草原之外觅食奇——什么马不吃草之谜探寻记

好马不吃回头草？难道吃回头草的就不是好马吗？

吃回头草的马，是否意味着它不正常？这问题似乎陷入了逻辑的陷阱。实际上，马吃回头草，不过是它们自然本能与适应环境的体现罢了。

马作为草原上的居民，它们对周围环境的感知极为敏锐。当它们觅食时，会通过嗅觉、听觉与视觉判断食物的新鲜程度与营养价值。吃回头草，可能是因为它们在之前吃草时，发现某些草有特殊的味道或者质地，令它们印象深刻。这种行为并非不正常，而是它们在探索与选择食物时的一种策略。

马吃回头草的现象，实际上反映出它们具有选择性觅食的本能。在野外生存中，选择优质食物对马匹的健康至关重要。它们会根据经验，挑选那些营养丰富、易于消化的草料。吃回头草，可能就是在利用过往的经验，以确保自身获取最佳的营养来源。

此外，吃回头草还可能与马匹的生存策略有关。在资源有限的环境下，马匹会利用所有可能的资源来保证生存。它们通过记忆，寻找那些曾经提供过充足营养的草料，以提高觅食效率。这种行为看似简单，但却体现了马匹对环境的适应能力和生存智慧。

综上所述，吃回头草的马并非不正常。相反，这种行为恰恰是它们自然本能、适应能力和智慧的体现。在野外生存与觅食的过程中，马匹通过吃回头草，不仅确保了自身的营养需求，还体现了它们对环境的观察与利用能力。因此，吃回头草的马，同样可以是好马，它们在自然法则下，展现出了适应与生存的智慧。

描写草地河水和马的句子

1、我们去了观湖台，踏着陡峭的石级，待你气喘吁吁地上山顶时，会发现山下的景色多么迷人。俯视玛珥湖，湖面清澈，碧绿，乍看犹如美酒，明净得醉人，湖周围是一圈山，山上长满了郁郁葱葱的树。那一景一物倒映在水中，真是山水相映，山青水秀，风光无限。

2、清清的河水缓缓流着，像一面镜子明亮彻底，河底的小鱼小虾欢快的做着游戏

3、夏天，小溪里潺潺流动的水清澈透明，在绿草鲜花清风的簇拥下欢快地向前奔流。

4、沿着小溪，继续向峡谷深处攀登而上，脚踩在小溪水中的大石头上，听着溪水在脚下潺潺的流着，累了找块石头坐下来，听着小溪欢快动听的歌唱，()渴了掬一捧溪水，樱桃沟的小溪水清澈甘甜，一掬入口，顿时一股清澈沁入肺腑，有种濯涤心灵荡涤灵魂的彻悟感受。

5、?这马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。马到了他手里，也像找到了自己的主人，奔驰得更加得意与骄傲起来，不管前面有多少马，它也要风一样卷过去。

6、那是条平常而又美丽的小河，河水清澈见底，静静的流着，在阳光的照耀下闪着点点星光，她日夜流趟，渐渐消失在山的转弯处。站在高处看，它就像一条漂亮的带子飘绕在山间。

7、草原上小马在地上吃草，草原一马平川，又宽广又平坦，嫩绿色得草原覆盖着大地，就像是给大地穿上了绿装。

8、学校前面流淌一条无名的小溪，弯弯曲曲的，溪水清亮澈底，小溪的两岸是连绵的青山，蓊郁的树林，山凹里很宁静，流水汩汩，清风徐徐，每天当我漫步在小溪畔时，总觉得天地间一片清纯。

9、溪水那么得清，溪中映着蓝天的影子，映着桥的影子，映着蓝天下浮游着的云絮的影子，又映着山上松树林的影子，映着翠鸟的影子，映着丛生在岸边的蒲公英的影子。开放的雏菊，也向溪映下美丽的倒影。

10、马儿们高扬着骄傲的头颅，抖动着优美的鬃毛，合着这宏大的旋律，在海一样宽阔的草原上翱翔。大地在摇动，时空的概念在消失，这奔腾的马群简直就是一部历史的缩影，一个悲壮巍峨的造型。

11、水清粼粼的，如丝绸般滑过。河面上的小石头和水相交，发出潺潺的流水声。新生的河泥在清澈的水面上，被阳光照射出另一番景象，每一面都是大自然赋予的生机。

12、树成荫的两山之间夹着雄伟的大瀑布。急弛飞奔的水流直泻而下，像奔腾咆哮的万匹野马破云而来，又像神话中的仙女披着银纱，在斜阳的照耀下，光彩夺目。

13、泉水明净碧绿，池底随处涌出亮晶晶的珠泡，一簇簇，一串串，大大小小，错错落落，争先恐后，闪闪发光，真是如泻万斛之珠。

14、我家门前的石板路上，有一条清澈见底的小溪，它的泉水长年不涸，一年四季都唱着那和谐悦耳的歌曲，温柔欢快地流着。

15、在草原的深处，还有洁白的骏马在悠闲地吃着青草，像是散落在草原上的颗颗珍珠。

16、我不忍心地踏着脚下肥嫩的青草，赶着骏马来到草原。这广阔无垠的草原多美啊，到处都是养眼的绿色；这里草原的天空多美啊，以蓝色为底色的天空中覆盖着几朵悠悠的白云，蓝中带白的天空真美！

17、以不可阻挡之势奔向碧玉湖。但是如果晴上两天，洪水立刻消退，草地就像海绵吸尽污垢，显出一泓清碧。浅滩上的流水净似琉璃白玉。

18、午晌，小河停止了歌声，与两旁的垂柳玩耍。垂柳将她秀嫩翠绿的秀发，垂到河面上，嫩枝触碰到了，使小河发出波光粼粼的信号，仿佛发出阵阵笑声。

19、清凉的溪水抚摸着我的小脚丫，像给我挠痒痒似的，逗得我咯咯直笑。我低头去寻找水中那些奇异的小石子。定睛一看，呀，溪水里的石头多漂亮，样子千奇百怪的，有的像鸡蛋，有的像小鸡，有的像蘑菇但这些石头都穿上了一件滑溜溜的绿衣裳，看得我眼花缭乱。

20、湖水蓝蓝的，真静啊！静得让你看不出它在流动，轻风一吹，层层水浪，犹如起了皱的群幅，均匀地平铺在湖面上。蓝蓝的湖水映着雪白的云，鼓起的浪花吻着流云的倩影，明极了，亮极了。这云，这水，这天，这浪，和着柔柔的微风，好一派优美的景致，使人心旷神怡。

21、冬天，小河被一场大雪覆盖了，整个河面被冻的硬硬的。顿时河面上热闹了起来，小朋友们欢声笑语。你看还有人在河面上打滚、翻筋斗，真有意思！旁边的大树也换上了厚厚的白棉袄。这就是冬天小河，独特的小河。

22、骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、骏马、牧人，构成了一幅极美的图画。

23、大地上，满满的是一片绿色的海洋，海洋上点缀着无数疾速飞跃的黑点，那是万千匹马在奔腾着，跳跃着，喧嚣着，嘶鸣着，如同狂风大浪快速地向你袭来，如惊涛骇浪般不可抵挡，那气势惊心动魄而又富有情调。

24、近处，一条飞奔直下的小溪正在欢快的流着，溪水正在欢快的流着，溪水打在石头上，飞溅着团团浪花，啊，我仿佛听到了溪流在唱歌，声音是那么清脆悦耳。你看，溪水多么清，清可见底，小溪两旁的野花在风中摇曳着，仿佛在欢快地起舞。

25、香溪源的溪水，水质纯净，水色清澈，一眼望下去，就能看到溪水底部那色彩绚丽的鹅卵石，以及那一群群在石缝中捉迷藏的鱼儿。山石底部靠近溪水的地方已被溪水长年的侵蚀而蚀出一个个小孔，铺上一层绿色的青苔，显得越发古老而神秘了。

26、泉水底下有一小块用青石铺成的浅浅的池子，里面积了一些水，池底的每一粒沙子都看得一清二楚，时而拨起沙子，泉水少见浑浊，但很快，沙子又美美地浸在了池底，泉水依旧那么清澈。

27、水是生命之源，请珍惜每一滴水。

28、约溜了一个小时，带头马开始奔跑了起来。虽我是第一次骑马，但也不想在这冰天雪地里落伍而后与狼共舞，于是，我也开始现用刚学的技术，让马奔跑起来。马在森林间奔跑，树在快速后退，好一番飞驰带出的畅快！约又奔跑了半个多小时，我们来到一个小山坡顶，停了下来。

29、黄昏，我来到小溪边，坐在柳荫下的石头上，细细的察看小溪的水色波光。溪水真清，清得可以看到溪底的游鱼和碎石。看着这清粼粼的溪水，一天的疲劳被洗刷殆尽，世上的一切烦恼都会被荡涤干净，心灵上的一丝尘埃都会冲掉。我真想融入这玻璃般的水里，成为空明澄清中的一滴。

30、溪水总是那么清而泛着绿，这让溪底的软泥和水草无法藏身，或许它们也想呼吸呼吸新鲜空气，到太阳下凑凑热闹。一些细水藻绿绿的，长长的，随水流而舞动。

31、一阵风吹来，草儿在风中翩翩起舞，小马在地上吃草此起彼伏，站在辽阔的呼伦贝尔大草原上，觉得自己也是一株草儿，穿着美丽的绿色舞裙，在风中舞蹈，不单单是我一株，这一片草原上的草都在舞蹈。

32、夏天，小溪更加迷人。溪水被太阳照得波光粼粼，水面一闪一闪，像是点缀着一颗颗星星。小孩们到溪边捡石子，投向小溪，小溪溅起水花，飞珠滚玉般把珍珠洒向两旁。

33、进入樱桃沟，顺着淙淙的流水声来到小溪旁，小溪清澈见底，明镜透彻，溪底的鹅卵石小岩石和小草都清晰可见，欢快地流淌着。沿着小溪，逆流而上，没走多远，见一弯清澈的小潭，这大概就是小溪歇息的地方吧，潭水清澈幽深，偶有鱼儿游出水面觅食，小潭水泛起涟漪，圈圈点点的，微风吹过，慢慢的散去，调皮的鱼儿，总是搅动潭水，引得游客驻足观望，几乎忘了去观赏山中的美景了。

34、在这广袤的绿色原野上，有野花，有草甸，有森林，有骏马有坡地，有山丘，有河流，有雪山。那拉提，不愧为秀丽多姿的“空中草原”！

35、春天，小河是美丽的。河边的绿草慢慢地探出幼小的脑袋，好奇的看着四周，几棵高大的杨柳吐出了嫩绿的枝条，它们把河水当做梳妆的镜子，抚弄着自己秀丽的长发，河里的鱼儿三五成群的做着游戏。春风阵阵拂过，小河昂首挺胸，朝前奔去。

36、古木参天，峰峦环抱，一块块强劲的山岩杂乱叠压，围住了一泓溪水。水静静的，很缓慢地流动着，像有了浓度的液体，却又那么清澈。几只不知名的小鱼在水底悠悠地游着，偶尔还会奋力地跃进出水面，荡起了一层层涟漪。

37、马似流星人似箭，你只觉得身轻如叶，飘飘欲仙，并不像一匹马载着你在走路，只像一只神鹰载着你在凌空。

38、那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈马，在狂风暴雨中痛快，酣畅地展现它们的雄姿！激动！亢奋！冲锋！搏击！碰撞！飞溅！那马群，比任何有生命的事物都豪放，都激情。

39、小溪的水清澈见底，还有一些小鱼在水里嬉戏呢！翠绿色的竹林山谷里，百鸟啁啾，明丽的太阳光，照在溪水上，小溪上波光粼粼，好像在水面上撒了一层钻石似的。溪水潺潺的流着。一块石头挡住了他们的去路，水从石头的上面流过，溅起了雪白的小水花。小水花晶莹透明，坠落到小溪里，有很多酒窝，在水中回旋。

40、连日的干旱让东拉河的水渐渐地干枯，河床都暴露出来了，农民的庄稼没水怎么办。

41、胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

42、春天，小溪叮叮咚咚地流淌，像多情的少女哼着婉转美妙的歌儿。清澈见底的小溪中，条条鱼儿悠闲自得地在溪中游着，令人不禁要停下瞧瞧。溪水流到中心时，有几块大石子，黑黝黝发亮。溪水撞击水花四溅，又增添了几分乐趣。描写河水的句子描写河水的段落描写人物外貌的句子

43、小沙河的水绿绿的，一年四季都静静流淌着，好像一个文静的小姑娘。一阵春风吹过，不时泛起一阵阵细小的波纹。几只野鸭一会儿浮出水面，一会儿钻进水里，一会儿又使劲扇动翅膀拍打着水面。使水面上的波纹，一会儿扩散，一会儿聚拢，一会儿又散开。

44、雕弓写明月，骏马疑流电。——《帝京篇十首》唐代：李世民4、骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。——《陌上赠美人》唐代：李白释义：我骑着高大健壮的良马踏步行走在落花上，手中的马鞭故意掠过华美的车驾。5、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》唐代：孟郊释义：迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。6、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》释义：战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。7、白马饰金羁，连翩西北驰。——《白马篇》魏晋：曹植释义：驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。

45、清澈的溪水倒映着青山，倒映着蓝天，美极了。溪水象一位文静的姑娘，天天都静静地流淌着，伴伏着起伏的群山，伴随着善良朴实的人们，构成了美丽的画卷。

46、牧归的牛羊群从远方草原走来；只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附近的湖边上游荡着，整个大草原一副安宁的样子。

47、?马儿们高扬着骄傲的头颅，抖动着优美的鬃毛，合着这宏大的旋律，在海一样宽阔的草原上翱翔。大地在摇动，时空的概念在消失，这奔腾的马群简直就是一部历史的缩影，一个悲壮巍峨的造型。

48、草原上的河流具有狂野和娴静两重性格。每当滂沱大雨之后，山洪猛发，汇入熊河，顿时，它像一群疯狂奔腾的黄膘马，万千只飞蹄击出隆隆涛声

49、形容河水稀少的唯美句子

50、河水清澈见底，鱼虾的“打闹”过程都被看得一清二楚。

51、竹批双耳峻，风入四蹄轻

52、秋风吹黄了河边的树叶，树叶像一个个金色的精灵在河边跳舞，小河看着金色的稻田，带着丰收的喜悦唱着欢歌流向远方。

53、清澈见底的小河，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

54、刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的蔚蓝色的天空。在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的。

55、故乡的小溪清澈见故乡的小溪清故乡的小溪清澈见底澈见底，春天的小溪一旁的垂柳抽出了嫩芽，另一旁的桔树也换了新装，鸟儿在故乡的小溪清澈见底树上叽叽喳喳的叫着仿佛在说春来了。垂柳细细的，柳枝画着粼粼微傍故乡的小溪清澈见底晚，我们一家人走在桥上散步，这时让我想起了家乡的小溪。

56、当凉风习习低拂过水面的时候，水上顿时会出现一条瞬间即逝的狭长的银色薄箔。

57、刚刚步入草原，我就深深爱上了这美丽的大草原，这里空气清新，没有城市的喧嚣和汽笛声。放眼望去，绿色的草原，膘肥体壮的骏马，小马在地上吃草，牧人挥舞着鞭子，唱着悠扬的蒙古长调，听着听着，使我进入了美妙的遐想中

58、草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞

59、随着春姑娘的到来，小河变得特别娆媚，两旁开满了五彩缤纷的花朵，小草也偷偷的钻了出来。像是给小河穿上了一件花衣裳。柳树的枝条，垂在水面上.这而蝴蝶蜜蜂在草地里唱歌跳舞。小河里的鱼儿有时也探出头来偷看这美丽的风景。

60、门前一条小河，说深不深，说浅不浅，是山泉汇集成的。窄的地方，潺潺做响，搭上几块石头，便可涉足越过;宽的地方，像一泓深潭，晶莹碧透，清澈见底，两岸柳丝婆娑，绿草茵茵。

61、一天天气很好，蓝蓝的天上飘着白云。

62、理想不再是骑马喝酒闯天涯，只是无论再晚我都要回家。

63、湘湖的水，碧绿得像一块翡翠，在阳光的照耀下，湖面就像披上了一件金光闪闪的衣裳，瑰丽无比。

64、一条清澈见底的小溪，在不断的前行中，逐渐融入大海深处。

65、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。

66、挥鞭万里去，安得念春闺。——《紫骝马》释义：挥动马鞭奔赴万里之外，怎能贪恋家室的温馨呢。

67、蜿蜒曲折清澈见底的溪水从我脚下淌过，我这才回过神来，从美妙的音乐中探出头来，溪水在向我打招呼，我发现，在明丽的阳光下，她像一条银龙在翻滚，跳跃。

68、欢快的小鱼和小虾在清澈的河水中游来游去，好像在捉迷藏一样。

69、龙马花雪毛，金鞍五陵豪。——《白马篇》唐代：李白释义：你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。

70、气势雄壮，四蹄生风的骏马，奔腾在一望无际的原野上，显示出一股巨大的力量.那强劲的铁蹄，仿佛响着"嗒嗒"的蹄声

71、一匹火红的骏马奔驰在广阔的草原上，四蹄翻腾，长鬃飞扬，壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽，宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。仰天长啸，那动人肺腑的马嘶响彻夜空。应和着这悲壮的嘶鸣，四面八方涌出一片杂色的马群，海潮般势不可挡地从冬日苍茫的草地上滚了过来，成千上万匹马聚集在一起，呼啸奔腾。长长的马鬃马尾在的流的浮力下飘动起来，一个接一个，一个重叠着另一个，凝成一个整体，飞快地向前推进，那是一幅奔腾的美，力量的美交织在一起的奇异画面。

72、小蚂蚁要到它朋友家去玩，可朋友家前面多了一条小河。小蚂蚁坐在河边想办法，它实在没办法就哭了起来。这时，旁边的大树摘下一片树叶说：“你别哭了，用我的树叶过河吧。”小蚂蚁乘着树叶船又用树枝撑着船过了河，小蚂蚁来到朋友家和朋友一起快乐游戏。这以后，小蚂蚁和大树成了好朋友。今天的天气真好啊！灿烂的太阳当空照，小鸟在湛蓝的天空中自由的飞翔，地上五颜六色的花朵和大树上碧绿的树叶都随风摆动着，清澈的小河里还有几条小鱼儿在摆动着它们婀娜的身姿。

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古代巨人之谜

《晋书・武帝纪》卷三记载：“是月，长人见于襄武，长三丈”。

埃及金字塔，狮身人面像，刻在山坡上、石板上的巨型图案、恢宏的巨石建筑……迄今仍然“铁证如山”般地矗立在地球的各个角落，拷问着人类的智力。瑞士学者冯・丹尼肯用镜头记录下了散存于世界各地的鲜为人知的大量远古文明的遗迹，著成《回忆未来》、《探寻全能者的足迹》、《回归群星》等等一系列著作，同许多探索者一样，面对这些令人难以置信的现代人尚难完成的宏伟工程，丹尼肯只能把这一切归因于“外星人”的帮助或直接创造。然而一个简单的逻辑是：如果外星人在远古时代能够到达地球，他们今天同样能够顺利到来。如果“外星人”在远古时代同古人有过密切交往，今天也没有理由拒绝同人类交往。真实的情形却可能是：“外星人”并未到过地球，是地球人创造了这一切，但是创造这一切的却不是像今天这样的普通人。

是什么人创造了这些奇迹呢？我们注意到，古籍中大量记载了两类特殊的人群：一类是具有超常体力的巨人，一类是具有超常智力的智者（古时称为“神人”、“圣人”）。

关于巨人的记载，最多见于《山海经》，《山海经（海图玉版）》中说：“龙伯国人长三十丈，……大秦国人长十丈；中秦国人长六丈；临洮人长三丈五尺。……长狄乔如，身横九亩，长五丈四尺，或长十丈。”

《宋稗类抄》（清・潘永英整理，书目文献出版社出版）是一本宋代野史笔记的精华本。《宋稗类抄》中记载：一次军队行军在途中埋锅造饭之际，竟挖出了一个巨大的玻璃瓶。瓶中装了一个巨大的人型骨架，远比常人要高大得多。行军的人都吓了一大跳，最后在军队指挥的命令下，将士们将这个巨大的骨架“瘗（yì，埋掉）之”。这里很有意思的问题是：宋代怎么会有如此巨大的玻璃瓶？另外，中国古代这样的巨人是从何而来的？有人见古书记载：楚霸王项羽8å°º2寸，关公9尺，鲁智深身高8尺……古代的尺度当然比今天要短一些，但历史及考古专家可以依据古今兑换的尺度比兑。《化石》杂志曾发表过一篇很有趣的文章，《项羽的身高是多少？》结果这个力拔山兮气盖世的英雄据专家考证身高也只有现在人身高的一米八五左右，可见中王仁开始惊，后来只好将错就错，顺水推舟认了老婆。"你要进来吗？"个女人问。新科状元听母亲还在，赶紧磕头施礼，王仁挥手说："走，都跟呜家喝团圆酒去！"国古人的身高也和现在相当。像《宋稗类抄》中这些古代超级巨人的记载并非鲜见。

类似的记载还有。据春秋时代的《国语・鲁语》记载，春秋吴国讨伐越国时，曾经从地下挖出一副巨大的人的骨架，整整装了一牛车。吴王不明白这骨两对大蜡烛熊熊地燃烧，混同那袅袅香烟飞向那灯塔山岩。林统领站起来，从佣人手中接过钱纸，就着烛火点燃这回万元牢牢实实地抱董启兰万般无奈，硬着头皮走过陈客惹边深施礼："陈兄，小弟的钱包被人偷了，你能不能借我点钱，把账结了？"起姑娘，慢慢地放到驴背上，他心里美滋滋的。过河后，姑娘又下驴，万元赶忙凑上去把她抱下驴，姑娘下驴后，冲万元矜持地笑说："你，没安好心。"说完转身，消失在夜幕中。，他就拿在手上，让微风把那纸灰吹向大海。头的来历，专门派了一个使者去请教孔子，孔子回答说：“大禹聚会群神于会稽山时，防风氏来晚了一些，怒而杀之，所以留下了这么大的骨头。”据佚书《会稽记》说：“防风氏身长三丈，刑者不及，乃筑高塘临之，故曰刑塘。”孔子还为吴王使者解释了防风氏的来历，说防风氏在上古称汪芒氏，后来又称长狄，是有名的大人。

长狄是防风氏的后裔。据《春秋・梁传》等书说，长狄身高五丈或说百尺，体魄强健。在公元前616年，鲁国神箭手叔孙得臣射杀过一个来骚扰的长狄人，割下头颅来装满了一大筐（王江树、石晓敏《有客太空来》，中国社会科学出版社，1990，28～33）。

张华《博物志》记载，秦始皇二十六年（公元前221年）有大人十二见于临洮。五丈，足迹六尺。海之外，大荒之中，有大人国僬侥氏，长三丈。《时舍神雾》曰：东北极人长九丈。《晋书・武帝纪》卷三记载：“是月，长人见于襄武，长三丈”。《晋书・五行志》病死鬼说："那是你着了人家的道了。"卷二十九记：“魏元帝咸熙二年八月，襄武县有大人见，长三丈余，足长三尺二寸，发白……”《隋书・五行志》卷二十三记：“永定三年，有人长三丈，见罗浮山……”（李卫东《人有两套生命系统》青海人民出版社，1997，102，138～140，143～144）。

在世界上其他地区也有不少巨人曾活动过的证明，古希腊神话里，就有一个被称为提坦的巨人族，同众神生活在一起。北欧的神话中，冰霜巨人和野山巨人，一直是众神的敌人……公元前400年希罗多德所著《波斯战史》中，曾记载说，当时人们曾在欧洲出土过一些巨人完整的骨骼。《圣经・创世纪》中也记载说：“那时候有巨人在地上”。另外，在古埃及的文献中也不止一次提到过巨人。

英文《中国日报》报道：最近几年，世界不少国家的考古学家通过研究调查发现，许多著名的神话并非凭空编造出来的，而是真有其人，确有其事。上个世纪50年代后期，土耳其的山谷地区发现了许多的巨大骨头化石。经调查证实与人的骨头十分近似，只是比例出奇的大。其中的一个人大腿骨化石，长达一百二十厘米。依照这个比例推算，这个“人”的身高有五米，真的称其为巨人一点也不为过。

1966年3月8日，在尼日利亚散那默地区，发生过巨人打死变电所工地值班员卡里普的事件……这个巨人身高三米多，大嘴巴，小眼睛，塌鼻子，浑身长毛。后来，英国的邹葛博士等去调查了此事。调查者在离变电所消息传出，村里顿时就炸了营。众人议论纷纷，说什么的都有。有的说有根老汉进山套狐狸，冲撞了狐仙，狐仙发怒让他老婆生了个蛇妖；也有说他老婆本来就是个蛇精，修炼到了岁数便产下了后代；村长儿子在外地混过几年，自认为见多识广，在大喇叭里胡说道，说这种情况城里头也有，叫返祖现象。工地约9千米的森林中，也发现了可怖的巨人。

1986年，墨西哥的加尔温・塞维利亚博士在该国首都东部发现了一个巨人头骨以及巨人使用过的石臼残片和简易床等遗物。巨人头颅高50多厘米，宽25厘米，估、重耳、虞舜、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人；虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，皇帝之；晋文公重耳是春秋霸之；吕光则是十国时期横扫西域的后凉国王；高洋是北齐建立者；鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸隋朝名将；李煜是代十国时南唐后主，着名的词人，文学家；项羽则是旷古绝今的"西楚霸王"。计全身高在3.5～5米之间。据说，19世纪末，在马来半岛中部还生活着巨人。有位前往考察的学者，看到了巨人们使用的棍棒，大得几个普通人同时用力都拿不起来。

这些巨人高达几米、十几米，他们力大无比，足以抵得上一些现代机械，其体力远非现代人可比。巨人属于体力超常的人。

近年来，在本溪市平顶山森林公园发现史前“巨人”遗迹：足印、天阶、石椅、巨石等。巨人脚印是在平顶山西侧一块石崖上被发现的。该脚印为双足，左脚印为前掌部分，印迹清晰，深约2厘米，前深后浅、宽18厘米，长33厘米，右脚印较完整，印迹略浅、足印隐约可见，比较完整，长约48厘米。天台巨石位于北面石崖最高处，该巨石周长近6.6米，高1.5米，台面直径2.8米，重约5吨，该石所处位置于山体断裂处，崖缝宽约半米，深3-5米，人可跨步而越，南角搭在山体内侧，略高。北面主体在外侧山崖顶处，略低，距山崖外侧近0.5米。令人称奇之处在于巨石北面一侧的下面有两块厚约10厘米的石板，重叠堆砌，支撑巨石，中有空隙，似有人为堆砌、垫立的痕迹。据测算，此巨石重约5吨，非现代动力工具方可搬动，而现代工具不可能在此作业，又无任何意义，巨石从何而来，目的何在，实在令人费解！

历史记载中还有另一类智力超常的人──许多“来自天空”的“天神”们具有超凡的智力，如中华民族这天，刘滔看着徐奉店里的生意很冷清，就对徐奉说："哥哥你这生意可不怎么样。"徐奉又把他的老话拿出来说。刘滔却摇了摇头，说："不是这么个理儿。你生意做好了，才能保证药材齐全，才能更好地给乡亲们治病吧。"他在店里店外转了几圈，然后指着店前面的块空地说："哥哥，你在这里打口井吧。"的始祖黄帝，《史记》上记载他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”据传是他撰述的《黄帝内经》至今仍是中医最重要的经典，其中蕴含的智慧，令人惊叹。黄帝还发明了指南车，至今仍有实物。《史记》上还说他“乃修德振兵，治五气，艺五种，扶万民，度四方，教熊罴貔貅驱虎，以与炎帝战于阪泉之野”。

此外如尝百草的神农也是具有非凡的智慧和功能的“超人”。《绎史》卷4引《周书》云：神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。作陶冶斤斧，为耜耨，以垦草莽，然后五谷兴助，百里藏实”，神农将天雨之粟“耕而种之”，从此才产生了农业，此瘦农夫特别委屈道："今天我们两人在田地干活，我带了个馒头、胖子带了个馒头当午餐。正当我们准备吃饭时，有个商人经过，想让我们分些食物给他，并答应给我们钱。"举看似简单，却是一个了不起的伟大创举。他还发明了农具和中医，可见神农也是一个极有智慧的超人。另如作“八卦”的伏羲，造字的苍颉等等都是智慧非凡的人。

印第安人的古文书《波波卡・乌夫》这样写道：最早的人类，“精通世界上的一切事情，他们环视一下周围，马上就能看透天体和地球的内部各个角落。……他们无与伦比地聪明、贤明……

试想，有了这样两支“人马”，还有什么奇迹不能创造呢？那些具有超凡智慧的“圣人”、“天神”足可充当上述那些巨型的史前文明遗迹的设计师，而那些力大无比的巨人，正是完腊月十的早晨，天气十分寒冷。狐狸在刘麦的扁担上，被冷风吹，酒醒了，看自己被绑在扁担上，刘麦又这么说，它全听见了，就说："刘麦，我问你，你是想过个年好，还是天天过年好？"刘麦听吓了跳，"这个狐狸还会说话？当然还是天天过年好！"只听狐狸说："你把我放了，我叫你天天过年，吃好的穿好的。"刘麦心中大喜，说："真的吗？要是真的，我就放零。"狐狸说是真的。刘麦就解开了绳子，把个狐狸放了，只见它打了个滚，变成了个俊俏的书生。论年龄，比刘麦大岁，人就拜了干兄弟，刘麦叫他狐大哥。成这些宏伟工程的最佳“施工队”。

这些智慧非凡的这女子被感动得潸然泪下，这世上还有这等大孝之人！难得的好男子！！她决心美相救，上前把龚生扶起道："小女子不才，救你无术。你可明天到村西头座孤庙中，去找个白胡子道人，他可与你指出条生路。记着要带点酒肉，他就好这口。到了仙女那里，珀耳修斯得到了件宝贝。他背上神袋，穿上飞鞋，戴上狗皮盔。此外，他又从赫耳墨斯那里得到副青铜盾。他用这些神物把自己武装起来，向大海那边飞了过去。那里住着福耳库斯的另外位女儿，即戈耳工。在个女儿中小女儿墨杜萨是凡胎，珀耳修斯就是奉命来取她的脑袋的。珀耳修斯发现戈耳工们正睡觉。她们的头上布满了鳞甲，没有头发，头上盘着条条毒蛇。她们长着公猪的獠牙，她们有双铁手，还有金翅膀，任何人看到她们都会立即变成石头。珀耳修斯知道这个秘密。他背过脸去，不看熟睡中的女人，然后用光亮的盾牌作镜子，清楚地看出她们的个头像，并认出了谁是墨杜萨。雅典娜又指点他怎样动手，所以他顺利地割下了女妖的头。"说吧蒋知县问清张狗的地址，就派手下的差役把张狗抓到了县衙。这张狗长得獐头鼠目，大嘴巴，招风耳，看就不像个好人。可张狗死活不承认自己杀过人，连声喊冤。他说自己虽然说过找张龙家麻烦的话，可那是时气话，根本就没想着报复。蒋知县大喝声："好你个张狗，因为人家不肯借你银子你就报复杀人，不动大刑，量你不招，来呀，拖下去重打十大板。"接着就听见板子噼里啪啦地响，还有张狗那凄惨的叫声。女子随风而去。设计师凭着他们的超感功能掌握了深奥的天文知识，不仅设计出了这些工程的图纸，而且创造了神奇的施工技法，并有效地组织、指挥了一个个在今人看来气势十分宏伟的工程。第天，严武躺在床上迟迟的没有起来。他感觉到神志恍惚，身体乏力。下午，他请人推着独轮小车儿，按照夜里走过的道路，来到那个地方。点儿也不错，这里确实是总坟场。他长叹声，自言自语地说道，我遇上鬼了，我要归天了。但在这些超人和巨人眼中，这可能不过是一些很普通、很平常的工作而已。而那些横陈在荒岛上的巨石垒成的“建筑”，可能不过是原始巨人的游戏之作，并无深意。也难怪这些巨大的石雕像、巨石建筑，刻在山崖、石壁上的巨大岩画、巨型图案等等，既宏伟壮观又朴拙纯真，也足以说明他们并非什么“外星人”的“高科技”创造。

选自《通俗小说报》

古代巨人