脍炙人口佳句赏析:传颂千古的名言警句
脍炙人口,流传千古是什么意思【好句摘抄33句】
脍炙人口,流传千古是什么意思
1、前事不忘,后事之师。(《战国策》)
2、《咏柳》古诗的意思是:
3、学而不厌,诲人不倦。(《论语》)
4、感情色彩中性成语
5、传颂千古,脍炙人口,千古流芳,闻名遐迩,佳话千古,风靡一时
6、流芳千古,万古流芳,永垂不朽
7、成语结构偏正式成语
8、https://www.baike.com/wiki/%E8%B4%BA%E7%9F%A5%E7%AB%A0/1055648?prd=home_search&search_id=5u9syopw4g0000&view_id=1jp40hzol21s00
9、这篇文章脍炙人口,流传千古。
10、都是表达好的事或好的精神被人传唱,流传下来,作为典范传承。
11、常用程度常用成语
12、bǎishìliúfāng
13、口蜜腹剑的意思是说话就像是嘴上涂了蜜一样的甜,但内心却十分狠毒,就像成了一把剑,随时要刺杀人,置他人于死地。
14、这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
15、成语用法作谓语;指好名声
16、脍炙人口的意思是人人都赞美和传诵的意思,都用来形容好的诗篇文章或美好的事物。
17、百世流芳
18、高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
19、举头西北浮云,倚天万里须长剑。
20、他是一个口蜜腹剑的人。
21、口蜜腹剑是贬义词,形容一个人口甜心毒。脍炙人口是褒义词,表示做好人好事被大家传颂。
22、贺知章为人旷达不羁,好酒,有“清谈风流”之誉,晚年尤纵。86岁告老还乡,不久去世。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”;与李白、李适之等谓“饮中八仙”;又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口,千古传诵。作品大多散佚,《全唐诗》录其诗19首。
23、成语出处明徐霖《绣襦记逼娃逢迎》:“贱人不思忖,良家且*奔。你既落烟花寨,休思百世流芳也。”
24、千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
25、贺知章(约659年—约744年),唐代诗人、书法家。字季真,晚年自号“四明狂客”“秘书外监”,越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。少时以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元,授予国子四门博士,迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。
26、路遥知马力,日久见人心。(《元曲选》)
27、登山则情满于山,观海则意溢于海。(《文心雕龙》)
28、一、译文: 高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。 二、作品原文: 咏柳 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 三、简介: 《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。诗的前两句连用两个新美的喻象,描绘春柳的勃勃生气,葱翠袅娜;后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”,将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来,不仅立意新奇,而且饱含韵味。 四、文学鉴赏: 首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。 故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。 第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。 总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
29、资料来源头条百科:
30、盛年不重来,一日难再晨。(陶渊明《杂诗》)
脍炙人口,流传千古是什么意思
31、:
32、成语解释美名永传于后世。
33、近朱者赤,近墨者黑。(《太子不少傅箴》)
大江东去,浪淘尽,千古风流人物 赏析
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
作者小传苏轼(1036—1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉州眉山(今四川省眉山县)人。父亲苏洵,弟弟苏辙都是唐宋散文八大家之一,世称“三苏”。宋仁宗嘉佑二年(1057),苏轼中进士。
苏轼一生处于北宋新法与旧党之间的斗争、倾轧激烈时期。宋神宗时,因反对王安石变法,先后被贬官杭州、密州、徐州、湖州等地。后谏官弹劾他在诗文中有诽谤朝廷之语,被捕下狱,出狱调黄州团练副使。宋哲宗元佑年间,旧党执政,苏轼曾内调任翰林学士等职,又因与司马光为首的旧党发生一些政见分歧,再次贬谪杭州。后来新党重新上台,苏轼受到更大打击,远调惠州(贵州省惠阳县)、琼州(今海南岛),宋徽宗即位,大赦天下,在遇赦北还途中死于常州(今江苏省武进县)。
苏轼政治上思想保守,反对新法,但后期态度有所转变,和旧党又产生了一定程度的矛盾,造成一生受排挤抑郁不得志,但在各地方官任上,他同情人民饥苦,办了不少有益人民的事,在诗词中也有所反映。
苏轼在文学艺术上是一位全才,不仅散文是北宋最杰出的大家,而且诗词也有很高的造诣,开宋代“豪放派”词风。此外在书画方面也有突出成就。
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士,30岁以前绝大部分时间过着书房生活,仕途坎坷,随着北宋政治风浪,几上几下。43岁(元丰二年)时因作诗讽刺新法,被捕下狱,出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职,他在旧城营地辟畦耕种,游历访古,政治上失意,滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪,但由于他豁达的胸怀,在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下,借景抒情,写下了一系列脍炙人口的名篇,此词为其代表。
《念奴娇》词分上下两阕。上阕咏赤壁,下阕怀周瑜,并怀古伤己,以自身感慨作结。
上阕咏赤壁,着重写景,即景抒怀,引起对古代英雄人物的怀念。
下阕着重写人,借对周瑜的仰慕,抒发自己功业无成的感慨。
《念奴娇》
作者吊古伤怀,想古代豪杰,借古传颂之英雄业绩,思自己历遭之挫折。不能建功立业,壮志难酬,词作抒发了他内心忧愤的情怀。
《念奴娇》一词在写作方法上的主要特点是结合写景和怀古来抒发感情。如上半阕对赤壁的描写和赞美,寓情于景,情景交融。下半阕刻画周瑜形象倾注了作者对历史英雄的敬仰。最后借“一樽还酹江月”表达自己的感慨。全词意境开阔,感情奔放,语言也非常生动形象。
三句千古名句(古诗文)要脍炙人口的?
夏日的西湖,莲叶与荷花构成了一幅绝美的画卷。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”出自宋代诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》,这两句诗不仅描绘了荷花的美丽,更赋予了它一种超凡脱俗的意境,令人仿佛置身于那片无边无际的荷塘之中。
而在遥远的边疆,历史的烽烟依然弥漫。“秦时明月汉时关,万里长征人未还”是唐代诗人王昌龄的《出塞》中的名句。这两句诗通过对比秦汉时期的边关,表达了对戍边将士的深深怀念,同时也寄托了对和平的渴望。月光如水,边关依旧,然而那些远征的士兵们却再也不能回家。
人生的旅途上,难免会遇到迷茫与困惑。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”则是唐代诗人高适的《别董大》中的佳句。它不仅鼓励了董大,更成为了无数人面对未来时的座右铭。无论前路多么艰难,只要心中有信念,就一定会有知音相伴,世界也会因此而变得更加美好。
这三句千古名句,不仅承载着诗人对自然、历史及人生的深刻感悟,更蕴含着对美好事物的追求与向往。它们穿越时空的界限,至今仍能触动人心,激发人们内心深处的共鸣与激情。
有关做人的古文名句
古今文人墨客留下了无数脍炙人口的名言警句,这些话语不仅富含哲理,而且流传千古,影响深远。杜甫曾言:“文章千古事,得失寸心知。”这句话道出了文学创作的重要性及其个人得失的微妙平衡。王守仁则强调:“不贵于无过,而贵于能改过。”这句话教导我们,面对错误不应逃避,而应勇于改正。司马迁的“义之法在正我,不在正人”则提醒我们,正义的标准在于自我修养,而非强加于人。
孔子的“言必信,行必果”教导我们言语要守信,行动要果断。欧阳修在《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”则表达了一种超脱物外、寄情山水的高尚情怀。李清照以“生当作人杰,死亦为鬼雄”表达了对英雄主义的崇尚和追求。白居易的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”强调了文学应当反映时代、为现实服务。
孔子的另一句“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”则体现了崇高的道德追求和牺牲精神。桓宽的“孝在于质实,不在于饰貌”则强调了孝顺应发自内心,而非流于表面形式。白居易的“同是涯沦落人,相逢何必曾相识”则表达了对同样遭遇者的深切同情和共鸣。
这些名言警句是中华文化的瑰宝,它们蕴含的智慧和哲理至今仍能启迪人心,激励我们在人生的道路上不断前行。
一句脍炙人口的名句
大道如青天,我独不得出。 李白《行路难三首》之二
大风起兮云飞扬,威加海内兮归四方。 刘邦《大风歌》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》
大漠沙如雪,燕山月似钩。 李贺《马诗二十三首》之五
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》
三十功名尘与土,八千里路云和月。 岳飞《满江红》
山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。 文天祥《过零丁洋》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 陆游《游山西村》
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。 杜牧《遗怀》
上邪下难正,众枉不可矫。 何承天《上邪篇》
生当做人杰,死亦为鬼雄。 李清照《绝句》
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私雨。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。 杜牧《寄扬州韩绰判官》
太平本是将军定,不许将军见太平。 《水浒传》
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 白居易《琵琶行》
与天地兮比寿,与日月兮同光。 屈原《楚辞.九章.涉江》
一身报国有万死,双鬓向人无再青。 陆游《夜泊水村》
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 杜牧《过华清宫绝句》
一片飞花减却春,风飘万点正愁人。 杜甫《曲江》之一
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 白居易《暮江吟》
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 鲁迅
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓落上头。 杨万里《小池》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 范仲淹 《岳阳楼记》
夕阳无限好,只是近黄昏。 李商隐《乐游原》
无边落水萧萧下,不尽长江滚滚来。 杜甫
我以我血荐轩辕 鲁迅
瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡。 《水浒传》
万里赴戎机,关山度若飞。 《木兰诗二首》之一
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。 杜甫《江上值水如海势聊短述》
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 龚自珍《己亥杂诗》之一
天生我材必有用,千金散尽还复来。 李白《将进酒》
天涯何处无芳草。 苏轼《蝶恋花》
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 白居易《琵琶行》
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 于谦《石灰吟》
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 柳宗元《江雪》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 《诗经》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 岑参《白雪歇送武判官归京》
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 白居易《钱塘湖春行》
江山代有人才出,各领风骚数百年。 赵翼《论诗》
近水楼台先得月,向阳花木易为春。 俞文豹《清夜录》
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《浪淘沙九首》之一
九州生气恃春雷,万马齐喑究可衰。
君子成人之美,不成人之恶。 《论语·颜渊》
君子坦荡荡,小人长戚戚。》 《论语·述而
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。 毛泽东
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 曹操
露从今夜白,月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》
路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索。 屈原《离骚》
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春绝句》
男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。 李开先《宝剑记》
宁为鸡口,无为牛后。 《史记·苏秦列传》
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 林升《题临安邸》
奇文共欣赏,疑义相与析。 陶渊明《移居》
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 杜甫《蜀相》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 《论语·子罕》
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 苏轼《水调歌头》
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 毛泽东
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 白居易《琵琶行》
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 白居易《琵琶行》
人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。 冯梦龙《古今小说》
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。 苏轼《洗儿》
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 文天详《过零丁洋》
儿童相见不相识,笑问客从何处来。 唐·贺知章《回乡偶书》
此地一为别,孤蓬万里征。 唐·李白《送友人》
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。 唐·杜甫《江畔独步寻花》
细雨鱼儿出,微风燕子斜。 唐·杜甫《水槛遣心》
若待上林花似锦,出门俱是看花人。 唐·杨巨源《城东早春》
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 唐·王维《观猎》
绿树村边合,青山郭外斜。 唐·孟浩然《过故人庄》
白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜? 唐·李白《秋浦歌》
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 唐·白居易《卖炭翁》
温故而之新,可以为师矣。 《论语》
梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蓣洲。 唐·温庭筠《望江南》
要看银山拍天浪,开窗放入大江来。 宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 宋·周敦颐《爱莲说》
将军百战死,壮士十年归。 《乐府诗集·木兰诗》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 宋·陆游《十一月四日风雨大作》
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。 唐·杜甫《春夜喜雨》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 宋·晏殊《浣溪沙》
月上柳梢头,人约黄昏后。 宋·朱淑真《生查子》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 唐·王翰《凉州词》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 唐·杜牧《秋夕》
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。 唐·高(马并)《山亭夏日》
鸟宿池边树,僧敲月下门。 唐·贾岛《题李凝幽居》
不以物喜,不以己悲。 宋·范仲淹《岳阳楼记》
竹径通幽处,禅房花木深。 唐·常建《题破山寺后禅院》
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 唐·杜牧《泊秦淮》
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。 唐·郑谷《淮上与友人送》
一鼓作气,再而衰,三而竭。 《左传·曹刿论战》
旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。 唐·刘禹锡《乌衣巷》
秋风吹不尽,总是玉关情。 唐·李白《子夜吴歌》
白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡。 唐·杜甫《闻官军收河南河北》
他年我若为青帝,报与桃花一处开。 唐·黄巢《题菊花》
物是人非事事休,欲语泪先流。 宋·李清照《武陵春》
会当凌绝顶,一览众山小。 唐·杜甫《望岳》
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 唐·杜甫《咏怀古迹》
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。 鲁迅《纪念刘和珍君》
众口铄金,积毁销骨。 《史记·张仪列传》
只在此山中,云深不知处。 唐·贾岛《寻隐者不遇》
五岳归来不看山,黄山归来不看岳。 徐霞客
管中窥豹,时见一斑。 《晋书》
太公钓鱼,愿者上钩。 《武王伐纣平话》
言之无文,行而不远。 左传·《襄公二十五年》
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 鲁迅《为了忘却的纪念》
生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。 《彼得斐诗集》
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。 清·吴梅村《圆圆曲》
品德详明德性坚定,事理通达心气和平。 朱熹
零落成泥碾作尘,只有香如故。 宋·陆游《卜算子·咏梅》
待到山花烂漫时,她在丛中笑。 毛泽东《卜算子·咏梅》
四体不勤,五谷不分。 《论语·微子篇》
神女应无恙,当惊世界殊。 毛泽东《水调歌头·游泳》
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 宋·文天祥《扬子江》
采菊东篱下,悠然见南山。 晋·陶渊明《饮酒》
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 晋·陶渊明《归田园居》
久在樊笼里,复得返自然。 晋·陶渊明《归田园居》
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。 《玉台新咏·孔雀东南飞》
是否可以解决您的问题?
千古名句“江作青罗带,山如碧玉簪”好在哪里?
千古名句“江作青罗带,山如碧玉簪”好在哪里?此句出自《韩愈送桂州严大夫同用南字》,下面小编就为大家带来详细的介绍,感兴趣的朋友就一起来看看吧!
原诗
苍苍森八桂,兹地在湘南。
江作青罗带,山如碧玉簪。
户多输翠羽,家自种黄甘。
远胜登仙去,飞鸾不假骖。
译诗
桂州一望无际的桂树郁郁苍苍,
美丽的山城坐落在湘江的南方。
绕城的江河如同一条青色丝带,
隆起的峰峦似美女头上的玉簪。
百姓以输出翠色的羽毛为特产,
农户们家家都种着自己的黄柑。
到那里去游览远胜过登临仙境,
不需车马便可驾鸾鸟自由飞翔。
赏析
这是作者送严大夫赴桂林就任时所写的一首送别诗。诗中运用贴切的比喻把“山水甲天下”的桂州秀丽风光描绘得极其形象,同时还写出了当地人民的习俗和特产。这首诗是对被贬桂州的严大夫一种很好的精神安慰。
诗的首联点明严氏赴任之地是位于“湘南”的桂林。一起便紧扣桂林的得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂”,把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来,令人神往。以下分写山川物产之美异。颔联以高度的概括力,极写桂林山水之美:那里的江河蜿蜒曲折,清澈见底,犹若青罗丝带;那里的山峰拔地而起,峻峭玲珑,有如碧玉之簪。颈联写桂林迷人的风俗人情和特殊的物产。许多人养有美丽的翠鸟,并以它作为赋税进贡朝廷;家家都种有清甜可口的黄柑。以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。意思是说到桂州赴任远胜过求仙学道或升官发财,同时流露出作者的艳羡之意。
这首诗从大处落笔,不事雕饰,使用比喻新颖贴切,形象传神。“江作青罗带,山如碧玉簪”两句,用“青罗带”、“碧玉簪”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说极妙。它极为概括地写出了桂林山水的特点,又表达了作者喜爱和羡慕的心情,是脍炙人口的千古佳句。
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