以貌取人，以才识贤

人不可貌相海水不可斗量和它意思相同的四字词语是哪个？

意思相同的四字词语是：以貌取人。

以貌取人：

意思是根据外貌来判别一个人的品质才能。

成语出处

西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。” 

白话文：“我以言取人，失去的宰我，以相貌取人，失去的子羽。”

成语用法

偏正式，作谓语、定语、宾语。含贬义。

扩展资料

近义词

表里如一：

意思是指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。

成语出处

《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’” 

白话文：“行之以忠的人，这件事要切实，所以某集注说：‘因为忠诚，那么里外如一。’”

成语用法

主谓式，作谓语、定语；形容言行与思想一致。

百度百科-以貌取人

百度百科-表里如一

以貌取人的事例

士别三日，刮目相看

吕蒙，字子明，汝南郡富陂县(今安徽阜南东南)人，少年时即随姊夫邓当渡江。吕蒙的姊夫邓当为孙策部将，吕蒙年仅十五六岁即随军出征。邓当死后，吕蒙代领其众，随孙权征战各地。与刘表部将黄祖作战时，吕蒙为先锋，阵斩陈就，受任横野中郎将，赐钱千万，在赤壁之战中，吕蒙与周瑜、程普击败曹军，围曹仁于南郡，曹仁败走，进据南郡，晋位偏将军，任浔阳县令。

吕蒙初不习文，孙权开导他和另一个勇将蒋钦说：“你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再读书了。”孙权耐心指出：“我难道要你们去钻研经书做博士吗?只不过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。你们说谁的事务能有我这样多呢?我年轻时就读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》，只是不读《周易》。自我执政以来，又仔细研究了 ‘三史’ (《史记》、《汉书》、《东观汉记》)及各家的兵法，自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有收益，怎么可以不读书呢?应该先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及‘三史’。孙子曾经说过：‘整天不吃、整夜不睡地空想，没有好处，还不如去学习。’东汉光武帝担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢?”吕蒙从此开始学习，专心嘞奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。

鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受震惊。酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继任统帅，才识不如周公瑾 (周瑜)，又与关羽为邻，确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读《左传》朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了。

从典故可以看出，“士别三日，当刮目相看”有四层意思：

第一，三日后能被人刮目相看的必须是“士”，也就是有志气、有志向的人；

第二，士要被人刮目相看必须别“三日”，这里的三日当然不是指三天，而是指经过一段时间之后；

第三，时间可以改变一切，量的积累会导致质的变化；

第四，事物是发展变化的，不能用老眼光、老观点看待同一事物。

历史上有哪些“以貌取人”的著名事例

历史上有哪些“以貌取人”的著名事例

“以貌取人”古今同，历史从来未走远。

春秋末期的澹台灭明，比孔子小三十九岁，长得甚是丑陋。他想跟随孔子学习，孔子见他其貌不扬，本想拒绝，但转念一想，不能放弃任何一个上进的学生，便勉强收其为徒。澹台灭明入学后刻苦学习，最终学有所成，成为孔门七十二贤人之一。因差点失掉一个好苗子，孔子后悔地说：“以取貌人，失之子羽。”

三国时，王粲十七岁时，就被皇帝征召为黄门侍郎。他因长安动荡不安，便去荆州投靠刘表。长得很帅的“军阀”刘表，因为王粲相貌丑陋，身体瘦弱，并且不拘小节（喜欢听驴叫），所以不很重用他。刘表死后，王粲归附曹操。曹操任命他做丞相掾，还赐爵“关内侯”。魏国建立以后，王粲因博闻强识，就负责制定典章制度。后人称为“建安七子”之一。曹操真是唯才是举，不看其余。

唐朝选拔人才的第一个必要条件便是“体貌丰伟”，也就是要身材挺拔，容貌英俊。第二是能言善辩；第三是书法遒劲；第四才是文采斐然。唐代诗人罗隐因其貌不扬而 “十试不第”。明初，朱元璋为显示大明“国威”，换掉相貌平平的原定状元郭冲，而钦点一表人才的吴伯宗。

吴伯宗因为外貌优势被钦点状元，有的则因为帅气而英年早逝！古代“四大美男”之一的卫玠觉得王敦不是忠臣，就到京城建邺来谋生。京师的人听说他相貌出众，都来一睹他的“花容月貌”，因此道路堵得水泄不通。本就体弱多病的他，此时病情加重，去世时年仅二十七岁。

相貌是父母给定的，不能改变；才华是后天修炼的，全凭自己！

三国里面就有两个人因为长的比较丑，而受到了不公正待遇，从而改变了天下的局势，这就是张松和庞统。

张松，本是益州别架，刘璋部下。曹操占领荆州的时候，刘璋担心曹操攻打荆州就派张松前去向曹操谈和。然而张松这个人，人丑才高，有点狂。曹操刚刚接受刘琮的投降，志得意满，看到张松又丑就不愿意搭理他。

张松本有意把西川地图献给曹操，哪知道因为丑不得曹操重视，结果便宜了刘备。刘备在张松回西川的路上等待张松，三天之内只谈风花雪月不谈国事，让张松深受感动，最后主动献上西川地图，为日后刘备入川提供了详细的军队部署，道路行军路线。

张松回到成都更是蛊惑刘璋和曹操绝交，让刘璋邀请刘备入川。如果曹操不以貌取人的话，西川就是曹操的囊中之物了，哪里还有刘备三分天下的机会！

凤雏庞统，鲁肃把他推荐给孙权，孙权因为他丑，不肯重要。庞统投奔刘备，刘备也嫌他丑，让庞统做了一个县令。

庞统当了县令三个月只是喝酒睡觉，张飞听说庞统如此散漫当然愤怒，还好张飞尊敬文人没一刀杀了。庞统立马展现他过人才能一天时间解决了一百天的工作，得到张飞的推荐，要不然可能也要被刘备埋没了。孙权不以貌取人的话，有了凤雏得辅佐，江东何必偏安一隅。刘备不得庞统哪能那么轻松攻占西川！

刘备不以貌取人终能三分天下，曹操，孙权以貌取人错失改变天下的机会！

老话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”、“画皮画虎难画骨，知人知面不知心”。先人们把这些经验教训都汇编成名言来告诫我们这些后人，不要以貌取人。可历史上以貌取人的事例还是比较多的，列举几个：

1、晏子使楚：齐国大夫晏子受命出使到楚国。楚国人看晏子身材矮小，便想戏弄他一番，于是不开大门让他从小门进入，这不仅是对人的羞辱更是对国家的羞辱。晏子压住内心怒火，笑呵呵的说“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人只得带晏子改从大门进去。

2、子羽的故事：孔子门徒三千，有七十二贤人，其中一个鲁国弟子叫淡台灭明，字子羽。子羽的体态和相貌很丑陋，想要拜孔子为师。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。

3、虽说相由心生，但好的皮囊不一定有好的心肠，大家所熟知的妲己娘娘天生丽质，深得纣王喜爱，可是她心如蛇蝎，谋杀大臣，剜心、炮烙、剖腹验孕、敲骨验髓。。。。。。 最后葬送商汤多年基业！

以貌取人害人不浅，希望我们能够以心取人。现实生活中也有很多人以貌取人，谈谈你的经历吧！

以史为镜，方不荒唐——史镜唐 诚信互粉

我想最著名的“以貌取人”的例子，应该就是“以貌取人”这个词语的来源本身吧。

按照《史记·仲尼弟子列传》中的说法，澹台灭明长相非常丑陋，孔子认为长相如此，才能自然有限，于是并没有很看重他。最后澹台灭明不但在其他诸侯处名声远播，而且率领三百门人弟子前往楚国，在楚国传播孔子学说，成为儒学南传的重要人物。故此孔子后来感叹，以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。就是因为宰予这个人比较能说会道，结果却“昼寝”，还参与了齐国的田常之乱，气得孔子想跟他断绝师生关系。对比澹台灭明，孔子自愧自己没有足够的识人之明。

澹台灭明

其实早已经有人把澹台灭明向孔子推荐过。《论语》中记载，孔子弟子子游做武城宰的时候，孔子就曾经问过子游，说你在武城遇到过什么贤人，会跟他一起说点什么私房悄悄话吗？（“汝得人焉耳乎？”）子游说，有位澹台灭明，这个人平时走路都只走大路不走小路，从来没有因为公事以外的事情到我的寝室来过。言下之意，这人行得正，不跟我来套近乎。但是显然孔子见到澹台灭明之后的第一印象不好，所以没有足够重视。

在古代来说，以貌取人是非常普遍乃至正常的事情。《史记·留侯世家》说张良长得像女人一样娇弱，然而却有如此智能，就引用了孔子的以貌取人云云。说白了其实就是张良个子小，今人觉得小个子脑筋灵活，不是傻大个，古人可不这么想。容貌包括身高和体重，具备一副好身材，在先秦两汉人看来，这就是才能的表现，是为古代的“颜值即正义”。

张良