一贫如洗：揭秘财富归零的悲壮人生



古诗词中的10大人生境界

古诗词中的10大人生境界

　　引导语：古诗词中的10大人生境界，由应届毕业生培训网整理而成，谢谢您的阅读。

　 　一、脱俗境界：心远地自偏

　　饮酒·ç»“庐在人境

　　东晋·é™¶æ¸Šæ˜Ž

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·æ¢­ç½—。陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。

　　但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。

　　不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢?陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。

　　二、苍茫境界：独立天地间

　　登幽州台歌

　　唐·é™ˆå­æ˜‚

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。

　　历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了?那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了?在这举目无亲的夜，陈子昂就这样幽幽地坐着，让生命的利齿，一点一点咬啮自己孤寂的身躯。

　　“念天地之悠悠”，是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大，征服的狂喜之后是茫然，因为不知道下面还要往哪里去，面对着一个大空白。

　　如钩的残月，颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜，陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。面对这无始无终的时间，环顾这无边无际的空间，在这静寂的秋夜，他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中，匆匆几十年的生命算得了什么?

　　古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，宇宙是万物的旅馆，光阴是百代的过客。人生真的如草、如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命运?于是，千百年来，多少志得意满的墨客骚人，在陈子昂的面前，在他永恒的悲怆面前，诗囊空空，一贫如洗……

　　 三、超脱境界：坐看云起

　　终南别业

　　唐·çŽ‹ç»´

　　中岁颇好道，晚家南山陲

　　兴来每独往，胜事空自知

　　行到水穷处，坐看云起时

　　偶然值林叟，谈笑无还期

　　王维的诗极富禅机禅意，他被称为“诗佛”。

　　“行到水穷处，坐看云起时”，人生境界也是如此。在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到后来竟然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。

　　此时不妨往旁边或回头看看，也许有别的路通往别处;即使根本没有路可走了，往天空看吧!虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，还可以很自在、很愉快地欣赏天与地，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。

　　四、宇宙境界：站在天问的高度

　　春江花月夜

　　唐·å¼ è‹¥è™š

　　春江潮水连海平，海上明月共潮生

　　滟滟随波千万里，何处春江无月明

　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰

　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见

　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮

　　江畔何人初见月，江月何年初照人

　　人生代代无穷已，江月年年望相似

　　不知江月待何人，但见长江送流水

　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁

　　谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼

　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台

　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来

　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君

　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文

　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家

　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜

　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路

　　不知乘月几人归，落月摇情满江树

　　张若虚是一个诗作非常少的人，所以很多人对他的作品不熟。可是清朝人编《全唐诗》，提到《春江花月夜》这首诗，说这篇是“以孤篇压倒全唐之作”。闻一多更是说：“这是诗中的诗，顶峰上的.顶峰。”

　　《春江花月夜》为什么影响这么大?因为这是初唐诗中最具典范性地将个人意识提高到宇宙意识的一个例子。

　　当张若虚问到宇宙的问题，我们一定能够感觉到他这个时候有很大的孤独感，这一刻他面对自己，面对着宇宙。如果当时旁边一大堆人，他写不出这首诗。“江畔何人初见月，江月何年初照人”透露出的洪荒里的孤独感，是因为诗人真的在孤独当中，他对孤独没有恐惧，甚至有一点自负。

　　通常我们很少看到这种重的句子，因为这完全是哲学上的追问，他忽然把人从现象中拉开、抽离，去面对苍茫的宇宙。我们大概只有在爬高山时，才会有这种感觉：到达巅峰的时候，忽然感觉到巨大的孤独感，视觉上无尽苍茫的一刹那，会觉得是独与天地精神往来。这种句子在春秋战国也出现过，那就是屈原的《天问》，此后极少再出现。

　　 五、沧桑境界：尘归尘、土归土

　　忆秦娥

　　唐·æŽç™½

　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月

　　秦楼月

　　年年柳色，灞陵伤别

　　乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝

　　音尘绝

　　西风残照，汉家陵阙

　　王国维在《人间词话》中说：“太白纯以气象胜。‘西风残照，汉家陵阙’，寥寥八字，独有千古。”这首《忆秦娥》，怀古词古今第一，再不做第二人想。

　　音尘已绝，早即知之，非独一日一时也，而年年柳色，夜夜月光，总来织梦;今日登原，再证此“绝”。行将离去，所获者何?立一向之西风，沐满川之落照，而入其目者，独有汉家陵墓阙，苍苍莽莽，巍然而在。

　　当此之际，乃觉时空于一点，混悲欢于百端，由秦娥一人一时之感，骤然升华而为吾国千秋万古之心。盖自秦汉以逮隋唐，山河缔造，此地之崇陵，已非复帝王之个人葬所，乃民族全体之碑记也。良人不归，汉陵长在，词笔至此，箫也，梦也，月也，柳也，遂退居于次位，吾人所感，乃极阔大，极崇伟，极悲壮!四十六字小令之所以独冠词史、成为千古绝唱者，在此。

　　“西风残照，汉家陵阕”八字，只写境界，容量极大，兴哀之感尽寓其中。它把悲与欢、聚与散、古与今、盛与衰，统统放到历史的长河中去观照，油然生出沉重的历史消亡感。

　 　六、超我境界：人生百年一仓皇

　　登高

　　唐·æœç”«

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

　　行一步，叹一声，满目都是世间的苦乐，杜甫的双眼见证了唐王朝由兴而衰的巨大转变，用自己的笔墨铸就了一部“诗史”。

　　杜甫的人生是个悲剧，同时也是那个时代的悲剧。他将自己的人生与整个唐王朝紧密相连，在叛军攻下洛阳后，抱着匡扶社稷振兴王朝的愿望北上，但终于愿违，这便是中年壮志难酬的杜甫。

　　“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”则是杜甫晚年生活最真实的写照，“亲朋无一字，老病有孤舟”更是将杜甫晚年的流离失所写尽了。一个被称为“诗圣”的 大诗人，晚年竟是这般的凄苦悲惨，但却仍写下了“安的广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。在这样窘迫的环境下，杜甫仍然在为自己的国家和百姓而忧患着。

　　“穷则独善其身，达则兼济天下”，而杜甫无论是穷达与否，都在怀着兼济天下之心。“战血流依旧，军声动至今”，这是诗人杜甫在他客死湘江的小舟上，所发出的对祖国和人民最后的哀声。

　　 七、无常境界：岁月催人老

　　代悲白头翁

　　唐·åˆ˜å¸Œå¤·

　　洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家

　　洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息

　　今年花落颜色改，明年花开复谁在

　　已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海

　　古人无复洛城东，今人还对落花风

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

　　寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁

　　此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年

　　公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前

　　光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙

　　一朝卧病无相识，三春行乐在谁边

　　宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝

　　但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲

　　“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，乍一看，会以为这首诗又是一个“人面桃花”的故事。其实，刘希夷所发出的，是对岁月催人老的感叹。

　　诗的前半写洛阳女子感伤落花，红颜易老;后半写白头老翁遭遇沦落，世事无常。“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”，这不是最出名的句子，但却是最残酷的——红颜女子的未来，不免是白头老翁的今日;而白头老翁的往昔实，即是红颜女子的今时。

　　这种悲情从《白头翁》一直到《葬花吟》。人只要活着，几时才能摆脱这种悲情?无解。

　　 八、深邃境界：岁月中皆过客

　　行宫

　　唐·å…ƒç¨¹

　　寥落古行宫，宫花寂寞红。

　　白头宫女在，闲坐说玄宗。

　　洪迈在《容斋随笔》里说，“《行宫》一绝，语少意足，有无穷之味。”

　　行宫古旧，新发的花木照样媚人眼目，诗人想必惊讶于那濯濯的秾艳，宫花开得热闹，这份无声的热闹于是变成百倍的寂寞。红花映着白头，诗人没有写，却让人能感觉到阳光——有了阳光，那花如火如荼地开着，而那花畔宫女的白发，也愈发的刺眼了……

　　《行宫》展现的是“别人的世界”——那些白发宫女们的世界。元稹的世界与白发宫女们的世界在这样一首绝句里相遇。我愿意这样理解，它表达的是一种因为时间造成的哀感。这种哀感，比忧伤要轻缓，却是一种更为深邃的生命体验。

　　千年之后的今天，以现实生活的变化作为参照指标，我们的时间比元稹的时间，更快地流淌着，故而我们更容易遇到“别人的世界”。我们也更容易变成“白头宫女”，毫不自知地讲着某些人某些事。但能有人说说话，总是好的，那感觉像握着一杯青花盖碗里的花茶，摩挲着温润的瓷釉，手指已经知道，那曾经馥郁滚烫的茶汤，正在渐渐冷去……

　 　九、旷达境界：也无风雨也无晴

　　定风波

　　宋·è‹è½¼

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行

　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕

　　一蓑烟雨任平生

　　料峭春风吹酒醒，微冷

　　山头斜照却相迎

　　回首向来萧瑟处，归去

　　也无风雨也无晴

　　“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”一句话写尽了人生的历程和结果。

　　回头看一看自己过去所来的地方，穿林打叶，雨打风吹，那不是很萧瑟很凄凉吗?这实际上是指平生所经受的那些打击和苦难。苏轼说，我现在悠然自在地走我自己的路，走向我自己所追求的那个目的地，在我的心中，既没有风雨，也没有晴天。也就是，已经超脱于那风雨阴晴之上了。

　　有的人把打击和不幸看开了，对温暖和幸福却不能看开，那也不对。“也无风雨也无晴”的意思是，无论打击和不幸也好，无论是温暖和幸福也好，对我的心都没有干扰，都不能转移和改变我。风雨是外来的，我还是我;晴朗也是外来的，我也还是我。现在，他已经不只是通观，而且有了一种超然的旷观。

　　惟其如此，苏东坡在晚年才能够达到一种很高的修养，写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样的句子来。《定风波》虽然只是一首小词，但是写出了极为丰富的对人生的体会。

　　 十、通达境界：古今一付笑谈中

　　临江仙

　　明·æ¨æ…Ž

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄

　　是非成败转头空

　　青山依旧在，几度夕阳红

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风

　　一壶浊酒喜相逢

　　古今多少事，都付笑谈中

　　这是一首咏史词。全词基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。

　　大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物如流逝的江水消失得不见踪影。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算不了什么，只不过是人们茶余饭后的谈资。

　　历史固然是一面镜子，但倘若没有丰富的甚至是痛苦的残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理娓娓道来，令无数读者产生心有戚戚的感觉。

　　青山不老，看尽炎凉世态;佐酒笑语，释去心头重负。任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流，但总会在奔腾中沉淀下些许的永恒。与人生短暂虚幻相对的是超然世外的旷达和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限;江水不息，青山常在。

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名人执着追求生命的事迹

名人读书的故事一：闻一多醉书

闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

名人读书的故事二：华罗庚猜书

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

名人读书的故事三：侯宝林抄书

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

名人读书的故事四：张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

名人读书的故事五：高尔基救书

世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死

名人小故事

小时候的比尔·盖茨十分好动，常常不能静下来。他最喜欢就是坐在木马上摇摇摆摆地晃着，有趣的是，即使现在他已长大成人，有时仍会不由自主地摇着呢！这成了他独特的小动作。<br> 牛顿三岁时，已显露出其不平凡之处。当一般的小朋友喜欢跟朋友四处奔跑和嬉戏时，他却宁可独个儿躲在屋子里，拿着锤子和铁钉，叮叮铛铛地打在木板上，制作喜欢的小工艺。

303回答者： 林城月色3 - 探花 十级 2009-2-22 12:19

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检举优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量？焕发出如此夺目的异彩？原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗？

鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。

此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」

聚萤读书

车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。

车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。

车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。

法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜："世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。"这是什么？众说纷云，捉摸不透。

有一名叫查第格的智者猜中了。他说："最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史?

时间到底是什么呢？时间对于不同的人有不同的意义。对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富

参考资料：

百度知道

《贝多芬传》读书心得

当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不写一篇读书心得记录下呢？那么我们该怎么去写读书心得呢？以下是我精心整理的《贝多芬传》读书心得范文（通用10篇），欢迎大家分享。

《贝多芬传》读书心得1

近日，我读了法国文学大师罗曼·罗兰的《名人传》，其中的《贝多芬传》给我留下了深刻的印象。

贝多芬在1770年12月16日出生于波思。童年时丧母，父亲嗜酒如命，使他不得不担任起一家之长。后来，他来到了维也纳，开始了音乐生涯。然而，命运不断地捉弄人，三次婚姻失败和自己的耳朵失聪，侄子的叛逆将他摧入了低谷，但他依然热衷于自己的事业，于1827年3月26日离开了人世。

读完《贝多芬传》，他的悲惨命运让人怜悯和同情。同时，他的坚强意志，在黑暗中寻找光明的精神更让人震撼！第二次失恋的时候，他激昂地说：“我要扼住命运的咽喉，它永远不可能让我屈服。”使我满腔的热血都为之澎湃，我仿佛看到一个不向命运低头的巨人，感到一股能压倒一切的力量，一股勇者无惧的精神力量。当他在音乐上找到心灵的一方栖居之地时，命运之神的魔爪又再次抓住他，夺走了他的听力，但他不肯屈服，写出了清纯如花的《第四交响乐》。之后，经济的困拢、侄子的叛逆，病情的加重又接踵而至，即便在这痛苦的深渊中，他依然歌颂着“欢乐”，创作了伟大而神圣的《欢乐颂》，正如他所说：“我是替人类酿造醇醪的酒神。是我给人以精神上至高的狂热。”是的，即使是最沉重的打击，也不能打碎他为人们创造快乐，带来勇气的决心，也不能消灭他对自己事业的热爱。这钢铁般的意志将永远长存。

这本书使我想起了发生在几年前的一件事。某市某县的一所中学。在高考前夕，一位高三学生，在深夜跳楼自杀。经调查，这名学生是一名品学兼优的好学生，成绩在校里数一数二。但是，几次模拟考试却让他很不满意。家庭的贫寒，父母的期望，成绩的退步使他再也受不了了，选择了自杀。他的命运也是曲折的、坎坷的，但他却缺乏战胜困难的勇气，如果他也像贝多芬一样乐观、积极，生命也许会因此绽放光，变得更美丽。

惟其痛苦，才有欢乐。愿大家做一名“贝多芬式”的人，勇敢地抨击困难，欢乐地面对世界。

《贝多芬传》读书心得2

现在想来，要感谢学校的读书汇报，如果没有这项安排，我应该至今都不会主动拿起《贝多芬传》读一读。

读完《贝多芬传》心里有着不平常的滋味。或许是因为我们只看到了他伟大的成就，却没有看到他艰苦的过程，我们只看到了他富裕的背景，却忽略了他也曾拮据、贫穷，他也曾被人狠狠的甩开求助的手，无奈地选择孤注一掷。

作家是怎样炼成的，就是读读喜欢的书吗？不是的，那是十年如一日的苦心研读和毕生对梦想的不懈追求。正所谓：书犹药也，善读之可以医愚。

贝多芬，你面对种种困难，为何从不曾言败？

有一种人，生命中只有滂沱的大雨和苦涩的笑，但却执着的讴歌欢乐，我想一定是你吧！有一种人，虽然被伤害的创痕斑斑，却一直在为他人祈祷祝福，无怨无悔的奉献一生，我想一定是你吧！

读了你，我才真正的懂了你。我多么想学习你不言败的坚强，不退缩的毅力，不为己的精神。

《贝多芬传》读书心得3

命运，有人说是我们操纵着他，有人却说听天由命。不知为何，这句话让我心里面荡起层层涟漪。他是一位伟大的音乐家，他是一个耳聋的作曲家，他是一个善良的人。这个人内心充满对人类的爱却得不到人类的爱，他天性傲岸，放肆不羁，没有人能够理解他，他也不愿让别人理解他，正如他自己所说，别人休想轻易到达我的王国，他就是近代史上伟大的音乐家——贝多芬！

贝多芬的一生都被锁在痛苦的悬崖上，与普罗米修斯伟大的神相比，他不是神，他只是一个人，甚至还够不上“普通”。“身材矮胖”“狮子的相貌”“整个面部显得古怪而不对称”，就是这样一个人！如果他生活在我们周围，相信望向他的目光不是怜悯便是嫌恶。他的痛苦有过之而无不及。普罗米修斯虽然身体受到摧残，但是他受到了人类的理解和爱戴，他的精神是得到安慰的，贝多芬却没有如此幸运，他不仅身体上受到致命的打击，精神上的损伤也是一浪接一浪的。童年时期备尝辛酸，慈祥的母亲过早的离他而去，酗酒的父亲是他在众人面前抬不起头，忧郁症使他早已不习惯欢乐的`笑容，终于在音乐上找到心灵的一方栖居之地时，命运之神却似乎还嫌他受到的痛苦不够，无情地夺走了他的听力。贝多芬曙光一现的世界又回归了黑暗，但是他在挣扎。此时的他多么渴望能有一只温柔的手拉他一把，但是什么也没有出现——他所衷情的女子先后离开了。之后，是侄儿卡尔的堕落……至此，世界吝啬地不肯让他有一寸安宁的土地，在承受个人、家族的压力时，维也纳也开始对他冷言冷语。贝多芬是被他所为之奉献的全部同胞所折磨，不被理解，被冷漠，被仇恨……如此多的不公平是不是真的如贝蒂娜所说：“此人远远走在现在文明之前！”最后贝多芬却怀着一生的苦难烙痕永远定格在了一八二七年三月二十六日的暴风雪中，安慰他的只有一只陌生的手，这便是他为之奉献终生的人类的酬谢！

虽然如此，贝多芬还是以他的善良和坚强为世界呈上了一曲曲杰作，里面没有他的悲伤、哀叹，而是欢乐！欢乐！因为他想要人类幸福，虽然人类加给他巨大的苦难。

生命中还有许多这类的故事，它们如实的告诉了我们：我们要珍爱生命，不要向困难挫折低头，要与命运做斗争。我有一次在家里跟爸爸打羽毛球时，不小心打中了一只受伤的小鸟，它不停的摆动着翅膀，希望能再次飞起来，虽然这是一件小事，不向困难屈曲，更何况我们人呢？

面对挫折，即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来，尽自己的努力战胜它！在我的眼里没有失败，只有不努力和懦弱。向贝多芬学习，在自己的人生舞台上，导演着一切的，是自己，不是命运！我，不要臣服于命运之足下，要让命运向我屈服！命运，让我来主宰你！

《贝多芬传》读书心得4

十分有幸，我读了《贝多芬传》，走进了贝多芬的音乐世界。贝多芬身世坎坷，相貌丑陋，一生穷困潦倒，遭受别人的嘲笑，但是他心中的音乐梦并没有因此受到阻碍。他在双耳失聪的情况下，用他惊人的毅力学会了用牙齿感受声音，创作出令人惊奇的世界名曲。他的音乐梦在他的执着追求下因此开花结果。我深深地感受到心有多大，梦就有多大。

虽然我不是贝多芬那样的音乐奇才，但是我和他一样也有自己的音乐梦。我想和贝多芬一样，奏出动听的旋律。两年前，我拜音乐老师高老师学习钢琴。在高老师的指点下，我的钢琴水平在慢慢提高。每天练琴也很枯燥，我的手指都有些红肿了，有些曲子练了很多遍，也不能流畅的弹出来。面对困难，我有些灰心丧气。一次，我又遇到了这些难题，一次，两次我不知道该怎么办，眼泪忍不住流了下来。这时，妈妈走过来安慰我，对我说：你不是最喜欢贝多芬吗？你想想贝多芬是如何成功的我突然想到了贝多芬的那句话：我要用双手扼住命运的咽喉。想到贝多芬遇到那么大的挫折都没有轻言放弃，在困难面前不屈不挠，终获成功，我才遇到这么小小的困难就坚持不下去了吗？我有指导我的老师，有关心我的爸爸妈妈，这点困难算什么，我可比贝多芬幸运百倍、千万倍

有人曾说：困难像弹簧，你弱它就强。在我们的生活中，就有许多这样的困难，如果你不解决它，它就会像一个弹簧一样挤压着你，但是只要你有决心克服它，它自然就会失去力度。懂得了这些，我觉得自己浑身充满力量。随着时间的推移，我弹得曲目越来越难，所花的时间也越来越多。我有时会觉得这些困难如一座大山，压得我喘不过气来。我觉得自己的乐理知识太少太少，时间总不够用。但我心中有一位音乐大师在召唤我，让我暗暗下定决心：我一定要坚持下去，我希望有一天，我能和贝多芬一样成为大音乐家。

贝多芬的传奇人生是多么精彩，我也希望我的人生也变得璀璨起来。因为我相信：心有多大，梦就有多大。

《贝多芬传》读书心得5

书中叙述了他的童年充满艰辛，家境贫寒，从26岁时听觉就逐渐衰退，后又患上严重的气管炎、肺病、急性关节炎、黄疸病、结膜炎……多灾多难的他仍然义无返顾的创作自己的音乐，连续创作了众多世界名曲直至死亡的那一刻都未曾放弃音乐。

茨威格说过：“读伟人的传记吧，与勇敢的心灵作伴！” 此部传记让你与崇高的心灵对话，让你贫瘠的思想得以丰饶，让你受伤的心灵得以抚慰……作者写的《贝多芬传》中，精炼的语句中含有着言深之意：任何人遭受挫折的时候，都应该忍受并战胜痛苦，不怨天尤人，而是坚定自己的信仰。

贝多芬孤身一人独自对抗病魔，从没有人给他鼓励和帮助他。尽管他穷困潦倒、残废而孤独，但他仍能无私地把欢乐奉献给全世界。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，贝多芬的经历亦复如是。

如今，我们应该像贝多芬一样，尝试从挫折中索寻快乐，永不向命运低头！

《贝多芬传》读书心得6

宁静的夜晚，我独自一个人在灯下品茗看书。看的是《贝多芬传》，我很快被吸引了。

贝多芬在自己的生涯中经历了无数风风雨雨，他的人生并不快乐，26岁时便开始听不见任何声音了。但他以对音乐疯狂而执着的热爱，坚持不懈地奋斗，最终成为了著名的音乐家。

是什么力量让他坚持了下来呢？是他的精神支柱。他唯一的精神支柱就是他的音乐。正因为有了音乐，他才坚持了下去。黄山的迎客松，大家并不陌生，它们从顽石中出生，经历风吹雨打，即使被盘曲折拉，也能生存下来，最终成为黄山我道著名的风景。我们要学习这种精神。但连小学生都知道要这样，可是有多少人做到了呢？有多少人放弃了自己最初的梦想，卷入现实的狂潮。能坚持下来的人却又往往身份卑微，地位低下。但他们是真正的英雄，荣华富贵不能打动他们，打动他们的只有那热爱的梦想！他们是梦想的守望者。

在我们身边，却常常听到“某高中生因高考落榜跳楼自杀”等消息。同样是生命，为什么有的生命如夏花之灿烂，而有的人的生命却消沉而黯淡呢？也许上苍是有些不公平，但他为你关上了一扇门，一定也会为你打开一扇窗。我最欣赏贝多芬的那句：“我要扼住命运的喉咙。”轻生自杀的人不是好汉，战胜命运而不倒的人才是英雄。

时间冲淡了许多事物，也冲淡了许多人，但有些人在历史的长河中越发闪光。也许生前他们穷困潦倒，但他们死后给人类带来的却是无穷的。他们也许其貌不扬，却有着发自内心深处的人格魅力。我欣赏他们，他们才是我的偶像。

《贝多芬传》读书心得7

不知该怎么形容这个坚信快乐依然是快乐，悲哀中永远保存着一缕希望的人。他是如此干净，仿佛一切华丽的词藻都是多余，从不向任何事物卑躬屈膝，就连命运的审判者，也无法剥夺他的热情，贝多芬属于音乐，属于他自己。

真的很想看到他那双富于表情的眼睛，是否如传说中那般，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，时而迸射出爱的火花。我想是的，从他的音乐里，我可以感受到他灼热的目光，也可以触摸到他内心的柔软。这该是一个怎样纯净的心灵，时刻都唱响女神的赞歌，相亲相爱，找到知己，献出友情，得到爱情，这是一个以音乐为生的人对生活的咏唱，对人性的向往，也只有他，贝多芬可以爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺真理，永远怀想着他出生的美丽地方，铭刻着那毫无两样的明亮。

贝多芬是不幸的，但我不想来同情他，同时我相信如此自然的音乐家也不需要别人的怜悯，他总是如此善良，救赎着他眼中可怜的人类，唤醒他们的迷梦。我感谢他命运中的厄运，也感谢他心目中永恒的女神，贝多芬是走在炙热岩浆里的人，阴冷的那一面始终敌不过他心中的温暖，这是一个怎样的幸福者啊！欢乐颂征服了生命。当晶莹的泪水划过他枯黄的脸颊，这不是苍白的画面而是温馨的气息。贝多芬是一个幸福者，同时他又是一个幸福的创造者。

贝多芬的悲剧插曲营造着现实残酷的氛围，但这么一个人却始终给自己创造一个超越现实甚至说得上是非现实的氛围。在人间冷暖里，我们遗失了稚气，即使有追求，也多少带上了功利的色彩，曾几何时，那淳朴的愿望消失了，那所谓的女神也失去了信仰，多少次回想起的同一个梦也无力去追寻，也就注定我们无法使血液沸腾，相形见绌的我们刚开始也在岩浆里走着，殊不知，心冷的同时，岩浆也变成了岩石，当你的双脚深深陷入岩石里无法自拔，你再也不能沸腾起来，那一点便是永远的定位。贝多芬没有给自己定位，他知道爱，爱别人，爱音乐，他的爱使他的人生没有尽头，音乐永远是他生命的延续，至今，那火仍未熄灭。

我要仰望天空，越过星空，寻找传说中的欢乐颂。

《贝多芬传》读书心得8

命运从没有垂青于他，而他却死死地抓住命运的衣角，纵使后来变得病态而蜡黄，他的手依然没有松开。

第一次知道世界上有个叫贝多芬的音乐天才，是在两年前的语文课本上，传说贝多芬为了弹曲子给一位姑娘听，即兴创作了一首著名的钢琴曲——《月光曲》，课本上将这首曲子描绘得栩栩如生，想听听这首曲子，于是我打开网络。当乐曲徐徐漫开时，我才发现，原来声音也可以这样地闪光，这样地将一个人带往另一个空间。我于是开始在心中描摹这个伟大音乐家的形象：高高的个子，笔挺的鼻梁上架着一副端端正正的眼镜，说话的音色也如这美妙的音乐一样迷人，令人沉醉。

当然，读了《名人传》中第一章节《贝多芬传》后，我才知道，贝多芬原来并没有我想象中的那么帅气，而是矮小臃肿的，眼神里带着一丝惊恐，即便如此，我却越来越崇拜他。

他以全身心的力量去投资音乐，在他肉体与心灵的双重痛苦打击下，他依然选择坚强地面对生活。面对自己的音乐人生，因为他知道自己放不开，一放开就会像一块石头一样，被无情地推入悬崖，然后被摔得粉碎。就像他自己说的那样“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”于是，他的执着使他交付于后人上百首钢琴奏鸣曲，提琴与钢琴奏鸣曲，四重曲，协奏曲，交响曲和宗教音乐，然后他就去参见了神明，从人间走向天堂。

几百年过去了，岁月可以带走人的生命，但它绝不能向我们索要他们曾经留下的财富。贝多芬的音乐财富，成了千古绝唱，没有人能够唤醒他的天赋，没有人能够继承他或者超过他。他爱音乐爱得痴，爱得野，爱得疯狂！他的每一个细胞都像是在暗示着一个音乐符号，一个跳跃且激情狂奔的音乐符号，它们就这样占据着他的心脏，血液甚至于每一块有感觉的地方。

然而，历史的伟人始终都只能停留在历史。当我们几百年后重新温习经典，才发现创造财富的最高者竟然是时代，时代创造了贝多芬，创造了贝多芬的音乐。孟子曾经说过：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”所以时代不是看中了贝多芬，而是当它在人群中穿梭的时候，贝多芬高高举起的手引起了时代的注意，于是时代选择去塑造贝多芬。

然后就是，“用痛苦换来欢乐。”

贝多芬闯过了时代给他设立的一个个关卡，虽然每次都是伤痛累累，但他却表现得毅然决然。然而，在最后一个关卡，也是最难过，最能显露人本色的关卡面前，贝多芬终于倒了下去。并且，再也没有爬起来，原因就是他那难以割舍的亲情，他一次又一次地为它差点送命。他没有愤然，反而表现得心甘情愿，于是时代结束了他的生命，遗憾地将他交付上帝，一个即将果实累累的大树就这样被一群小蚂蚁咬断了，倒在地上，只剩下一声巨响在空气中萦绕。

“竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不期枉真理。”——贝多芬

《贝多芬传》读书心得9

刚刚读完罗曼罗兰的那本小书《贝多芬传》合上书后开始想，人到底要不要经受苦难？这些苦难又是不是注定？

看这部书的时候，满耳朵灌着天才少年怪鸟查克的爵士小号，貌似平静却汹涌暗藏。当看完整部书却长舒一口气……sol—sol—sol—mib 立即蹦出大脑，此时即使音量开到巨响，也难掩饰心脏的蹦跳。

傅雷说：不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸、苟且、小智小慧是我们的致命伤。这是我十五年来与日俱增的信念，而这一切都由于贝多芬的启示！

是贝多芬给我们反抗宿命的力量！

1806年第四交响出生那年，正值贝多芬订婚之喜，整部曲子充满年轻人的朝气与向往阴云笼罩的天空似乎透出了些金光。读书时沉重的心情似乎有了些轻松，可是隔年的“命运”又使一切归于沉痛，爱情坎坷，对侄子真挚的父爱遭到无情的毁灭，耳聋越来越严重，在和朋友的书信中，贝多芬是那么凄凉泣然。

晚年丧“子”之痛，生活日益拮据，都像寒冷刺骨的风利刃般划过贝多芬的心。看到这里，我绝望了。觉得没有什么比贝多芬更悲惨了，以前总是说人再悲惨一如卡夫卡也就到头了，可是这本小书带来的绝望却如同深渊。 可是大家都知道，贝多芬并非你我所能想像啊！ 他大声的说：“我要歌颂欢乐！”看到这里，潸然泪下。

记起以前有位老师教我们音乐时总是告诫到：记住那些在歌颂的，他们深藏苦难！无论你曾经多么衣衫褴褛，悲苦无助，贝九的圣光引导着你一步步踏上希望的阶梯，将你带到众神之前，让天使为你歌唱，抚慰你的灵魂。

人是可怕的，人是伟大的，一切乐器都开始无法表达贝多芬心中的圣洁，他用自己无比高尚的心胸给予了世人光芒。俗世之人啊何等幸运啊！ 大合唱大声呼喊：人们最终都要得到快乐！哪怕是那用痛苦换的快乐！

《贝多芬传》读书心得10

跟随罗曼·罗兰的脚步，怀着一颗高瞻的心去拜读贝多芬的一生。我悄然合上书时，我猛然发现我们往往只被他创造的辉煌所吸引，对于贝多芬的细致的一生，我们还是一知半解。

作为一个名人，贝多芬一直不被人了解，因此他从来都不能诉说自己的苦难。

贝多芬也是有血有肉的人，他一生都背负着无数的压力——社会舆论，家庭，健康。重重叠出。他生活在成功与苦难交织的世界中。由于不幸的耳聋，他很难与别人交流，当然他也不想与别人交流。他既高傲又孤僻，永远的寂静既使他安静又使他烦躁。因此他全身心的投入到他的音乐中去，年轻时，他是有多高的热情，在他的作品透露着生命的新鲜与狂热，似乎这就是他的语言。他似乎已经迎来了成功，然而接踵而来的却是灾难。更多的疾病，无穷无尽地折磨着他。尽管是这样，他仍旧大胆放诞，无拘无束地发表自己的感言，蔑视世俗。晚年的他一贫如洗，不断举办音乐会带来了声誉却没有带来金钱。就是这时他完成了欢乐颂的作曲。

罗曼罗兰用一句话总结了贝多芬的一生：用痛苦换来欢乐。

当我们去倾听贝多芬的名曲时，你会看到一个真实的贝多芬展现在你的面前：他已经将自己精神和血肉熔进了音乐中。当我们听到《第五交响曲》时，你会觉得里面的贝多芬是自然界的一股力，抓住了大自然的精神，并抗击着；也恰如《英雄交响曲》所倾诉的，贝多芬的一生就像一天雷雨的日子：先是一个明静如水的早晨，但转眼间就有巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满可怕的静默，黄昏降临，雷雨经过酝酿，然后是沉重的云蓄满闪电，夹带着暴风雨。又突然，风狂骤雨之际，黑暗裂了缝白日的明媚又还给了大家。

贝多芬的一生就是这样的，他一直被卷入激情与哀伤的漩涡。在生命落幕时，他还幽默地说：“看啊，喜剧收场了。”

贝多芬的一生也正应了一句话：痛苦与欢乐是共存的。