(ç½å± æ)
书å°ç¨æ¶æ¹æ¨å°,äºéç»è¿ä¸ç¥é¾ã(鿏¸)
çå½±æ¨ªææ°´æ¸ æµ ,æé¦æµ®å¨æé»æã(æé)
è°è¨å¯¸èå¿,æ¥å¾ä¸æ¥æã(çé)
æ°´è³æ¸ åæ é±¼,人è³å¯åæ å¾ã(ã礼记ã)
å²å¯,ç¶åç¥æ¾æä¹ååä¹ã(åå)
T
å®å±±ä¹ç³,å¯ä»¥æ»çã(ãè¯ç»Â·å°é ã)
è¸ç ´ééæ è§ å¤,徿¥å ¨ä¸è´¹å夫ã(ãæ°´æµä¼ ã)
æ¡æä¸è¨,ä¸èªæè¹ã(å²è®°)
天æ¶ä¸å¦å°å©,å°å©ä¸å¦äººåã(ãååã)
天ä¸äºæé¾æä¹,为ä¹,åé¾è 亦æç£;ä¸ä¸º,åæè 亦é¾ç£ã(å½ç«¯å)
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W
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å¾è ä¸å¯è°,æ¥è ç¹å¯è¿½ã(ã论è¯ã)
为人æ§å»è½ä½³å¥,è¯ä¸æäººæ»ä¸ä¼ã(æç«)
ä½åæªæ¢å¿å¿§å½ã(鿏¸)
ææ¦ä¹é,ä¸å¼ ä¸å¼ã(礼记)
æç« å为æ¶èè,æè¯å为äºèä½ã(ç½å± æ)
é»éæå å,æ¯ä¸æä¸æ»ã(驿)
é®åè½æå 夿,æ°ä¼¼ä¸æ±æ¥æ°´å䏿µã(æç )
鮿¸ é£å¾æ¸ å¦è®¸,ä¸ºææºå¤´æ´»æ°´æ¥ã(æ±ç¹)
æèªæ¨ªåå天ç¬,å»çèè两æä»ã(è°å£å)
æ è¾¹è½æ¨è§è§ä¸,ä¸å°½é¿æ±æ»æ»æ¥ã(æç«)
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æ æè¦äºæ¥,ä¸ä»»ç¾¤è³å¦ã(鿏¸)
å¾çä¹ææ¶¯,èç¥ä¹æ 涯ã(ãåºåã)
å¿ä»¥æ¶å°è为ä¹,å¿ä»¥åå°èä¸ä¸ºã(åå¤)
ç©ä»¥ç±»è,人以群åã(æç»)
X
å¤é³æ é好,åªæ¯è¿é»æã(æåé)
å 天ä¸ä¹å¿§èå¿§,å天ä¸ä¹ä¹èä¹ã(è仲淹)
å°è·æé²å°å°è§,æ©æè»èç«ä¸å¤´ã(æ¨ä¸é)
å¿äºæµ©è«è¿å¹¿å®,äºæ 声å¤å¬æé·ã(é²è¿ )
æ°æ²è å¿ å¼¹å ,æ°æµ´è å¿ æ¯è¡£ã(å±å)
ä¿¡è¨ä¸ç¾,ç¾è¨ä¸ä¿¡ãåè ä¸è¾©,辩è ä¸åã(èå)
ææä¹ç«,å¯ä»¥çåã(å°ä¹¦)
å¦è䏿åç½,æèä¸å¦åæ®ã(åå)
å¦èä¸å,诲人ä¸å¦ã(åå)
å¦ç¶åç¥ä¸è¶³ã(礼记)
妿 æ¢å¢ã(èå)
è¡æ²ä¸åè¥å²è,å¯å大å°åæ¥åã(é²è¿ )
Y
è¨è æ 罪,é»è è¶³æã(æ¯è¯åº)
ã鳿¥ã乿²,åè å¿ å¯¡;çåä¹ä¸,å ¶å®é¾å¯ã(ã忱书ã)
ä¸ç²¾äºå¤,èäºå¬,è¡æäºæ,æ¯äºéã(驿)
ä¸å¹´ä¹è®¡,è«å¦æ è°·;åå¹´ä¹è®¡,è«å¦æ æ¨;ç¾å¹´ä¹è®¡,è«å¦æ 人ã(ã管äºã)
䏿¥æ´ä¹,忥å¯ä¹,æªæè½çè ä¹ã(ãååã)
è¡£è«è¥æ°,人è«è¥æ ã(æåæ¥ç§)
以é为é,å¯ä»¥æ£è¡£å ;以å¤ä¸ºé,å¯ä»¥ç¥å ´æ¿;以人为é,å¯ä»¥æå¾å¤±ã(åæè¿)
å¿§å³å¯ä»¥å ´å½,é¸è±«å¯ä»¥äº¡èº«ã(欧é³ä¿®)
ææ èè¯å«æ¥æ³ª,æ åè·èå§ææã(秦è§)
æå¿è ,äºç«æã(忱书)
ä¸åäººå± ,å¦å ¥å °è·ä¹å®¤,ä¹ èä¸é»å ¶é¦;䏿¶äººå± ãå¦å ¥é²é±¼ä¹è,ä¹ èä¸é»å ¶(åå)
çä¸ç¢,䏿å¨;人ä¸å¦,ä¸ç¥éã(ã礼记ã)
欲å ä¹ç½ª,使£æ è¾ã(å·¦ä¼ )
欲穷åéç®,æ´ä¸ä¸å±æ¥¼ã(ç乿¶£)
欲éåä¸è¾¾,è§å°å©å大äºä¸æã(论è¯)
Z
æ©å²é£ç¥ä¸äºè°,ä¸ååææ°å¦å±±ã(鿏¸)
æ¾ç»æ²§æµ·é¾ä¸ºæ°´,é¤å´å·«å±±ä¸æ¯äºã(å 稹)
æ¾ç»æ²§æµ·é¾ä¸ºæ°´,é¤å´å·«å±±ä¸æ¯äºã(å 稹)
å¼ èä¸å¼,ææ¦å¼è½ä¹;å¼èä¸å¼ ,ææ¦å¼ä¸ºä¹,ä¸å¼ ä¸å¼,ææ¦ä¹éä¹ã(ã礼记ã)
ç¥ä¸è¶³,ç¶åè½èªåä¹;ç¥å°,ç¶åè½èªå¼ºä¹ã(ã礼记ã)
ç¥å·±ç¥å½¼,ç¾æä¸æ®ã(ååå µæ³)
ç¥è¯å°±æ¯åéã(广 ¹)
ç¥æ ä¸è¨,è¨æ ä¸å°½ã(èæ´µ)
纸ä¸å¾æ¥ç»è§æµ ,ç»ç¥æ¤äºè¦èº¬è¡ã(鿏¸)
è³é¿åç,è³çåé¿ã(åæ°æ¥ç§)
æºè åè,å¿ æä¸å¤±;æè åè,å¿ æä¸å¾ã(æåæ¥ç§)
(1).å人çæå é´
é»åä¸ç¥å¤å¦æ©ï¼ç½é¦æ¹æè¯»ä¹¦è¿
å°å¹´æå¦è龿ï¼ä¸å¯¸å é´ä¸å¯è½»
ä¸å¯¸å é´ä¸å¯¸éï¼åéé¾ä¹°åå é´
å°å£®ä¸åªåï¼è大å¾ä¼¤æ²
(2).åæäººè¦è¯ä¿¡
1.å¿ä¸å¼ºè æºä¸è¾¾ï¼è¨ä¸ä¿¡è è¡ä¸æã
--墨ç¿ï¼æå½ææ³å®¶
2.å å¤ç¸åºï¼è¨è¡ç¸ç§°ã
--é©éï¼æå½å²å¦å®¶ãæè²å®¶
3.åä¸ç±å¤æ¥å ®ï¼åä¸å¯ä»¥èä½ã
--å±åï¼æå½è¯äºº
4.çè ï¼ç²¾è¯ä¹è³ä¹ï¼ä¸ç²¾ä¸è¯ï¼ä¸è½å¨äººã
--åºå¨ï¼æå½å²å¦å®¶
5.人èä¿¡ååä¸è¾¾ã
--ååï¼æ±æç»å¦å®¶
6.伪欺ä¸å¯é¿ï¼ç©ºèä¸å¯ä¹ ï¼æ½æ¨ä¸å¯éï¼æ 亡ä¸å¯ä¹ ã
--é©å©´ï¼æ±æè¯è®ºå®¶
7.以信æ¥äººï¼å¤©ä¸ä¿¡ä¹ï¼ä¸ä»¥ä¿¡æ¥äººï¼å¦»åçä¹ã
--ç æ³ï¼ææé士
8.人æ å¿ ä¿¡ï¼ä¸å¯ç«äºä¸ã
--ç¨é¢ï¼å®æå²å¦å®¶
9.å¤èä¸å¦å°å®ã
--éç«ï¼å®æå²å¦å®¶
10.以å®å¾ 人ï¼éå¯ç人ï¼ç己尤大ã
--æ¨ç®ï¼å®æå¦è
11.è¯å®æ¯äººççå½èï¼æ¯ä¸åä»·å¼çæ ¹åºã
--å¾·è±èµï¼è±å½ä½å®¶
12.è¨å¿ ä¿¡ï¼è¡ç¬æ¬ã
--论è¯
13.欺人åªè½ä¸æ¶ï¼èè¯å®å´æ¯é¿ä¹ ä¹çã
--约翰é·ï¼è±å½å¦è
14.çå½ä¸è½ä»è°è¨ä¹ä¸å¼åºç¿ççé²è±ã
--æµ·æ¶ ï¼å¾·å½è¯äºº
15.èèå®å®æè½æå¨äººå¿ã
16.对己è½çï¼å¯¹äººå°±è½å»ä¼ªï¼å°±åé»å¤æ¥çç½å¤©ï¼å½±åéç身形ã
--è士æ¯äºï¼è±å½æå§å®¶
17.没æè¯å®ä½æ¥å°ä¸¥ï¼
--西èµç½ï¼å¤ç½é©¬æ¿æ²»å®¶
18.人å¦å¤±å»äºè¯å®ï¼ä¹å°±å¤±å»äºä¸åã
--é»éï¼è±å½æ£æå®¶
19.è¯å®æå¥½çæ¿çã
--å¼å °å æ
20.人è¥è½æå¼è伪åä¼è·å¾æå¤§çå¿çµå¹³éã
--马å 忏©
(3).å人宽容ï¼å¡äºè¦çå¾å¼
æ¥åºä¸æµ·è½è¥¿å±±ï¼æä¹ä¸å¤©ï¼åä¹ä¸å¤©ï¼éäºä¸é»çè§å°ï¼äººä¹èå¦ï¼å¿ä¹èå¦
è®°ä½è¯¥è®°ä½çï¼å¿è®°è¯¥å¿è®°çãæ¹åè½æ¹åçï¼æ¥åä¸è½æ¹åç
åææ¯ä¸ç§è费精ç¥çæ 绪.åææ¯æ¯æå¤±æ´å¤§çæå¤±,æ¯é误æ´å¤§çé误.æä»¥ä¸è¦åæ
(4)å强çæå¿åå®çå³å¿
ææåæ¯å 为ææå³å¿ï¼ä»ä¸è¸èºãæ¿ç ´ä»ä¸ä¸ åè¨è¦å¥
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ä½¿ä½ ç²å¦ç䏿¯åé¢çé«å±±ï¼èæ¯ä½ ééçä¸ç²æ²åã-ä½å åè¨è¦å¥
ä¸åå¯å¤ºå¸ ï¼å¹å¤«ä¸å¯å¤ºå¿ä¹ã-ã论è¯.åç½ã åè¨è¦å¥
一生必须规避的50个陷阱目录介绍
生活中,我们时常面临着各种陷阱,以下是50个值得警惕的陷阱,帮助你避开它们,实现成长和成功。
1. 不必执着于完美:每个人都有小瑕疵,过分追求完美可能导致压力过大。(小疵何妨)
2. 舒适区是个陷阱:避免成为安逸的囚徒,勇于走出舒适区。(逃离舒适陷阱)
3. 别人意见勿轻信:学会独立思考,别人的建议不一定适合你。(听别人的,陷阱)
4. 拒绝随波逐流:保持自我判断,有自己的立场和主张。(随波逐流的陷阱)
5. 自我设限:认识并突破自我设限,才能发掘更多可能。(自己是天堂,也是地狱)
6. 寻找内在根源:问题往往源于自己,而非外界。(谁是一切的根源)
7. 不要太聪明反被聪明误:适当谦逊,有助于成长。(做人不要太聪明)
8. 宽容化解仇恨:仇恨只会伤害,宽容能带来和谐。(用宽容化解仇恨)
9. 勇于承担责任:别让好心成为负担,学会正确帮助他人。(别让自己成为受害者)
10. 孤独的价值:孤独可以孕育伟大,不以此为耻。(孤独的人,不是可耻的)
11. 看待失败的新视角:失败是提升的契机,换个角度看,天地宽广。(失败的另一面)
12. 挫折的礼物:感谢那些给你压力的人,他们可能是你的贵人。(为难你的贵人)
13. 从挫折中学习:挫折是生活馈赠,每一次都是提升自己的机会。(挫折,最好的礼物)
14. 付出和吃亏:懂得付出,不惧吃亏,才能避免陷阱。(做个傻瓜又何妨)
15. 从小事做起:大事往往由小事累积,勿小看平凡。(人不是生来做大事的)
16. 消除不可能的思维:勇敢面对挑战,消除消极思维。(将“不可能”从字典里删掉)
17. 学会面对打击:过去的失败不等于未来的失败,要勇敢面对。(一朝被蛇咬)
18. 成功的真谛:勤奋和汗水是成功的关键,没有捷径可走。(成功,没有捷径)
19. 成功并非难事:不要陷入“成功很难”的误区。(谁说成功很难)
20. 与时间赛跑:珍惜时间,不要浪费在无谓的想法上。(与时间赛跑的人)
21. 改变而非逃避:主动改变环境,而非被环境所困。(逃避不是出路)
22. 期待伯乐不如自我展现:才华需要自己发掘和展示。(世上没有怀才不遇)
23. 自我救赎:只有自己才能真正帮助自己,别期待他人。(自己救赎)
24. 选择的智慧:无选择时,选择无选择,反而能集中力量。(没有选择,是最好的选择)
25. 错误是学习的过程:犯错不可怕,从错误中学习最重要。(犯错,别介意)
26. 集中精力:多才多艺有时分散注意力,专注一点更容易成功。(多才多艺的陷阱)
27. 放下执着:适时放弃,而非盲目坚持,是成功的关键。(明智放弃)
28. 企业的陷阱:盲目扩张可能导致失败,保持适度规模重要。(大企业不一定好)
29. 反叛常规的收获:叛逆的孩子可能有大成就,规则并非绝对。(坏孩子,有大作为)
30. 成功的出身并非决定因素:英雄的出身并非成功关键。(里根是哪里毕业)
31. 简单就是力量:别让问题复杂化,简洁高效。(别将简单问题复杂化)
32. 美丽的陷阱:过分追求外表可能忽视内在,保持平衡。(美丽女人的美丽陷阱)
33. 自我欣赏:无需期待别人的掌声,自我欣赏是必需的。(无人鼓掌,自我欣赏)
34. 时间管理:留出时间调整自己,保持平衡。(别忘了留出时间)
35. 贪婪的危害:贪婪会阻碍成长,适度满足是关键。(做人别太贪婪)
36. 明确的目标:努力要让人看见,但不是盲目。(努力,让别人看见)
37. 模仿的力量:适当模仿他人成功经验,加速自己的成长。(成人,模仿的力量)
38. 进退自如:懂得退一步,才能拓展视野。(退一步海阔天空)
39. 看淡得失:过于苛求完美,反而可能导致问题。(水至清则无鱼,人至察则无徒)
40. 拖延的危害:立即行动,别让拖延浪费生命。(拖延,等于浪费生命)
41. 控制情绪:冲动会带来麻烦,学会控制情绪。(小不忍则乱大谋)
42. 保持适当距离:保持良好的社交距离,避免过度亲密。(保持距离的美)
43. 自我认同:任何时候都不要忘记自己的价值。(任何时候别忘了你自己)
44. 智慧的妥协:灵活处理承诺,不要陷入爱情陷阱。(死守诺言的陷阱)
45. 不必事事追根究底:有些事情不必深究,生活需要适度。(不是凡事都要刨根问底)
46. 专注与效率:一生专注一事,才能做好。(一生做好一件事)
47. 慷慨与后果:同情的施舍可能带来依赖,谨慎给予。(授人以鱼的陷阱)
48. 释怀过去:学会放下,才能向前看。(遗忘,解除旧事纠缠)
49. 工作的真谛:工作不仅仅是薪水,还有成长和满足感。(工作的报酬不仅仅是薪水)
50. 工作的意义:明确工作目的,不只是为他人,也是为自己。(你到底是为了谁而工作)
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