宜乎众矣：探寻适宜大众的智慧之道

爱莲说原文及注释

1、水陆间各类草木之花，令人钟爱的颇为众多。东晋的陶渊明唯独对菊花情有独钟。自唐朝李氏统治以来，世间之人无不对牡丹趋之若鹜。而我，唯独对莲花情有独钟——它能在污泥中生长而不被污染，在清水中洗涤却不失真我，茎杆通直而不蔓生，不生枝条，香气远播而更显清雅，它清洁而傲立，可远观而不可亵玩。我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的贵族，而莲花，则是花中的君子。唉！对菊花的喜爱，自陶渊明之后就鲜少有人提及。对莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对牡丹的喜爱，自然是人群众多。

2、注释：

水陆：水上和陆地。

草木之花：草本和木本的花。

可爱：值得喜爱的。

甚蕃：很多。

陶渊明：晋代的诗人，以爱菊著称。

李唐：指唐朝，因唐朝皇帝姓李。

世人：一般人，普通人。

甚爱：非常喜爱。

出淤泥而不染：指莲花虽然生长在泥泞中，但不被泥污染。

濯清涟而不妖：指莲花经过清水洗涤后，不显得妖艳。

中通外直：指莲花的茎杆内部通空，外形笔直。

不蔓不枝：指莲花茎杆不会生出枝蔓。

香远益清：指莲花的香气传播得越远越显得清雅。

亭亭净植：指莲花清洁而挺拔。

亵玩：指随意玩弄。

噫：感叹词。

鲜：少。

予：我。

宜乎众矣：指牡丹的喜爱是顺应大众的。

3、作者：北宋的周敦颐。

扩展资料赏析：

这篇文章明显可以分为两部分。前半部分通过对莲花高洁形象的描绘，展现了作者对莲花的喜爱；后半部分通过对比三种花的特点，表达了作者对社会现象的感慨。作者以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开篇，用“可爱”一词泛指众多值得喜爱的花。接着提到陶渊明独爱菊花，展示了陶渊明的隐逸性格。然后指出自唐朝以来，世人普遍喜爱牡丹，形成了与陶渊明不同的社会风尚。作者在此背景下提出自己独爱莲花，并详细描绘了莲花的特性和美质。

在文章的第二部分，作者通过对菊花、牡丹、莲花的比较，赋予莲花以君子的象征意义。菊花代表隐士，牡丹代表富贵，而莲花则代表君子——既不隐逸也不追求富贵，保持着高洁的品质。作者最后感叹，真正像莲花一样高洁的人越来越少，而追求名利的人却充斥世间。这种感慨表达了作者对社会风气的批评和对高洁品质的向往。通过赞美莲花，作者表达了自己对理想人格的追求和对现实社会的深刻反思。

孝经（6）庶人章

庶人章第六

用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

译文

利用春、夏、秋、冬节气变化的自然规律，分别按照土地的不同特点，使之各尽所宜；行为举止，小心谨慎仙人占相；适度花费，节约俭省；以此来供养父母。这就是庶民大众的孝道啊！所以，上自天子，下至庶民，孝道是不分尊卑，超越时空，永恒存在，无终无始的。孝道又是人人都能做得到的。如果有人担心自己做不来，做不到，那是根本不会有的事。

我的解读

《孝经》总共18章，读了前面五章，讲了天子、诸侯、卿大夫、士要如何尽孝，第六章终于讲到庶人之孝。

当今社会，王侯将相，都是从老百姓开始，庶人之孝，宜乎众矣。

奉养父母，就是要利用各种有利条件，获取收入，修行自己，理性理财，合理安排包括父母在内的一家人的生活。当然了，现在很多父母都是有养老金的，子女在经济上负担不会很大，花钱尽孝更注重于提高父母的生活品质，让老人放心，让老人开心。

为人子女，不管处于什么样的条件，只要用心去做，终归有表达孝心的方法。就算是穷得揭不开锅，也不用担心自己的能力不够无法尽孝。日常生活中的一点一滴，多为父母考虑，都能够让父母感受到子女发自内心的孝敬。

人生是一趟没有返程的列车，每个人一辈子只能做一次子女，一定要在父母健在时尽孝，珍惜与父母相处的每一刻时光。倘若父母不在了，再痛呼“子欲养而亲不在”，就没什么意思了。

厚葬不如薄养，一碗稀得可以照人的米汤，也可以温暖老人虚弱的脾胃；一场隆重庄严的丧礼，也不过是身后哀荣。

莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣有怎样的内涵

这两句话出自北宋理学家周敦颐的《爱莲说》，内涵深远。"莲之爱，同予者何人"表达的是对莲花高洁品质的赞赏和自我期待。莲花出淤泥而不染，象征着在纷繁复杂的世界中保持清白和独立的精神追求。这句话暗示着，尽管世俗中追求物质和名利的人很多，但真正能理解和欣赏莲花这种高洁品质的人却不多，体现出一种超凡脱俗、淡泊名利的情怀。

而"牡丹之爱，宜乎众矣"则反映了大众对牡丹的喜爱。牡丹国色天香，富贵艳丽，代表了世俗所追求的美好和繁华。这句话揭示了大多数人都容易被外在的华丽和富贵所吸引，追求物质享受和世俗认可的价值观念。

通过对比，周敦颐在《爱莲说》中借莲花和牡丹表达了两种不同的人生态度和价值取向。莲花代表了一种清高自守、不随波逐流的精神境界，而牡丹则象征着世俗的价值观和追求。这种对比既体现了作者的个人情操，也反映了社会的多元价值观念。

总的来说，"莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣"这两句话，通过赞美莲花和描述大众对牡丹的喜爱，传达了作者对于不同人生追求和价值观念的深刻思考。它鼓励人们在纷繁复杂的世界中坚守自己的原则和理想，同时也理解并尊重他人的选择。

宜乎众矣的宜是什么意思？

“宜乎众矣”的宜，在古汉语中意为“适合、相宜”。这一成语常用来形容某种行为或者决策，符合大多数人的意愿和需求，得到了众人的认可和赞同。在现代社会中，宜乎众矣的行为往往是尊重多数人的权益和意见，秉持公平、正义的原则，建立和谐的社会环境。

宜乎众矣的重要性不仅在于维护社会和谐，同时也能促进个人及企业的发展。当企业不仅关注自身的利益，更注意听取和尊重顾客的需求，反映在产品和服务的提供上，不仅能获得更好的销售成绩，更能建立品牌的良好口碑。在个人方面，了解身边人的意见和建议，做出与大众利益相符的决定，也能建立良好的人际关系，获得信任和支持。

古训“行合于民，乃合于天”

古人早已认识到“宜乎众矣”的重要性，这也体现在“行合于民，乃合于天”的古训中。意思是说只有遵循民意，以人为本，才能得到上天的祝福。这个训诫不仅适用于古代的政治治理，也适用于现代社会的各种场合。只有通过尊重群众的意见和需求，采取人性化的政策，才能建构真正符合人民利益的社会体系，实现人民幸福和国家富强。