剖析奴性心理：现代社会的无形枷锁

高中语文《装在套子里的人》教学教案

了解作品背景，感受19世纪末沙皇俄国的黑暗现实，理解时代对人物形象的影响。

教学重点在于理解“套子”的概念，识别别里科夫形象中的有形、无形套子，以及这些套子如何与时代背景紧密关联。

教学难点则在于深入解析别里科夫如何能辖制全城，以及分析其性格特征与时代意义。

教学方法强调引导学生深入阅读文本，结合插图分析形象，通过研究性学习扩展作品内涵。

课程安排为一课时，以激发学生兴趣导入，通过情境设问引出问题，引导学生找到别里科夫身上的“套子”。

分别探讨有形套子如生活装扮、习惯，以及无形套子如思想观念对别里科夫性格的塑造。

深入分析别里科夫封闭、保守的心理状态，以及他如何成为全城的辖制者，揭示其与沙皇制度的紧密关联。

通过疑问引导学生思考别里科夫为何要自我套上“套子”，分析其维护旧制度、反动保守的性格本质。

结合小说情节，探讨爱情对别里科夫套子的影响力，以及为何爱情无法打破他的心理枷锁。

分析别里科夫如何影响周围人，以及他辖制全城的社会环境背景，揭示当时社会的恐惧和奴性。

通过背景补充，理解别里科夫能辖制全城的深层原因，及其与沙皇统治的关联。

思考别里科夫的死是否真的能带来解脱，探讨生活为何依然压抑沉闷，引出“套中人”的普遍性。

迁移训练，让学生将所学知识应用到现实情境中，思考如何应对和改变生活中的“套子”，以适应时代发展。

张爱玲小说中女性的婚恋观

在张爱玲众多的小说中，她深入探讨了受压迫女性的女奴意识如何影响她们的婚恋观。为什么女人会被征服，成为父系社会的奴隶？这是因为体力上的不足。然而，男子的体力也不如豺狼虎豹，他们为何没有被野兽征服呢？这种婚恋观的根源既在于张爱玲的个人内心，也受到了当时整个时代背景的影响。

张爱玲的小说背景设定在新旧文化交替的三四十年代殖民地上海。尽管当时资本主义商业文化已经冲击了人们的生活，新文化运动也使许多女性意识到了个性的解放，但古老的封建道德体系仍在一定程度上维持着。她们仍然无法自拔地陷入对传统旧家庭的眷恋中。在几千年的男性主导社会中，中国女性普遍成为了男人的工具和附属物，在经济和精神上都失去了独立性。经济是导致女性人生悲剧的外在原因，但内在原因则是中国女性根深蒂固的“奴性心理”。在这种物化的婚恋关系中，女性显然处于被动，无法把握自己人生幸福的轨迹，只能听任命运的摆布。受封建意识的束缚，她们生生世世为男性附庸，生活在习惯了的挣脱不开的心狱里，自觉自愿地屈居于男性脚下。女性历史中有一半是她们甘愿为奴的。无论是社会地位低下的霓喜，还是歌舞升平的顾曼璐，无论是出身大家的白流苏，还是家开麻油店的曹七巧，这些女性都被代代相传的封建意识所束缚，屈从于，甚至是期盼着男性世界的控制，从未想过做一个独立自主的人，这就注定了她们在婚恋中的女奴地位。

张爱玲出生在上海一个没落的大家庭中，父亲是满清遗少，继承了遗少的全部荒*、残暴、专制等特征。她的母亲则是一位流过洋的新派女性，爱好音乐、文学。这样一个新一旧组成的畸形家庭，无爱可言，却充满了无尽的争斗与倾轧。父母离婚后，张爱玲在父亲处受尽折磨。无爱的父母，无爱的家，在童年的张爱玲心灵上投下了永难忘记的阴影，促使她敏感而又早熟。童年的母爱缺席，少年的父母离异，青年的远赴香港求学，中年的婚姻变故，晚年的客死他乡，特殊的经历，使她更多地着眼于乱世中的家庭婚姻生活，着眼于世俗人生，而淡化国家、民族、阶级等意识，以冷静、犀利的眼光去审视这个纷繁的俗世，并站在女性的角度去剖析女性在这纷繁俗世中的辛酸与无奈。在这辛酸与无奈的背后，张爱玲看到了女性在漫长的男权社会中，已经逐渐形成的物质上对男性的依赖和无法改变的强烈的虚荣心。这种心理痼疾正是女性难以逃脱悲剧命运的根源。

在张爱玲的小说中，婚姻问题总是被放在各种社会和经济关系中去考察，她的笔下的爱情与婚姻大多数是经济问题，生存问题；婚姻不是作为纯粹的爱情结果而存在，而是作为经济需要而存在。在现代社会中，有钱是人能长期自立并追寻尽可能多的自由的基础。张爱玲的母亲留学法国后，姨太太的百般刁难让张爱玲更相信钱的重要性。因此，她笔下的女性大多为金钱物质所困，不惜以爱情、婚姻作抵。她关于女人的看法：“以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普通的妇女职业，为了谋生而结婚的女人完全可以归在这一项下”。《倾城之恋》中白流苏如此，《金锁记》里曹七巧亦如此。这不得不让我们想到张爱玲不幸的两次婚姻。如果说与胡兰成的结合是一种女人对男人单纯的爱，那么和赖雅再婚就似乎带着某种利益色彩。而这一切的经历都为张爱玲笔下闷空女性的性格和命运悲剧埋下了伏笔。没有温情，只有婚姻。因此，《连环套》中的霓喜一生都在为一纸婚书苦苦挣扎；《半生缘》顾曼路对了生存也只有嫁给一个小瘪三；《倾城之恋》中的白流苏与范柳原在婚姻的城池大战中，终于以攻破范柳原的婚恋之战而告捷；《金锁记》中的曹七巧用她一生的青春换来了一把黄金枷锁。这些女性群体在经济上对男性的过度依赖，注定她们要被囚禁在婚姻的经济锁链中。

在张爱玲笔下的婚姻爱情总充满磨难，有着或多或少的缺憾，所以作品中遍布着不完美甚至谈不上真诚的恋爱和婚姻，爱情反而是有利可图的实现婚姻的终极目标。在《连环套》里霓喜和不同的男人调情，生活，却始终没有结果。《半生缘》中有真挚动人的爱情描写，但不过是一场梦，经不起现实的轻轻撕扯便会破裂。《倾城之恋》中，香港的沦陷成就了白流苏的婚姻，但并没有成就她的爱情。小说结尾写道：“胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也罢！”读罢掩卷，有几分哀艳，几分惆怅，几分宿命，几分悲凉袭上心头。《金锁记》中七巧对儿女的婚事百般阻挠，使曾对婚姻爱情充满希望的儿女走向和她同样的婚恋悲剧。变态的灵魂，情爱的虚假，无爱的婚姻，生命的琐碎，人性的扭曲在其作品中随处可见，写尽了人间百态、人世沧桑。张爱玲对人性的弱点，人生的苦难及婚恋的不完美进行了高度的解剖，笔下不同的婚姻状态却产生了的相似结果，婚姻是金钱交易，是女人对男人的依附，反映出“五·四”思想解放在女性思想解放上的不彻底性。

张爱玲笔下的女性，她们好像已经存活了几个世纪，或者她们并未真正活过。她们的不幸不仅在于社会的眼中，而是按着传统观念为他们选择一种门当户对的理想的归宿，更在于他们的全部教养和所有努力都是为了一个男人预设准备。无论被什么样的男人选择，她们的命运又只能是“奴”只是“性”，是男人的情欲或者自己情欲的奴隶。纵观张爱玲的作品，她凭借女性敏锐的观察力，精确细致地写出了生活中平平凡凡人物的婚恋关系，虽然缺少浪漫的爱情，但现实的表现给人们带来了极大心灵的撞击，好像不小心被别人窥视到阴暗的心灵，张爱玲凭着冷静无奈笔调，深刻解剖了人性的弱点，人生的苦难及婚恋的不完美性。