太上老君真名揭秘：探寻道教尊神的别称之谜

太上老君真名揭秘：探寻道教尊神的别称之谜

因为道家一直是利用老子来给自己“扯大旗”的。谈及中国历史上最具代表性的文化名人，小编认为，只有春秋战国时期著名思想家老子才担当得起。他不光是道家学说公认的创始人；也是道教尊奉的“太上老君”，三清道祖之一。

太上老君在三清尊神中排名最末，承担教化世人的职责，当年曾经分出八十一个化身，普度众生；不过，老子和道教，并没有直接关系。

道教什么时候创立的？东汉末年，张道陵在蜀中兴起“天师道”，是公认的道教鼻祖。此时和老子的时代，已经相隔数百年了。当时，道教中人主要的传教手段，是“造作符书，以祸百姓”，出自《后汉书》。

说白了，就是宣传自己烧符掺水能治病，此外，张道陵还宣扬太上老君派遣清和玉女传授自己“男女和气之法”，自己在龙虎山上练就了“神丹”，可以延年益寿。我们能明显的看出来，这和老子的“道德经”，明显也没有理论上的传承关系。

啥叫男女和气之法呢，就是“房中术”。而且，天师道玩的房中术，是经常几十个信徒聚在一起“白日宣*”，后来道教宗师寇谦之，都觉得这太不堪入目了一些，斥责其为“三张违法”，不惜和自己祖师划清界限。

老子要是知道后来有一帮人借着自己的名号搞这个，估计他棺材板都要压不住了。张道陵为啥独独选中老子来做自己教派的最高神？当然是因为传教扩张的需要了。

三皇五帝，皇天后土这些传统神灵，在民间有着偌大的影响力，道教如果拿他们作为膜拜的对象的话，那么，必然是不可能广泛扩张的，因为没有新意。

所以，他们才借着老子的大旗，鼓捣出了一个“太上老君”。那个时候，也被他们叫成“新出老鬼”。

太上老君的故事是什么？

简介

太上老君，道教信仰中的至高神祇，位居三清之第三位，也被尊称为“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”和“太清大帝”等名号。在道教宫观中，他的塑像通常位于三清殿的右位，手持扇子。传统上，他被认为是由古代思想家老子演化而来。

文献记载

老子，道家学派的创始人，后被尊为道教的祖师。据《史记》记载，老子曾担任周朝的守藏史，后来因见周朝国势日衰，选择退隐江湖，其结局不得而知。在秦汉时期，黄老道家开始推崇黄帝和老子为先王圣哲，与儒家的尧舜周孔相提并论。老子在历史上的真实形象不详，后来因黄老道的传播而逐渐神化。东汉时期，太上老君的形象开始确立，并被尊为教祖。

道家思想

道家思想的核心是“道”，即“道可道，非常道；名可名，非常名”。虽然“道”难以言说，但可以理解为“自然”。道家倡导顺应“道”而生活，反对争权夺利，主张清心寡欲，强调朴素和自然。在政治上，道家推崇无为而治，认为复杂的法制和强制措施往往适得其反。儒家思想虽为主流，但也吸收了道家的许多元素。

西游记中人物形象

在《西游记》中，太上老君被描绘为一位道德高尚的仙人，居住在兜率宫，常骑青牛。他有一个名为金钢琢的法宝，在与孙悟空的争斗中发挥了重要作用。太上老君被视为一位息事宁人，不轻易与人争斗的老好人。

道经记载

太上老君被描述为历世王者的导师，在商朝之前就已经下降人间，随世立教，事后隐去。据记载，他化生于玄妙玉女，经历了八十一年，于武丁九年二月十五日降生。太上老君在历史上多次分身降世，无世不存，这是道教信徒坚定的信仰。

老子演化而来

在中国信仰体系中，由历史人物演化而成的神明中，太上老君的地位最为显赫。他的名号和尊崇的地位足以证明，他是道教最高神明之一，是三位超级神明中的一位；而其原型老子是先秦时期最著名的思想家之一，是老庄学派的开创者，被尊为道教的鼻祖。老子被神化的过程开始于东汉，当时张陵（张天师）创立五斗米道，为了与佛教抗衡，将老子尊为祖师，并称为太上老君。

老君殿

作为道教尊神，太上老君受到了道家和民间的广泛崇奉。据说农历二月十五日是太上老君的诞辰。各地都有供奉太上老君的宫观，其中著名的如骊山老君殿和巍宝山老君殿，均为道教的重要宫观。

传说中的太上老君，道德天尊的徒弟排名

太上老君，作为道教三清中的第三尊神道德天尊，不仅是道教公认的始祖，更是众多修行者仰望的宗师。那么，太上老君的徒弟有哪些呢？让我们一同探寻这些传奇人物的故事。

玄都大法师，相传是太上老君的唯一徒弟，也是外丹道最早的嫡传。他不仅内外丹道悟性极高，还得到法宝“八卦紫金炉”。玄都大法师的身份也引发了诸多猜测，有人认为他可能就是玄都仙长鬼谷子。鬼谷子以才无所不窥、诸门无所不入、六道无所不破、众学无所不通而著称，被尊为万圣先师、万圣之祖。

鬼谷子，其真实身份在历史上成谜。据推测，他姓王名禅字诩，号鬼谷，民间称为王禅老祖。道教中尊称其为玄都仙长，“鬼谷”之名源自其出生地或隐居地——河南登封县内的归谷山。传说鬼谷子不仅是命理师的祖师爷，还是众多名人的师父，如韩非子、范蠡、狄青等。

除了上述两位传奇人物，道教还尊称老子弟子中的十人为玄元十子，包括尹喜、庚桑楚等。尹喜，字文公，号文始先生，又称文始真人。他精通历法、天文，擅长占星之术。在老子西行时，尹喜迎其入关并师事之。老子离开后，尹喜著《关尹子》九篇，发挥道德二经。

庚桑楚，又名亢仓子、庚桑子，是道教祖师洞灵真人。他得老子之道，隐居毗陵孟峰并登仙而去。其著作《亢仓子》（《洞灵真经》）主要解说老子之言，阐发老子思想。这部作品在唐天宝中被尊为道教四子真经之一。

这些传奇人物不仅是太上老君的徒弟，更是道家思想的重要传承者和发展者。他们的故事和成就不仅丰富了道教的文化内涵，也为后人留下了宝贵的文化遗产。