绝世珍品，不可多得之瑰宝

敦煌莫高窟最火的一句

敦煌莫高窟最火的一句：千载盛誉终难忘，绝世瑰宝尽展煌。

敦煌莫高窟，世界文化遗产，被誉为东方的艺术宝库。其中，有许多经典语句流传千古，而其中最广为人知、最火的一句便是：“千载盛誉终难忘，绝世瑰宝尽展煌。”

这句话概括了敦煌莫高窟的辉煌历史和独特价值。以下是

敦煌莫高窟的历史价值

敦煌莫高窟是世界文化遗产的杰出代表，见证了中华民族的历史变迁和艺术演进。从十六国时期到明清时期，历经千年的积累和沉淀，敦煌莫高窟以其独特的艺术形式和内容，展现了中华民族的智慧和创造力。其中包含了丰富的佛教艺术、壁画和塑像等，具有很高的历史和艺术价值。

“千载盛誉终难忘”的含义

这句话中的“千载盛誉”，指的是敦煌莫高窟历经千年仍然享有盛誉。它的艺术价值和文化内涵被世人所认可，成为全人类共同的宝贵遗产。无论是国内还是国际，敦煌莫高窟都享有崇高的声誉，吸引着无数游客前来参观。

“绝世瑰宝尽展煌”的解读

“绝世瑰宝”指的是敦煌莫高窟内的艺术珍品，如壁画、塑像、经卷等。这些艺术品以其独特的艺术风格和精湛的工艺技术，展示了古代艺术家的智慧和才华。而“尽展煌”则意味着这些瑰宝被充分展示在世人面前，让更多的人了解和欣赏到它们的价值和魅力。

总的来说，这句话简洁而生动地概括了敦煌莫高窟的辉煌历史和独特价值，展现了其作为世界文化遗产的魅力。

三希堂藏本：王羲之《快雪时晴帖》高清版，被誉作：绝世珍品

被誉为绝世珍品的王羲之《快雪时晴帖》高清版，如今在三希堂藏本中得以完整呈现。相较于以往模糊不清的版本，这个乾隆御刻本不仅清晰度极高，还配以名家题跋，为我们揭示了历代书法家对这件作品的赞誉和解读。透过这些题跋，我们可以深入了解王羲之书法的精髓，以及他创作《快雪时晴帖》时的意境与情感，感受书生笔法的精妙和用墨的技巧。

手札中的内容，透露出王羲之在雪后晴朗时分，向张候表达的问候与生活的琐碎感慨，字里行间流露出的不仅是书法艺术，更是生活的温度和人情味。作为王羲之手札系列的重要作品，它的艺术价值和历史地位不言而喻，乾隆皇帝的钟爱更凸显了其在书法史上的卓越地位，堪称世间瑰宝。

对于书法爱好者来说，我将持续分享更多书法作品与教材，如宗少林的《钢笔书法教学》视频和《美工钢笔书法教程》。您的关注和支持是我分享的动力，通过系统学习，让我们共同领略书法的魅力。期待在书法的世界里与您一同探索与成长。

九大镇国之宝之西周利簋

在中华文化的浩瀚海洋中，镇国之宝是无数国宝中最为杰出的代表，它们是绝世珍品，价值连城。现在，就让我们通过深入了解九大镇国之宝之一的西周利簋，来感受这份民族文化的瑰宝。

西周利簋，亦称“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，是西周早期的青铜杰作，于1976年在陕西临潼县零口镇出土，现藏于中国国家博物馆。利簋高28厘米，口径22厘米，重7.95千克，侈口，兽首双耳垂珥，腹部垂肥，圈足与方座连铸。其器和方座饰以饕餮纹，四角饰蝉纹，这种方座是西周初年青铜器中的新样式。

利簋内底铸有4行33字的铭文，记载了武王甲子日清晨伐纣的历史时刻。该簋圆形双耳方座的设计，体现了西周时期的新风尚。利簋的铭文内容与古代文献记载相吻合。铭文中的作者“利”参与了武王的战争，胜利后受到奖赏，铸造此簋以纪念其功绩和祭祖之用。它是迄今为止已知最早的西周青铜器。

利簋采用上圆下方的形制，是西周初期铜簋的典型造型，反映了中国古人对“天圆地方”理念的认知。簋的腹部和方座纹饰以饕餮纹为主题，辅以倒夔纹和夔龙纹，以云雷纹为底纹，营造出庄严神秘的气氛。

利簋圈足部位装饰有夔龙纹，方座四隅饰以蝉纹，与腹部的兽面纹相互呼应，线条流畅，增添了铜簋的凝重与神秘感。腹部的饕餮纹是幻想神话动物的典型装饰，以其为中心，对称地布置眉、眼、耳、角，呈现威严与神秘。

夔纹的形象头大嘴长，张口，身细尾尖作卷曲状，一足一角，与饕餮纹同样具有装饰作用。云雷纹是青铜器上常见的纹饰，以连续的回旋形线条构成，常作为底纹使用，如利簋上的云雷纹即用来衬托饕餮纹。

利簋身上的花纹不仅具有独特的历史面貌和时代风格，也反映了商周时期工艺美术的特点。这些装饰花纹与当时的社会生产、生活和思想意识紧密相关，是奴隶制社会上层建筑的重要组成部分。

我有一个大明宣德年制的青花五龙大盘，绝世无双的珍品苏麻离青料，直径63厘米祖辈留下的，保存完好。

大明宣德年间，流传下一件青花五龙大盘，祖辈传承至今，直径达到63厘米，堪称绝世佳品。盘上所用青料为苏麻离，以其独特的滚兆渣铁锈斑（锡斑）特征和微下凹的釉层，展现出别样的美感。青花纹饰精致细腻，龙纹刻画入木三分，彰显出制作者的高超技艺。大盘造型优雅，釉层肥润，祖辈遗留至今，保存状况完好无损，无疑是青花瓷器中的珍世之宝。

历史结晶 九大镇国之宝

中华文化源远流长，其瑰宝更是璀璨夺目，令人叹为观止。在这众多的珍宝中，哪些可以被称为“镇国之宝”呢？所谓“镇国之宝”，必然是举世无双、价值连城的绝世珍品。接下来，让我们一同探索九大镇国之宝的魅力。

商周太阳神鸟金饰，出土于成都金沙遗址，是一件薄如蝉翼的金器。它轻巧精致，图案生动，展现了商周时期高超的金属工艺和丰富的文化内蕴。

西周利簋，被誉为“武王伐纣第一器”，是西周早期的青铜重器。其形制独特，铭文记载了武王伐纣的重大历史事件，是研究中国古代历史和青铜器制作的重要资料。

石鼓文，是先秦时期的刻石文字，因外形似鼓而得名。这些刻石上的大篆文字，记录着秦王的狩猎场景，是研究古代书法和历史文化的重要实物资料。

《孙子兵法》，是中国最早的兵书，也是世界上最早的军事著作之一。它系统阐述了战争的策略和战术，被誉为“兵学圣典”，对后世军事思想产生了深远的影响。

《平复帖》，是晋代书法家陆机创作的草隶书法作品。其笔意婉转，风格平淡质朴，是中国古代书法艺术的珍贵遗产。

《五牛图》，是唐朝画家韩滉的设色画作品。画中五头姿态各异的牛，栩栩如生，展现了画家精湛的绘画技艺和对自然生活的细腻观察。

真珠舍利宝幢，是北宋时期的佛教艺术品。它以珍珠等七宝连缀而成，造型精美，寓意深远，是佛教文化和工艺美术的完美结合。

定窑孩儿枕，是一件既实用又美观的瓷器。其形象为一个可爱的孩儿，设计巧妙，制作精良，代表了宋代瓷器的最高水平。

渎山大玉海，是元代特大型玉雕的代表作。它气势磅礴，雕刻精湛，不仅展示了元代国势的强盛，也体现了中国古代玉雕艺术的辉煌成就。

这九大镇国之宝，每一件都是中华文化的瑰宝，它们承载着历史的记忆，展现了先人的智慧和创造力。这些珍宝不仅令人赞叹不已，更是我们传承和弘扬中华优秀传统文化的重要财富。

世界十大最稀有的乌龟有哪些

世界的瑰宝：十大极度罕见的乌龟

1. 云南闭壳龟，绝世珍品</

这颗珍稀的翡翠，野外数量寥寥无几，仅存大英博物馆和上海自然博物馆的6号全模标本。人工繁殖的艰难使得2003年至2006年间，云南闭壳龟的种群数量仅为2只，其濒危程度不言而喻。

背甲约140毫米，橄榄或奶栗色的色泽，透露着沉静的神秘。然而，关于它们习性和行为的了解却如迷雾般稀薄，仅栖息于云南昆明和东川的幽深之地。

2. 斑鳖，全球仅有幸存者</

全球存活的斑鳖数量屈指可数，苏州动物园曾是唯一雌性个体的家园。2020年，越南的惊喜发现使得野生斑鳖数量由3增至4，但极度濒危的标签始终未能摘下，被列在CITES附录I内。

斑鳖如同岩石般的外形，暗淡的灰色和斑点交织，难以探寻其踪迹，生活于中国和越南的河流湖泊中，如红河、元江和湄公河等。

3. 缅甸星龟，罕见的亚洲瑰宝</

在大自然中，缅甸星龟的个体数可能少于250只，深色斑点装点的棕色或黑色背甲，是其独特的标志。它们偏爱湿润环境，隐藏在仰光西方山区的树林之中，同样列入CITES附录I保护名单。

4. 安哥洛卡陆龟，马达加斯加的守护者</

在马达加斯加岛，野生安哥洛卡陆龟数量不足400只，其黑色或深棕色的龟壳上点缀着**和橙色斑点。它们善于攀爬，生活于岩石缝隙间，是极度濒危的物种。

5. 金头闭壳龟，皖南的守护者</

金头闭壳龟的金色头颅与深褐色背甲形成鲜明对比，全国野生和人工饲养的总数不超过1000只，生活在安徽南陵等地，被列入CITES附录II的保护行列。

6. 四爪陆龟，沙漠中的稀世珍品</

四爪陆龟虽小，但极具魅力。在中国新疆及周边国家，它们生活在草原与荒漠，数量极度稀少，是我国一级重点保护动物，野生数量仅约295只。

...（以上内容继续）

每一个乌龟物种都是生态系统中的重要一环，它们的生存状况不仅反映了自然环境的变迁，也揭示了人类活动对生物多样性的影响。全球各地的保护工作者正在竭力挽救这些稀有乌龟，他们的努力是保护地球生物多样性的一线曙光。

湖北省出土的什么是中国仅存的商代兽面纹青铜鼓

湖北省出土的崇阳铜鼓被认为是中国仅存的商代兽面纹青铜鼓。1977年6月14日，崇阳县白霓镇出土的商代铜鼓，被认为是我国仅存的商代兽面纹青铜鼓，有相关报道称之为“商代饕餮纹青铜鼓”。铜鼓由鼓冠、鼓身、鼓座三部分组成，仿木质皮鼓的形制，是我国发现时代最早的青铜鼓之一。这鼓的时代约为商代晚期，距今约三千多年。崇阳铜鼓由四位农民在洪水冲刷过后的岸边发现。轻敲鼓面，它仍能发出清脆的声响。这只铜鼓曾到美国、日本、英国等地展出，现藏于湖北省博物馆。据了解，迄今为止，已发现的商代铜鼓仅两面，崇阳商代铜鼓就是其中一面。它是研究我国古代青铜艺术和奴隶社会礼乐制度珍贵的实物资料，堪称绝世之珍品，是青铜的瑰宝。另一面（“双鸟鼍鼓”）已流失至日本，藏于日本京都泉屋博物馆。

鼓在古代人的意义：在中国的远古时代，鼓作为人与神沟通的媒介，也是人与自然界进行交流的象征物，因此带有神秘的色彩，受到历代的重视。几乎每一个朝代都有专职的司鼓人员，如周代有“鼓人”掌管鼓类，汉代有鼓吏，汉唐有鼓吹署，宋设有鼓院、鼓司，明清则设有钟鼓司等等。由于鼓所发出的隆隆声如同天空中的电闪雷鸣，而且具有强烈的节奏感，因此鼓也就渗透到各个民族的社会文化生活之中。例如官方的祭祀、宴乐、仪仗、政法与军事中，以及舞蹈、音乐、戏曲、宗教及各种民俗活动与生活行为中，发挥了诸多功能。