八月十五中秋佳节，团圆之夜庆祝多

中秋节作文 中秋节作文400字

中秋节

今天是农历八月十五，是一年一度的中秋节，一个充满团圆和温馨的节日。

一、团圆之夜

中秋节是团圆的节日，晚上，我们全家围坐在一起，享用了一顿丰盛的团圆饭。餐桌上摆满了各式各样的佳肴，有清蒸鱼、红烧肉、炒时蔬等，每一道菜都蕴含着家的味道。饭后，我们还一起品尝了香甜的团圆饼，象征着家人的团聚和幸福。虽然今晚天空乌云密布，未能欣赏到明亮的圆月，但家人的陪伴让这个中秋夜更加温馨。

二、中秋习俗

中秋节有着悠久的历史和丰富的习俗。除了吃团圆饭和团圆饼外，还有赏月、拜月等传统活动。在这个节日里，人们会互相赠送月饼，以表达对亲人的思念和祝福。此外，中秋节还与许多神话故事紧密相连，如嫦娥奔月、吴刚伐桂等，这些故事为中秋节增添了更多的神秘色彩和文化内涵。

三、思念与祝福

虽然在这个团圆的日子里，有些人因为工作或其他原因无法与家人团聚，但他们的心始终与家人紧紧相连。今晚，我特别想起了远在异乡的亲人，他们或许也在望着同一轮明月，思念着家乡的亲人。在此，我想对他们说：“无论你们身在何方，都请记得家的温暖和亲人的牵挂。愿你们中秋节快乐，身体健康，万事如意！”

四、中秋感悟

中秋节不仅是一个团圆的节日，更是一个传递爱与祝福的时刻。在这个特殊的日子里，我们应该珍惜与家人团聚的时光，感受家的温暖和幸福。同时，也要向远方的亲人和朋友表达我们的思念和祝福，让爱与温暖跨越千山万水，传递到每一个人的心间。

总之，这个中秋节让我深刻感受到了家的温暖和幸福，也让我更加珍惜与家人团聚的时光。愿每一个家庭都能在这个团圆的节日里收获满满的幸福和快乐！

中秋节经典习俗

农历八月十五,也是我国传统节日中秋节。中秋之夜,月亮显得非常的圆,也特殊亮。家家户户都喜爱座在一起,一边赏月一边吃月饼。

中秋节还被称为“端正月” 在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名, 宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

中秋节经典习俗有：祭月、赏月、拜月、燃灯、猜谜、观潮、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯等等。我认为在中秋节怎么多的习俗中，最值得一提有6个，下面就跟我一起看看吧:

🌹🌷中秋节经典习俗之一：拜月🌷🌹　

拜月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是源自我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。中秋节是上古天象崇拜——拜月习俗的遗痕，拜月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

相传，在远古的时候，天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现了，大地上的农作物都被烤焦了，民众的生活非常艰难。后来有一个叫后羿的神射手，在昆仑山顶，用弯弓把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。

后来，后羿去了昆仑山求取道术，在回来的途中碰到了前来访友的西王母。西王母知道后羿一直都想修炼成仙，为了表彰他为天下百姓所做的功劳，西王母就赐给了他一颗不死仙药。后羿还想为自己的妻子在求一粒，但被西王母拒绝了。回到家后，后羿将这件事告诉了自己的妻子嫦娥，并答应不会丢下嫦娥，为了表达自己的决心，将不死药交给了嫦娥保管，不料这些事情被后羿的徒弟蓬蒙给听到了，面对着成仙的诱惑，他拒绝不了。

蓬蒙在后羿带领弟子出去打猎的时候，找了个借口留了下来。等后羿走后，他马上来到后羿的家中。逼迫嫦娥交出不死药，被逼无奈的嫦娥只好自己吞下不死药，飞升月宫成仙了。蓬蒙看到嫦娥飞升成仙之后，知道自己的师傅肯定不会放过自己，就逃走了。

后羿回来后，知道了事情的经过，思念妻子夜不能寐，他看到月亮之中，似乎有自己妻子的影子，连忙命人拿来妻子爱吃得点心，遥祭嫦娥。后来，一般妇女每逢中秋就开始拜月，久而久之拜月习俗就流传开来。

🌹🌷中秋节经典习俗之二：猜灯谜🌷🌹　

中秋节猜灯谜是中秋节的一项传统习俗和活动，中秋节灯谜由来在我国源远流长，至今已有三千多年的历史。春秋战国时期就出现了“隐语”，这是灯谜的雏形。到了汉代“隐语”开始分化为两个方向。一类以描写特征为主的事物谜;另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代，则称为“谜语”。

隋唐时期随着诗歌的兴盛，诗谜大量出现，并成为主流。从宋代开始，一些文人学士常在元宵之夜，将谜条张贴在各种花灯之上，吸引行人猜射，“灯谜”就是这样而来的。清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。

解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。

🌹🌷中秋节经典习俗之三：吃月饼🌷🌹　

月饼，又称月团、丰收饼、团圆饼等，是中国的汉族传统美食之一。 æœˆé¥¼æœ€åˆæ˜¯ç”¨æ¥æ‹œç¥­æœˆç¥žçš„供品，其由来历史悠久。“月饼”一词，在现存文献，最早收录于南宋吴自牧的《梦梁录》中。中秋节赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。 

到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”

明代起有大量关于月饼的记载，这时的月饼已是圆形，而且只在中秋节吃，是明代起民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”“家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。但是北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。 

🌹🌷中秋节经典习俗之四：赏桂花🌷🌹　

农历八月，古称桂月，此月是赏桂的最佳时期。中秋时节，丛桂怒放，美如天堂的苏杭沉浸在桂花的清香里。风清月圆之夜，家人把酒赏桂，陈香扑鼻，令人神清气爽。  中国的桂花，中秋的明月，自古就和我国人民的文化生活联系在一起，许多诗人吟诗填词来描绘它、颂扬它，甚至把它加以神化，嫦娥奔月、吴刚伐桂等月宫系列神话，也正是桂花把它们联系在一起。  

宋代韩子苍诗：“月中有客曾分种，世上无花敢斗香”，称桂花树“自是花中第一流”，近代，经群众性评选，桂树一跃登上10大名花的宝座。  桂花的名称很多，因其叶脉形如圭而称“圭”，因其材质致密，纹理如犀而称“木犀”，因其自然分布于丛生岩岭间而称“岩桂”，因开花时芬芳扑鼻，香飘数里，因而又叫“七里香”、“九里香”。 

自古桂花树就与月亮关系密切，而且寓意吉祥。传说中月亮里有桂花树，高五百丈。汉朝时有个河西人吴刚，因学仙时不遵道规，被罚到月中伐桂，但此树随砍随合，总不能伐倒。千万年过去了，虽然吴刚每日辛勤伐树不止，而那棵桂树却依然如故，生机勃勃，每临中秋佳节，馨香四溢。也只有中秋节这一天，吴刚才能在树下休息，与人间共度团圆佳节。中秋月圆之夜，在桂花树下伴着桂花的清香赏月，赏桂花更是别有滋味，因为桂花寄托着人们对甜蜜生活的追求和赞美。

🌹🌷中秋节经典习俗之五：饮桂花酒🌷🌹　

自古，我国就有中秋节饮“桂花酒”的习俗。在老一辈的记忆中，一个传统的中秋夜，三种元素是少不了的，那就是明月、月饼和桂花酒。

每逢中秋之夜，人们仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的一种美的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食物价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”“奠桂酒兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远了。

中秋时节，大家的第一选择就是吃月饼，因为月饼有甜腻感，吃多了会感觉到很腻。所以长辈们，喜欢喝点桂花酒，或是桂花茶来解腻。素来有着“九里香”美誉的桂花，也可以做成很多的食品。味道香浓的它，做成其他食物，味道也非常不错。例如，我们常听到的桂花糕还有桂花茶，这些都是桂花的制成品。入秋后，桂花盛开，在中秋来临之际开始掉落。人们会将桂花拾起，酿造成桂花酒。由桂花酿造而成的桂花酒，味道醇香，酸甜可口。喝过之后，余香会存留很久。吃过月饼，喝一些桂花酒起到解腻的作用，而且，桂花酒对睡眠有一定的帮助。

除此之外，中秋喝桂花酒，其实是有寓意的。桂花是富贵、吉祥的象征。“桂”与“贵”同音，是一种富裕的象征。因此，桂花酒很受人们的欢迎。关于桂花酒，有一个传说，说的是吴刚，大家都知道吴刚，他是住在月亮上的仙人，被天帝惩罚，在月宫砍伐桂树。据说有次，他在仙酒娘子的门口差点冻死，仙酒娘子救了他。所以他用桂子报答了仙酒娘子，桂子种下之后，成长为桂树，开出桂花，满园桂香。人们过中秋，一轮圆月挂在天空中，人们在院子里吃月饼，喝着桂花酒，这大概就是中秋的模样吧。人们之所以在中秋喝桂酒，就是因为以上所说的这些。桂花有“九里香”之誉，中秋节赏桂花的习俗由来已久。

🌹🌷中秋节经典习俗之六：观潮🌷🌹　

在浙江一带，中秋节现还有观潮的习俗。观潮可谓是中秋节的一大盛事，早在汉代的史书上就有记载。现在的中秋节，已经被国家定为法定节假日，不但中国重视中秋节，在国外的一些华人和华侨也都会过中秋节。

八月十五中秋夜月亮又圆又大，如果能够站在岸边远眺一轮明月，那么不仅可以烘托节日气氛，而且可以将中秋文化体现的淋漓尽致。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

南宋时期观潮习俗更为兴盛，周密曾作《观潮》词：“浙江之潮，天下伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线，既而渐进，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极豪雄。”苏轼也曾在词中写道：“八月十八潮，天下壮观无。”。

“观潮”是一种流行于浙江杭州，以及嘉兴地区的中秋习俗。每年农历八月十八，钱塘江有大潮，涨潮时浪涛排山倒海气势十分壮观，素有“天下第一潮”之称。

中秋节在我国是一种十分古老的节日。中秋节风俗南北各不相同，但有一点基本上是一致的，而这些节日也给在家团聚的人带来了许多无穷的乐趣。

中秋节的来历和习俗

中秋节的来历和习俗

每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 中秋节的由来 在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。 “中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤。”后来随着历代的演变，月饼的品种及花样越来越丰富，制作工艺更新，风味更多，八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 传说 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。 各地中秋节的习俗 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。 赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。 明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。 月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。 其它中秋节的习俗 中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。 在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。 广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。 江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。 明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。 江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。 安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。 四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。 在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。 河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。 陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。 一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋节的意义和象征是什么

中秋节的意义和象征

中秋节，中国的传统节日，农历八月十五庆祝，寓含着丰富的文化意义与象征。

**1. 团圆的象征：**

中秋佳节，月圆之夜，象征着家人团聚，亲情相连。古有“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望，表达了人们对家园和亲人的深切思念。

**2. 和谐的寓意：**

中秋节日，亦代表着社会和谐与自然和谐。它反映了人们追求和睦相处、人与自然和谐共生的愿望，体现了中国文化中“和”的核心价值。

**3. 敬老的传统：**

中秋节还体现了对老年人的尊重与敬老文化。古代在中秋时节举行养老仪式，体现了社会对老年人的关怀与敬重。

**4. 感恩的情感：**

这个节日也强调了感恩之情，不仅是对自然的感激，更是对家庭和社会关系的珍视。它提醒人们在团圆与和谐的氛围中，不忘感恩与回报。

中秋节，不仅是农历八月的中间节日，更是承载着中华民族深厚文化传统和美好愿望的重要节日。