执鸟念为自由翱翔，心向蓝天

陶渊明诗中鸟的意想的意义

简单说就是两个,一是对早期功业理想的憧憬与追求,二是对自由隐居的向往.

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陶渊明诗歌中鸟的意象是诗人主体意识人格精神的一种载体,一种潜意识和显意识交织的极具个性色彩的情意.鸟的意象,可以看作是陶渊明人生转换的前后标志,陶渊明以飞鸟意象表达他早期对功业理想的憧憬与追求,在感到了政治之不可为时,陶渊明又以归鸟意象作为寄寓生命、安顿灵魂的精神家园.

鸟在陶渊明诗中主要是逍遥容与，自由自在的象征。陶渊明笔下的鸟大致有三种:自由快乐的飞鸟、受困牢笼的羁鸟、日暮还巢的归鸟。因天性淡薄自然，不喜拘役，所以诗人无疑企羡喜欢无拘无束的飞鸟:“望云惭高鸟，临水愧游鱼”(《始作镇军参军经曲阿作》)， “班班有翔鸟，寂寂无行迹。”（《饮酒二十首并序?十五》），“朝霞开宿雾，众鸟相与飞。”（《咏贫士七首? 其一》）“悲风爱静夜，林鸟喜晨开。” [2]（《丙辰岁八月中于下潠田舍获》）天空是如此广阔浩瀚，无际无涯，而鸟儿只要轻轻展翅，就可以轻松地抵达任何渴望的地方，没有任何欲渡无楫，欲过无翼的烦恼，此时此际，作者的心灵必然与鸟翅一起飞翔，突破现世的坎坷和羁縻，走向无限和超越。可堪在此联想到的是《庄子?逍遥游》中的大鹏，超然远逝，扶摇万里，陶诗的气象虽然没有如此恢宏壮阔，但对自由翱翔的渴求却有所不同。

其二是受困牢笼的羁鸟意象:“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”(《归园田居五首》之一)鸟本来属于自然天空，即使它生活在金丝笼里，没有为食粮奔波流离的艰辛，但这又怎么可以比拟在天空中飞翔的快乐，在此我们从反面感受到了生命自由的珍贵。陶渊明的仕宦之路不正是这种羁鸟的可怜状态吗，“质性自然，非矫厉所得”，却为了生存，为了所谓虚妄的理想淹留在官场，给灵魂带上了枷锁，时时感到压抑和拘束，不由得对田园生活充满了梦想憧憬。

最后也最常见的就是归鸟的意象，隐喻了陶渊明对精神家园的留恋和皈依。陶的《归鸟》有四首：“翼翼归鸟，晨去于林；远之八表，近憩云岑。和风不洽，翻翮求心。顾俦相鸣，景庇清阴。”“翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚悠，性爱无遗。”“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思失路，欣及旧栖。虽无昔侣，众声每谐。日夕气清，悠然其怀。”“翼翼归鸟，戢羽寒条。游不旷林，宿则森标。晨风清兴，好音时交。矰缴奚施，已卷安劳！” 鸟儿众声相鸣，或飞或栖，或远或近，无不悠然自得，快意自在，最重要的是当日暮西山之际，都会找到自己的旧巢去安然栖止，再不用担忧险恶的矰缴。明笔写鸟，实际上不过是作者神与象会，自剖心迹，表明渴望离弃红尘，高蹈世外，游心与天地自然的思绪。写归鸟的诗句还有下面这些：“山气日夕佳，飞鸟相与还。” “日入群动息，归鸟趋林鸣。”（《饮酒二十首并序》）“洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。”（《岁暮和张常侍》）“晨鸟暮来还，悬车敛馀辉。”（《於王抚军座送客》）“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。” （《读<山海经>十三首?其一》）在对倦鸟知还的反复吟咏中，不难体会陶渊明对“吾庐”，也即精神田园的眷恋和热爱，煎熬漂泊的心灵就此有了依止之处，回到了柏拉图所谓灵魂的故乡，从此可以酣然入眠，无忧无虑。

一、陶渊明前期功业追求与鸟意象

六朝社会的最大特点是世族与门第。任何个人都无法超越社会时代带给他的局限，陶渊明就生活在这样的社会氛围之中，不可避免地受到门第观念影响。陶渊明的曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公，功勋仅亚于王导，史家把陶侃与王导相提并论，比做周朝夹辅王室分陕而治的周公和召公，说：“陶士行（侃）据三州之旅，郢外以安；王茂弘（导）为分陕之计，江东可立。” 又说陶侃“望隆分陕，理则宜然。” 渊明祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守，仕官已历三世。如按照三世为官便成世族的传统，确实也不能目陶渊明为寒门了。考诸陶渊明诗文，可见其对家族历史的自豪感。《命子》诗中，诗人首先缅怀了祖先的光辉历史：“悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞宾，历世重光。御龙勤夏，豕韦翼商。穆穆司徒，厥族以昌”；又对曾祖陶侃的功业与人格高度赞美：“桓桓长沙，伊勋伊德。天子踌我，专征南国。功遂辞归，临宠不忒。孰谓斯心，而近可得？”再如《赠长沙公》诗中，称自己的家族为“令族”，并将长沙公引为自豪，称其为“实宗之光”。[3]诗曰：“于穆令族，允构斯堂。谐气冬暄，映怀圭璋。爰采春华，载警秋霜。我曰钦哉，实宗之光。”受大环境影响，陶渊明形成了一定的门第观念，这在当时不是个别现象，而是一股时代潮流。寒门士人念念不忘的，是有朝一日能跻身于世族高门的行列，而世族之胄也千方百计地善保家门、发扬宗族之光。因此，对于陶渊明的门第观念，我们应该给予理解。在一定程度上，门第观念也与用世之心紧密相联。受儒家传统观念影响，建功立业、光耀门庭是士人的追求目标，在六朝时代，这两者更强烈地联系在一起。陶渊明带着一定的门第观念步入社会，沾溉着门第之泽，享受着由门第与家族带来的荣誉与利益。权利与义务是相互的，享受权利的同时要为此付出代价。这种责任感主要不是出于外在的压力或官方意志，它实际上近乎内心的律令。振兴家族、光耀门庭，并实现个人的政治理想，六朝世族人士大多将个体功业的建立与家族命运的兴衰紧密联系在一起，个体与家族休戚与共，共损共荣。清代方东树说过这样的话：“昔人云：读杜诗，当作一部小经书读。余谓陶诗亦然。但何必云小也。” 可见，他是把陶诗当作儒家经典来推崇的。这种看法在历代并不罕见，如宋代的真德秀就曾说过：“以余观之，渊明之学，正自经术中来，故形之于诗，有不可掩。《荣木》之忧，逝川之叹也；《贫士》之咏，箪瓢之乐也……” 此说绝不是空穴来风、无根之谈，它们从一个侧面道出了渊明早年确实受过儒家思想影响并且形诸诗文。研读陶诗，会发现渊明早期的篇什中，多处流露出儒家的功业思想及用世之志。《停云》诗写道：“八表同昏，平路伊阻”、“八表同昏，平陆成江”，暗寓着诗人关怀世难的忧心，以及功业难成的感慨。《时运》诗化用儒家所乐道的“曾点气象”，表达了渊明早年对儒家精神境界的欣羡之意。《荣木》一诗更表达了一种自强不息的功业追求，该诗第四章写到：“先师遗训，余岂之坠？四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至。”从以上诗句中我们可以见出，渊明内心郁勃着昂扬的进取之心、功业之志。“四十无闻，斯不足畏”，这句话活脱了渊明另一面孔，它与后人心目中那位吟唱着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐者形象，相距实在太远。我们以往对陶渊明的印象只是其中年思想成熟以后的形象，是渊明丰富人格之一角。以“一斑”而概其“全豹”有时会出现以偏概全的弊病。渊明早期功业之心，主要是传统文化的熏陶、影响使然。对于古代大多数知识分子，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是他们最大的梦想，在“学而优则仕”的时代，谁能天生就超越历史的局限而对功业荣名不屑一顾、视如粪土呢？

有一个现象值得注意，那就是渊明前期诗言及功业之志间或用“鸟”意象来传达。鸟的高飞远举象征着人的功业追求，鲲鹏展翅九万里，境界何其高远！渊明早期诗中之鸟多用来表现其用世之心，功业追求。《杂诗》其五云：“猛志逸四海，骞翮思远翥”，可看作是此期内心世界的写照。《停云》诗最后一章写“翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和”，未始没有期盼知音赏识的意味。渊明怀着眷眷用世之志走入社会，我们仿佛看到了他急切的脚步，感受到了他躁动的心跳。然而，诚如范文澜先生所言，这是一个“杀夺而滥赏”的社会，“统治集团中人得失急骤，生死无常，心情上表现紧张与颓废……” 因此，兴冲冲步入仕途的渊明不免碰壁，产生了矛盾与麻烦，在矛盾无法协调时，渊明开始了痛苦的转换。渊明在断断续续做了十三年官以后，终于辞官归田了，关于辞官的原因，他的藉口是“程氏妹丧于武昌”，后人则以为是耻于束带见督邮，不肯为五斗米折腰，千古以来流为佳话。实际上其辞官深层原因是其质性与官场不和。渊明在《归去来兮辞》序中明确指出“质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。”其《与子俨等疏》大意也是如此：“性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患。”《感士不遇赋》中渊明更从社会政治现实角度揭示了辞官之由：“雷同毁异，物恶其上；妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤。虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮！”封建社会特别是有晋一代，政治混乱，官场腐败，“政失准的，士无特操”。在人命危浅、朝不保夕的社会里，士子们缺少一种精神的依傍，也缺少生命的保障，还何谈实现政治理想！渊明在长期的官场生涯中，饱尝了颠沛流离之苦，感到了政治之不可为，认识了仁政理想之虚幻性，从而产生了摆脱现有生存方式寻找新生活的想法。

陶渊明此间思想转换仍以鸟意象传达。他形容此时的仕宦经历是“误落尘网中，一去三十年，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”（《归园田居》其一）将官场生涯比作牢笼，将自己对个体自由的渴望比作恋旧林。《饮酒》其四更形象地描画了他此时的心态：“栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。”渊明居官，本来是为实现政治上的抱负，获得人生价值实现后的更大自由，而实际上他非但没拥有这种自由，反而失去了更本原的、更珍贵的自由。此时的渊明“望云惭高鸟，临水愧游鱼。”（《始作镇军参军经曲阿作》）长期的官场生涯，使他认识到居官并不能实现他期待的“自由”，他并不能象大鹏那样扶摇直上九万里。因此此期诗中之鸟，意义发生了转换，即开始追求退守的自由——与主流社会疏离后的个体自由。个体欲在社会上立足，实现人生价值，方式和路径多种多样，质性和志向这二者有时候并不能统一，这时全靠个体的取舍。在这茫茫的暗夜中，渊明是多么需要有人指点迷津，也多么渴望有某种力量载他渡过这一段沼泽！这期间他以其深厚的人格素养完成了对一个又一个人生问题的思索与求证。黑暗与苦难磨炼了渊明，也成就了渊明，他终因对人生问题思考的广度与深度而成为魏晋玄学的集大成者，也开辟了中国古代知识分子新的生活理想与人生模式。叶嘉莹先生对此期陶渊明的分析较为细腻：“如以渊明之志意而言，则用世乃其本心，归田才是不得已。然而如以渊明之质性而言 ，则归田方能保全其自然与真淳，而出仕则不免于有‘违己交病’之患。所以渊明的归田，既非为了虚浮的隐居的高名，也非为了世俗的道德的忠义，而只是为了在‘大伪斯兴’的此一人世，保全其一份质性自然的‘真我’。”

二、鸟与陶渊明的诗意回归

“前途当几许？未知止泊处。”（《杂诗》其五）渊明一生的寻觅与求索，如用两个字概括就是——止泊——寻找精神的故乡与归宿。

陶渊明终于归田了，从形体上、精神上都释然了。找寻到本真诗意生存后的渊明，其笔下的鸟，则是另一种形象。《归鸟》一诗，最具代表性：“翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚悠，性爱无遗。”[4]诗中之鸟，生机盎然、跃动、真纯、无忧无虑，它不必再担心遭罹网罗，也不会在日暮时飘泊无依。它无限深情地依恋着养育它的树林，这是它生命的起点也是最终的归宿。“翼翼归鸟”其实就是渊明思想成熟的写照，他终于找到了止泊之处——田园——他生命与精神的依托之所。此时的鸟“因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。”（《饮酒》其四）同样，《读山海经》其一道：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”以鸟比兴，渊明之本心逗露无遗。《饮酒》其七“日入群动息，归鸟趋林鸣”，回应《归鸟》一诗。《咏贫土》其一写“朝霞开宿雾，众鸟相与飞。迟迟出林翮，未夕复来归。量力守故辙，岂不寒与饥”，念念不忘的仍是回归。然而最能代表渊明深意的当属《饮酒》其五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。王士祯《古学千金谱》曾析此诗到：“忽悠然而见南山，日夕而见山气之佳，以悦鸟性，与之往还，山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具，既无名象，不落言诠，其谁辨之？”陶渊明与鸟恍如一物，投身于宇宙大化。鸟之于山林，恰如渊明之于田园、自然。山林为鸟栖息之巢，田园则为渊明生命与精神的止泊之处。此间渊明思考的最大问题，就是“归”。当然，渊明之回归并非是草率、赌气、任性式的选择，而是经过理性的抉择与判断，从中可其人格涵养的力量。叶嘉莹先生对渊明的这一段寻觅的过程，有过诗意的分析：“自渊明诗中，我们就可深切地体悟到，他是如何在此黑暗而多歧的世途中，以其所秉持的、注满智慧之油膏的灯火，终于觅得了他所要走的路，而且在心灵上与生活上，都找到了他自己的栖止之所，而以超逸而又固执的口吻，道出了‘托身已得所，千载不相违’的决志。所以在渊明诗中，深深地揉合着仁者哀世的深悲、与智者欣愉的妙悟。” 朱光潜先生也认识到了渊明“蜕变”的痛苦过程：“谈到感情生活，正如他的思想一样，渊明并不是一个很简单的人。他和我们一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。我们读他的诗，都欣赏他的‘冲澹’，不知道这‘冲澹’是从几许辛酸、苦闷得来的。” 终老归田、托身所得，这绝不是在有的诗人那儿常常听见的无病呻吟式的呓语，而是渊明“拼却一生休”换来的一句沉甸甸的人生誓言。

那么陶渊明何以独对鸟如此情衷，为何不厌其烦地多次以鸟自况，特别是日夕归鸟在其笔下频繁出现呢？此中有深刻的哲学、文化底蕴，逯钦立先生已然有所阐发：“窃谓鱼鸟之生，为最富自然情趣者，而鸟为尤显。夫日出而作，日入而息，推极言之，鸟与我同。鸟归以前，东啄西饮，役于物之时也，遂其性故称情。微劳无惜生之苦，称情则自然而得其生。故鸟之自然无为而最足表明其天趣者，殆俱在日夕之时。既物我相同，人之能挹取自然之奇趣者，亦惟此时。则山气之所以日夕始佳，晚来相鸣之归鸟始乐，因为人类直觉之作用使然，要亦知此直觉之所以有些作用，即合乎自然之哲理也。” 鸟是自然的化身，日出而作，日落而息，与宇宙自然相俯仰，此最为人类欣羡。因此它最易成为多情敏感的诗人笔下的宁馨儿。逯钦立先生所言极是，鸟为最富自然情趣者，与人生具有质的相似性。

鸟之与渊明的生死观、义利观还有莫大之联系，不可不辨。鸟日出飞林，远近觅食，象征着人生在世奔波求活，自有酸甜苦辣；鸟日落而息，象征人之止息或死亡，回归本原，无怨无悔。渊明向来“视死如归”，《归去来兮辞》、《杂诗》、《挽歌诗》中都表现了此意。“家为逆旅舍，我如当去客”，这是多么达观的人生态度！另外，鸟日出而作，相约寻食，自食其力；然鸟之于利果腹便足，如“鼹鼠饮河，期在满腹；鹪鹩巢林，不过一枝”，决不纵欲逐利，此点与渊明之义利观如出一理。对于物质利益，渊明向来是持灵活态度。他不讳言利，且躬耕田园以求利。但是，他所需求的不过是正当衣食之需，这又与鸟性相通。可见，渊明与鸟确实有着极大的缘分。

陶渊明因追求进取而迷茫，又在迷茫中追求光明。“前涂当几许？未知止泊处”（《杂诗》其五），[5]“止泊”与回归不仅是渊明得人声指归，也是魏晋士人精神寻觅的目的地，魏晋玄学的终结点。魏晋玄学重要一派的走向就是逐渐与名教疏离而向自然靠拢。当然，魏晋玄学命题杂多，观点各异，代表人物的政治取向多有不同，回归自然是其主流。但真正对此有过成熟的思考、理性的感悟、并付诸亲身实践的，渊明是极高明的一人。鸟是魏晋士人心目中的宁馨儿。渊明诗中的鸟意象决非空穴来风，而是有一定的思想及文学基础。以鸟为例来看魏晋士人的精神追求，可见出其鸟意象的深度与渊明之归鸟不可同日而语。如著名的玄士何晏《言志诗》中写到“鸿鹄比翼游，群飞戏太清。常恐夭网罗，忧祸一旦并”，不无忧声之嗟。诗中又表现了退隐逍遥的意愿：“岂若集五湖，顺流唼浮萍。逍遥放志意，何为怵惕惊”。嵇康诗中写鸟有十余处，也不外乎“用舍行藏”之意，换言之，分进取的自由及个体诗意人生自由两大类。前者如《卜疑》篇中透露出“方将观大鹏于南溟，有何爱于人间之委曲”的不平之气。他内心中充满了对日益临近的死亡的恐惧以及对自由的渴望。五言《赠秀才诗》中讲“何意世多艰,虞人来我围。云网塞四区，高罗正参差”，即属此意。嵇康的英雄主义精神最终碰壁了。阮籍尝有济世之志，然其只能发言玄远，以保命全身。最能代表阮籍思想真实的是这样一些句子：“终身履薄冰,谁知我心焦”、“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”。“外野孤鸿”，是魏晋士人心态的典型写照， 也可以说是魏晋玄学士人追求的精神起点。此外，魏晋士人诗歌中言鸟之处远不止此。它如左思《咏史》其八写到“习习笼中鸟，举翮触四隅”，也大体表征了自身处境。陆机诗“孤兽思故薮，离鸟悲旧林”，张载诗“仰听离鸿鸣，俯闻蜻蛚吟”、“鹳鹭遵皋渚，数为缯所系”等等，都表明了他们摆脱劣势处境的努力以及寻求诗意生存的探求。然而他们的探求都失败了。就中原因很多，如阮籍的软弱、妥协；嵇康的“宁为玉碎、不为瓦全”，以及诸多士人的庸人化倾向，等等。

只有陶渊明之“翼翼归鸟”最具深度及人格力量，也只有陶渊明的探寻取得了成功，他的成功体现在文学、玄学和人生。就玄学而言，他的思考解决了困绕魏晋士人数百年的精神困惑，结束了一个时代；就人生而言，他将玄学诗意化、人生化，是艺术化人生的大师，开创了知识分子新的人生理想、生存模式。渊明是魏晋玄学的终结者，代表了魏晋玄学的最高成就。[6]正是在这个意义上，陈寅恪先生称渊明“革新旧义，孤明先发”，实为吾国中古时代之大思想家。罗宗强先生在《玄学与魏晋士人心态》一书中，也以渊明为魏晋玄学的终结。从“竹林七贤”到“金谷俊游”再到“兰亭玄思”，都停滞在寻觅自然途中的某个点上，只有渊明走完了全程。基于此，李建中《魏晋文学与魏晋人格》一书将建安文学以来的人格生成模式依次概托为：“邺下——竹林——金谷——兰亭——南山”，与之相表里的分别为“孕育——徘徊——焦虑——消释——重铸”之心理流变，同样视渊明为魏晋人格之终结。他更以优美笔触描绘了渊明达到的境界：“南山的主人，不需要像邺下或金谷文人那样依附于权贵，也无须像竹林或兰亭文人那样耽溺于某种玄思。他是独立的自由的个体，他身后是自然温馨而神秘的拥抱。” “翼翼归鸟”，在今天仍是自由和谐人生的象征，对当代人或许具有一定的指导意义和人生启示。陶渊明的人生转换及生存方式，从形式上，不一定值得效仿，而从其精神实质上看，它的潜在价值无疑是巨大的。

人心太假太需要自由的句子

NO.1 每一次旅程，每一段感情，我们从来说不出它真正的意义，可是那些或许酸涩或许甜美的记忆。

NO.2 自由，一个充满快乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。

NO.3 在生活中，想要能随遇而安，生命放达，内心自由，首先就要拥有一颗安闲自在的心，有眼界才有境界，有实力才有魅力，命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念!

NO.4 云飘逸，因为它自由。碧空中几点淡淡的浮云，春和景明，这是意境;夕阳边几抹殷红的流苏，残阳似血，这是艺术;夜幕里几片轻柔的薄纱，月色朦胧，这便是一种境界。自由赋予了云之飘逸，云的飘逸又使它更显自由。

NO.5 容易被无边无际的自由梦俘获的人，同样容易被——倘若这个梦未能实现——厌世和愤怒的情绪所控制。

NO.6 我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一部自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。痛苦之身在我们的身体里面，是自成一家的一个能量场。

NO.7 无论命运以怎样残忍的方式赐予一个人以磨难和不幸，但仍会相应地赐予他幸福与甜蜜，即使这幸福是如此短暂与不真实，也足以照亮他今后整个暗淡的人生。

NO.8 非政治意义上的自由的真谛不在于叛逆，而在于"不在乎"。假如一个人既付出了一些努力，又不对任何实惠的回报抱有企图，那么他就会相对自由一些。

NO.9 有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。

NO.10 我渴望我的自由，假如我拥有它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界上最高，最远的地方，去完成我的梦;在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。

NO.11 自由是做自己喜欢的事，幸福则是喜欢自己做的事。有些事有很多机会做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。

NO.12 别让物质生活无形中带来的压力压弯了那原本直挺的腰，别让自由在一片冷漠中躲在角落里无声地哭泣。

NO.13 自由就是万里晴空翱翔的海鸥;自由就是蓝天飘动的朵朵白云;自由就是无忧无虑的小鸟。

NO.14 我渴望得到理解，每每与你们聊天时，你们有在倾听我的诉言，你们有理解我深层的含义么?我想找到知心朋友，但是为何每一个朋友都如此不讲信用?都如此的不尊重，而我却被忽略了，我不理解，谁能给我答复?

NO.15 一个人最美的时候，是自由自在的时候。一生中最好的日子，是那无拘无束的岁月。多少人在浮华中丢掉了自己。终有一天，你会知道，那些你所挥霍的岁月是最值得怀念的岁月。

NO.16 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

NO.17 以为有了翅膀，就会变成一只鸟，以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只能在小小的空间里飞翔，遗失了自由，原来自己还是搞不懂，是想要翅膀飞翔，或是自由，还是只要一种追求飞翔的感觉。

NO.18 金钱和自由可以肆意挥霍，是我向往的生命的高度。我可以诚实，诚实到自己只剩一颗高贵的心。我可以虚伪，加入芸芸众生假面舞会。戏剧般的人生，无论开场或者谢幕，兴奋或哀叹都是表象。既生而为人，莫如沦落茫茫人海一尘埃吧，至少可以达到天空的高度。

NO.19 自由需要想象。庄子鲲鹏之志，老子的无为而治，李贽的童心说，罗素的参差多态，王小波的红拂夜奔，他们的想象智慧创造了自由的精神家园。

NO.20 自由是搏击的翅膀，我本高扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长!

NO.21 真诚是一种心灵的自由，因果恒在，信者而立，生活的最大快乐在于更相信勤勉，包容，无争，平和。

NO.22 什么是自由?不是毫无约束，不是随心所欲不逾矩，是你自己心中的感觉，心自由，人就自由。

NO.23 打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。

NO.24 真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么!

NO.25 自由!自由意味着解脱了束缚;自由意味着飞翔于天空。自由!我渴望自由。

NO.26.不要彷徨，就让我们重拾自由，带上它，踏上洒满阳光的小路。途中，定会风景无限。抬起头，你定会惊喜地发现——这，又是一个艳阳天。

NO.27 自由，犹如华贵的舞台，让你自由欢舞;自由，犹如一对翅膀，让你自由翱翔;自由，犹如一课参天大树，让你尽情乘凉。

NO.28 唱响你的自由，让自由之花永远绽放在你的身旁，如影子伴你，那时，你就是最最快乐的人，你可以放飞在原野，奔驰在草原，聆听长江的怒吼，泰山的诉说，云儿的乐曲，人生的快乐，舒畅的心情带动着你的心扉。

NO.29 如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。

NO.30 承诺不是湖面上的小船，自由，飘荡。承诺如同高山，它是生生不息的地球内心剧烈运动的结果，也是地球的骄傲。承诺不是田野上的小草，晃荡，摇摆。承诺如同鲜花，它是浑圆的籽分裂的代价，也是籽的骄傲。

NO.31 唯有当你能够免于你自己，你才能够自由，没有其它的自由。自由意味着没有自己，而不是自己的自由。

NO.32 蝴蝶自由自在的飞，多么美丽而又动人。但谁又知道，当破茧而出的前昔，得经过多少次苦苦挣扎，方能张开双翼，翩翩起舞。正如凤凰浴火，才能获得重生。我们再也不用悬梁刺股。但是，没有彻骨寒的冷，哪有扑鼻香的梅。

NO.33 锁在我眉间的春风带着自由的味道，让我对生活充满了幻想。一直以来，无论在家里还是在学校，无论在网络还是在社会，我都怀着一颗对自由无限向往的心在前进和奋斗。

NO.34 言论自由的关键是什么呢?我想，关键就在于它的内容中性”原则，就是要把真理”二字坚决地摈弃在言论自由的大门之外。只要让真理”二字一不小心从门缝里溜进来，言论自由就完了。

NO.35 我喜欢做一个自由的人，追逐着祥云。我想要跑过太阳，却终究是无止境的失落。时光无情，我们的青春太短暂，有太多的梦都不能实现，而我们却要活着。告诉太阳，我不会输。

NO.36 如果你爱一个人，你会了解她的一切，而不需要问她;如果你不爱一个人，即使她告诉你她的一切，你也还是会忘记的。

NO.37 鸟儿，拥有一片属于它自己的天空;鱼儿，拥有一片属于它自己的海洋;草儿，拥有一片属于它自己的草原。我，温室的花朵，想要拥有一片自由的天空。

NO.38 自由是相对自我的空间，首先表现为心灵的自由，然后才表现为行动的自由，如果只有行动的自由而没有心灵的自由，那更是一种残酷的囚禁。

NO.39 摆脱你的束缚，在蓝天中遨游，在花的海洋中畅游，挣扎地逃离，快速地逃开，让束缚找不到你，让限制永远离开你，自由会给你翅膀，自由会给你勇气，自由会给你动力，追着自由奔跑，创造新的奇迹，

NO.40 风雨飘摇，河山妖娆，携一缕自由的春风自在逍遥。喜欢以一个过客的身份，走遍千山绿水，不去沾染过多的风花雪月。

NO.41 个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命;也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国;更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。

NO.42 自由是什么?人们总觉得鸟儿能翱翔蓝天，鱼儿能畅游大海，这是自由。断线的风筝，飘落的树叶，飘零的蒲公英，看似都自由自在的。

NO.43 当爱画上句号，谁该谢谁给了彼此自由，谁又该怪谁没有将彼此挽留。我没有停止爱你，只是不再表现出来。因为无论我多么努力，你都不会明了，我会永远将你放在我最深的心里。

NO.44 自由就像孤岛，在爱与自由之间权衡的时候，她选择了停留孤岛，毕竟爱的海洋太宽，太广，太没有方向。

NO.45 人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。

NO.46 你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

NO.47 人是害怕自由的。有一种对自由的根深蒂固的恐惧，因为有了自由，就产生了不安全。有了自由，就产生了未知。

NO.48 自由就是自然。大自然给了生命的自由，为人类的自由提供了土壤，人类的自由首先需要与大自然学习，阳光温度水分土壤，就是自由的养分。

NO.49 人生苦短，何不淡然。所谓解脱，是心灵的自由，即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生，请记住金钱不是万能的。该休息的时候要休息，该放松的时候要放松，快乐生活才是最给力的。

NO.50 向往自由的人，他会追求，因为他明白，鸟翼上系上黄金，这鸟便永不能翱翔天际。黄金与自由相比，黄金不过如一个漂亮的枷锁，而自由则是拥有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍贵直至。

NO.51 我们很多时候把依赖当成了爱，当看到别人没有自己也活得很好的时候，内心就会莫名其妙地生气，觉得对方不爱自己了。其实真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。

NO.52 明知恋爱会让我们失去自由，明知婚姻是一生一世的合约;可是为了对方快乐，得到对方的心：我们也甘愿作出承诺。恋爱，一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由的时候，就是你不爱他的时候，也是你该放亲这段爱情的时候。

NO.53 有些人拥有比别人更多的自由，这是因为他们愿意为了享有自由而舍弃其它的东西。

NO.54 遇见你之前，感觉很孤单，虽然一个人很自由，很清淡，很天然。不是想找一个人了解自己有多么伟大，有多么的与众不同，只是想找一个人有一样的心境，有相近的爱好，说说话，聊聊天，一起做许多事。

NO.55 其实一个人的时候真的很自由，无拘无束，随心所欲。只是一个人久了，都不知道自己到底要的是什么了，不是没有人追，也不是不想爱。只是不习惯去过两个人的生活，或许还是因为没有遇到那个可以让我心动的人。也许，我的固执，注定了我要单身很久很久。

NO.56 自由诗搏击的翅膀，我本高扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长!

NO.57 如果你寻求一个结果，就不会有自由，因为你被那个结果束缚了。也许你从过去中解脱了，可是未来又绑住了你，那并不是自由。

NO.58 自由是独立，不依附，不恐惧。幸福就是，生活中不必时时恐惧。开店铺的人天亮时打开大门，不会想到是否会有政府军或叛军或饥饿的难民来抢劫。

NO.59 如果我是风筝，向往蓝天白云，你就放我自由高飞吧!但你要紧紧地握着手中的线，为我守候，以免我迷失?方向，找不到回来的路。

NO.60 爱一个人，就给他自由。爱一个人，就给他飞翔的空间。我们爱的是天空中的翱翔的雄鹰，草原上奔驰的骏马，江河湖海里悠然的鱼儿，而不是笼中鸟，囊中虫，很多人只知道紧拥，而不知放飞，让心爱的人陷入困境。

NO.61 缘分，不受空间领域时间的限制，它是自由的载体，游离于心魂之间。时间越久，发现相似之处越多，简直就如同遇见另一个自己。

NO.62 看重精神生活的人，其最高境界就是永远自由，做人的自由，做事的自由，发表意见的自由，自由本义上的自由。

NO.63 如果想要自由，就要先承受束缚;如果想要快乐，就要给予身边人快乐;如果想要得到，就必须放弃一些东西;如果想要安心，就无须在意别人的态度。

NO.64 在现代化生活中的我们，仿佛被无数条青藤所束缚，每个生灵都有选择自由的权利，而这个权力是谁也无法剥夺的!。

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蓝天美景的句子有哪些（蓝天赏析——让心灵在广阔天空中自由翱翔）

蓝天赏析——让心灵在广阔天空中自由翱翔

让人心旷神怡，祥和如水，它广阔无垠，蓝天是大自然最美的艺术品之一。我们来一起赏析这美丽的蓝天，今天，感受它带给我们的无限想象和自由。

一：在我们头顶飘逸，今天的天空是那样的美丽，湛蓝的天空像是一张澄净的宽阔绸带。它让人忘记世间的喧嚣和纷扰、蓝色是深邃而温和的。

二：它们悠然飘动，那是无穷的美丽，时而像羊群般聚在一起，时而像白色绸带缠绕在湛蓝的天幕上，天空中的云朵像是童话世界里的仙女。

三：轻轻地抚摸着天空，太阳慢慢升起。但是那种温暖让人如沐春风，一股热浪袭来，让我们感受到了生命的力量。

四：橙色，让人为之沉醉，夜晚的天空也是那样的美丽，像一幅无比壮观的画卷、紫色和红色的交错变换着颜色。

五：飞鸟自由自在地飞翔着、在蓝天下，让人不禁向往飞翔的感觉，它们在空中留下优美的曲线。

六：它们在这片广袤的领域中跳跃，蓝天下有无数的生命，奔跑、飞舞。人们在这片纯净的空间中感受到无限的自由和活力。

七：柔和而温暖，让人感受到生命中最美好的事情，它们散发着光芒，蓝天下的阳光像是涂抹在画布上的颜料。

八：启迪着我们对于未来和希望的信仰、蓝天是天使的领域，它给了人们无限的想象空间。

九：每一个动物，在这里都能自由生长，在这里找到了他们的家园，蓝天下万物生长，每一株草木。

十：让我们在茫茫人海中找到了自己的方向、它散发着生命的力量，蓝天下有无限的美好。

十一：它让我们感受到生命中最重要的东西——自由，蓝天是自由的代言人。

十二：去探索更广阔的空间，蓝天下那无尽的广阔，是让我们可以挥洒自己的梦想。

十三：是让我们可以借助它来寻找自己的方向和目标、蓝天下的流云。

十四：是让我们可以借助它来寻找生命中最美好的事物，蓝天下的太阳和星星。

十五：那种自由和畅快无比，蓝天下的飞鸟，是让我们感受到了生命中最自由的状态。

十六：它赋予了我们勇气，还有一种看似无形却无处不在的能量、蓝天带给我们的不仅仅是美丽和自由、让我们可以面对困难和挑战。

十七：你永远不知道下一刻会发生什么事情，蓝天是一个充满奇迹和惊喜的世界，但是你会有一种充满期待和惊喜的感觉。

十八：让我们感到自己的渺小，同时又让我们感到生命的重要性和无限可能，蓝天的美丽和宽广无垠。

十九：让我们可以在其中不断拓展自己的世界，蓝天是一片不断扩展的领域。

二十：它是梦想的起点和归宿，蓝天的存在让我们有了向上的力量、有了向前的勇气。

二十一：勇往直前，它给了我们希望和力量，让我们坚定信念，蓝天也是一种信仰。

二十二：那种情感在心中萦绕，蓝天在我们心灵深处激起了一种无穷的情感，给我们带来了无尽的思考和启示。

二十三：让这片天空更加美丽，蓝天下人们用自己的智慧和勤奋开创着更美好的生活。

二十四：我们感受到了生命中最美好的事物，在蓝天下，那是生命的力量，那是无限的可能。

二十五：让我们在广袤天空中自由翱翔，让我们一起走进这片蓝天、感受它带给我们的美好和自由。

问候早安的唯美句子

1. 一觉醒来好想你，随手发去短信息，几天没见可好吗，祝你天天好心情。

2. 早上好，一束阳光照在身，祝你天天都高兴，财神家中去，胡想酿成真，今日中大奖，明日去上任，伴侣的祝愿全都是真心。

3. 其实，世界上最浪漫的事，莫过于能每天早上对心爱的人道一句xxx早安xxx。

4. 阳光洒在心中，惊醒一帘幽梦；问候如沐清风，蓝了朗朗晴空；泛起甜甜笑容，心事一切随风。愿你开启快乐一天。朋友，早安！

5. 人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而筑墙将自己围堵起来。

6. 是谁在藏着自己半挺的身影，是谁趴在窗前偷听街头巷尾的传说，那每一条胡同里都有一段相思故事，在雨后述说，早安

7. 成功在于自强自信，失败在于自暴自弃。早安！

8. 人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。早安！

9. 鸟儿自由翱翔天空，对它来说就是幸福；繁星守护明月，对它来说就是快乐；我在这美丽的清晨，给你送去问候，那就是最美的。早安！

10. 早上醒来笑一笑，明天生活会更好，幸福永远将你绕!

11. 睁开睡眼，整理衣衫，精神抖擞，大步向前。晨光耀眼，阳光青年，为了理想，心向蓝天。展现微笑，新的一天。早安!

12. 诚信之人如黄金，失信之人如粪土。早安！

13. 你所付出的努力，都是这辈子最清晰的时光。早！

14. 有一天，最美妙的奇遇会出乎意料地降临在你身上。早安！

15. 把握当下！趁你还活着时赶快享乐；享受每一天；活幽丰富生活；善月自己的所有。时间已经没有你想象的充裕了。早安！

16. 新的一天，新的开始！假如一座城市有99%的人假装在生活，愿你是那1%。

17. 当你的才华撑不起你的野心时，你就应该静下心来学习；当你的经济还撑不起你的梦想时，那你就应该踏实地去工作。早安!

18. 快乐雨点，砸散忧烦。健康雨丝，冲走病疾。幸福雨柱，浇灭痛苦。愿你捧着快乐雨点、绕着健康雨丝、扛着幸福雨柱度过惬意的雨天。雨天甜蜜晴天继，幸福快乐天天续！

19. 家是温暖的，它是传递爱的火炬。穿过温暖湿润的春天，跃过寒风凛冽的冬天，家永远是家，容纳爱的天地。我则是这片爱洋的的守护神。

20. 此时不搏何时搏？全力以赴，铸我辉煌！

会在天空上写字的鸟是什么?

1. 雁群在空中飞行时总是保持着严格的纪律。它们的队形整齐有序，通常由一只领头的大雁带领，年轻雁位于队列中央，而年长的大雁则殿后，保护着年轻雁的安全。这样的队形无论是形成“人”字形还是“一”字形，都展现出它们的整齐划一，令人赞叹不已。

2. 大雁以“咕咕嘎嘎”的叫声向南飞去，队形变幻间，“人”字形、“一”字形的飞行阵势不时出现。这些成行的大雁仿佛是胜利的军队，振翅高飞，相互呼应，勇往直前。

3. 在晨霞的映照下，群雁从地面腾空而起，排列成“一”字型队列飞向天空。它们宛如出征的战士，振翅高飞，欢呼雀跃，其声音中充满了必胜的信念。

4. 清晨，太阳用温暖的阳光唤醒了大地，鸡鸣声中大雁家族也被从梦中唤醒。它们迅速地拍打翅膀，仿佛在与森林中的动物们挥手告别，准备踏上旅程。

5. 大雁为何不畏辛劳地飞翔？尽管它们的旅程艰苦，但它们不停歇地飞向远方，是出于一种执着和期盼——渴望在天空自由翱翔，不受任何束缚。正是这种信念给予它们希望，在黑暗中看到光明，拥有继续生存的勇气。

6. 海边静谧无声，一群大雁在此停留，这是它们南迁前的最后休息地。一只健壮的年轻雄雁站在岩石上，凝视着远方海天相接之处，虽然它无法看得太远，只能看到海面的薄雾、浪花，以及被云雾遮蔽的红色朝阳。

7. 大雁群如同一个和睦的大家庭，成员间相互扶持，互相关心。记得小时候，我看着一群大雁 overhead，其中一只似乎遇到了麻烦，开始缓缓下降。在紧急关头，另一只大雁及时将它托起，继续前行。大雁不会在危难时刻舍弃同伴，这种精神不正是我们人类应当学习的吗？

8. 大雁群在天空中变换着队形，时而形成“一”字形，时而成为“人”字形，自由自在地翱翔。

爱鸟护鸟的宣传语公益用语 保护鸟类的标语 为爱鸟日写一条宣传语

让人类在自然界愉快前行，让鸟儿在天空中自由翱翔。 鸟语花香，生物多样；科学爱鸟，地久天长。 保护生物多样性，和谐共享天地情。 手拉手护鸟行动有你有我，爱鸟理念至真至诚 人与鸟 鸟飞苗壮景色美，绿叶花红使人醉。江南江北好风光，有鸟相伴人无悔。 哥爱不是鸟，是自己。 没有鸟儿的歌声，就是缺少民谣的村庄。没有翅膀的村庄，就是缺少蓝天的故乡。 责任托起鸟的翅膀，爱心筑起鸟的天堂。 欲观好花莫折枝，欲玩珍禽勿笼囚。芳草青青，踏之何忍。　地球上不能只剩下人类。　人间天堂需要鸟语花香。护鸟光荣，打鸟可耻。关爱生灵，保护鸟类。芳草青青，踏之何忍。人间天堂需要鸟语花香。爱鸟护鸟是人类的美德。环保有利鸟生存，污染难闻鸟啁啾。珍惜环境，爽心枝头绿；爱护自然，悦耳翠鸟鸣。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。爱护鸟儿吧，不要让树木感到孤独。地球上不能只剩下人类。蓝蓝的天空中只有配上鸟儿才会有生机，别让天空变的孤独。鸟儿的歌声是大自然最动听的声音，让这声音永远回荡在我们耳边。鸟是害虫的天敌，鸟是人类的朋友。　爱鸟护鸟是人类的美德。野生动物是人类的朋友！我们的家园需要鸟语花香！　同在地球上，共享大自然！　同在地球上，鸟也有生命。爱鸟护鸟是人类的美德。人人动员，爱鸟护鸟保护野生动物，维护生态安全!保护鸟类，保护野生动物，人人有责爱鸟护鸟是人们的美德。鸟是害虫的天敌，鸟是人类的朋友。保护鸟类，保护野生动物，维护生 态平衡。依法保护鸟类，依法保护野生 动物。保护鸟类，为环境增姿添彩。全社会都来保护鸟类，都来保护野 生动物。同在蓝天下，人鸟共家园。　　同在地球上，共享大自然！　　保护鸟类，保护生物多样性。　　保护鸟类，为环境增姿添彩。　　保护鸟类，就是爱护我们自己。　　保护野生动物，维护生态安全！　　鸟，是我们美好家园的一份子！ 以鸟为友，天长地久。 自然因鸟显生机，世界因人更美丽。 人类的视界有鸟，生命的世界有爱。 清早起床，天气晴朗，走向湿地，走上山岗，听鸟歌唱，观鸟飞翔，爱鸟护鸟，科学时尚爱鸟社歌词 张网捕鸟，捕住的是自由，更是你自己。 当世界没有鸟鸣，自然将陷入沉寂。当天空没有飞翔，人类将永世迷茫。 小鸟伊人，小鸟怡人，小鸟宜人，小鸟依人。 天空，因为飞翔而辽阔；心，因为辽阔而飞翔。 给鸟儿一片天地，让自然多点美丽。还鸟儿一些空间，让生命充满和谐。 爱鸟护鸟人人出力，大家小家家家受益。 科学爱鸟，胜在有你。