探寻九曲之谜：揭秘古老河流的神奇弯道

关于黄河的散文

倾听黄河（散文）

李雪峰

远远我们就听见了那低沉的吼鸣，像远方隐隐的奔

雷，像一万张牛皮大鼓被纷纷沓沓地一起擂响。天空里

的一钩弯月，和洒在夜幕上青铜钉般散落的星星，都十

二分迷蒙。许是夜风把惊涛骇浪的飞沫远远地吹洒过来

了，温馨了风缕，温馨了夜色，霏霏地浅浅地润湿了我

们的眉发和呼吸。

我们疾步迎着那涛声奔去。那喧嚣，也急切切朝我

们的耳鼓汹涌而来。

终于，我们站在了那动人心魄的涛声里。

这就是黄河！就是比我们人类的历史还要源远流长

，比我们的生命还要年轻，比我们的青春还要饱满和激

荡，永远充满骚动，充满灵性，充满奔放的滔滔不息的

黄河！

我们站在岸边被惊涛飞浪拍溅得訇訇作响的岩石上

，苍茫的夜幕里，看不见流水，看不见浪涛，我们只能

静静地伫立着，从涛声和河风里倾听这条大河，结识这

条从唐诗宋词的飞韵里，一泻古今的灿烂大河。

仿佛一支奔突的马队刚刚离去，而另一支马队的一

万只铁蹄又奔突而来。轰———哗———，轰———哗

———，一浪推卷着另一浪的余音，没有间歇地急骤地

擂在我们屏气凝神的胸膛上。一声浪涛里挟卷着漫天的

飞雨碎沫，凉凉地溅了我们一头一脸。在轰鸣的刹那，

岸在颤栗，脚下的大地也猛地一抖，仿佛要沉陷，然后

那轰鸣又从大地深腹沉闷地反弹了过来。浪涛的轰鸣，

和大地恢宏的回声，震耳欲聋地把我们夹击在中间，震

击得我们摇摇晃晃。

足足有半个钟头。黄河让我们领略了它半个多钟头

的恣肆和狂放、恢宏和雄浑，就渐渐收敛了，渐渐风平

浪静，渐渐恬静了下来。我从此才真的知道黄河是富有

灵性的，就像一个坦荡胸怀的人，他让你认识的不仅是

他的阳面，而且还有他不灿烂的另一面。

有几盏星星一样的灯，从黛黑的远方飘飘摇摇地漂

下来。那灯在静静流淌的水声里，一点一点明明灭灭地

近了。渐渐就听见那悠闲缓慢的摇橹击水声。像一双母

亲的手，轻拍着静静睡去的黄河，充满慈祥，充满爱抚

。有几只水鸟，冗长地啁啾着，羽翅的扇动声和在舒缓

的水流里，像是几声悠远的古筝声韵，幽幽地流远了。

船近了。但看不清是乌篷，还是舢舨，只是�乃�

乃地漂着。有缠绵的渔歌月光似地飞落过来，那歌声轻

纤，淡泊，含着温馨的水汽，和着水流的起伏，轻风一

样地婉转着。

我们一直站到月噙西山。谁也不说话，只是默默地

谛听着。

同行里有朋友叹息说，没有看到黄河的浑黄和苍茫

。我想，聆听黄河的声韵难道不比见到黄河更深刻吗？

就像倾听音乐，虽然看不到它所表达的那一种意境，但

通过音符所意想的境界，比那种起初的风景更高远更优

美。

黄河啊，我从我的耳朵里看到了你，我从一支雄浑

而清丽的音乐里看到了你。

第一个资料：http://www.xxjxw.com/article/showarticle.asp?articleid=55 （图文黄河资料）

第二个资料

一、世界第五长河

黄河，世界第五长河，一条5464公里长的大河，在中国北方 蜿蜒流动。从高空俯瞰，它恰似一个巨大的"几"字，又隐隐就是我 们民族那独一无二的图腾。

二、黄河的表征

它不仅仅是一条大河。黄河，黄土地，皇帝，黄皮肤，这一切**表征，把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河。《汉书．沟洫 志》就把黄河尊为百川之首："中国川源以百数，莫著于四渎，而河 为宗。"

三、黄土风成说

在久远的地质年代，在亚洲内陆的沙漠戈壁，遍地砂石在骤冷骤 热的严酷环境中被支解粉碎，直至形成粉末。内陆盛行的西北气流， 经年累月地把它们吹向东方，粗砂落于蒙古高原，最细腻的粉末随风 飘落到今天甘肃、陕西、山西、青海、宁夏、河南6省。千百万年的 搬运堆积，终于形成了一个北起长城，南至秦岭，西抵日月山，东达 太行山的黄土高原。

四、深厚广阔的黄土层

这是一片无与伦比的黄土，它的面积广达41万平方公里，黄土 覆盖厚度一般在100米以上。而陇东、陕西、晋西等地，黄土深达 100到200米，兰州地区更厚达300米以上。

五、六千年前的伊甸园

植物学家们研究发现，虽然黄土高原的降水不如南方丰沛，但养 分的淋溶损失也较少，非常适合杨树、桦树、栎树、油松、云杉和酸 枣、黄荆条等生长。那时繁茂的植被，涵养着一个温暖多雨的伊甸园。 今天山西、陕西、甘肃、宁夏等省份，分布着大片原始森林。地处中 原的河南省简称为"豫"，显示在仓颉造字的时代，它仍是大象出没 之地。

六、历史兴盛的基础

地质学家们发现，黄土具备优良的解理性，适合开掘窑洞居住； 农学家们发现，黄土中各种矿物营养物质丰富，具有较高的天然肥力。 先民们渐渐在这片黄土地上开凿窑洞居住，种植五谷为生。5000 多年前，皇帝、炎帝的部落兴盛起来，华夏先祖的足迹踏遍了黄土地。 随后的日子里，中国第一个王朝夏兴盛于此，立国800年的周朝源 起于此，而横扫六合，一统天下的秦帝国也勃兴于此。

七、远古时代文明的启蒙

在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中，人们找到 了被火烧过的动物化石和鹿角化石，在100万年前的山西蓝田人类遗址中，人们找到了多处碳末堆积。

从那以后，蓝田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黄河的臂湾里繁衍生息。直到6000年前，黄土地上出现了以半坡文明为代表 的母系氏族文化。

我们的祖先，就在这样一片绿野间狩猎采集，度过了华夏文明 的金色童年。

八、历史记述改造自然的功绩

这里确实最早沐浴了文明之光，这里也难免最早被受了文明之火。 上古传说，神农氏曾教民稼穑。耐人寻味的是，神农就是炎帝，也就 是火神，他所传授的实际上是焚林垦殖。

《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"： "当尧之时．．．草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人．．．尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。"

在诗经中，我们听到了先民们砍伐时的吟唱： "侃侃伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。""伐木叮叮， 鸟鸣嘤嘤。"

九、黄土高原植被第一次受大损

始皇帝统一六国，大量人口随之进入关中，垦殖面积大增。与此同 时，他大兴土木，建造宫殿陵寝，大肆砍伐关中山地森林，始皇三十三 年（公元前214年），蒙恬击溃匈奴，取得河套地区大片土地，随后 实行屯垦戍边，多次向鄂尔多斯高原地区移民，每次人数多达数十万， 原本一望无际的草原变成了农耕区。

十、黄土高原森林第二次受大损

西汉时期，天下大治，中国人口激增至6000万。向西北开拓移 民成为解决人口膨胀压力的主要手段，仅汉武帝时期，就向西北边塞迁 徙了70余万人口。西汉将匈奴赶到遥远的漠北，将大片林牧区变成了 农耕区。西汉在河套开发的引黄灌溉工程，是以宁夏内蒙的贺兰山森林 和陕北森林的大破坏为代价的。

十一、黄土高原森林第三次受大损

唐朝立国之初，励精图治，经济迅速恢复。由于其经济贸易外交 的中心皆偏于西北，因而西北地区的屯田垦殖搞得有声有色。黄土高 原的林牧区开辟了大片农田，垦田数十万亩。每丁耕田有二三百亩， 广种薄收，造成植被大面积破坏。

唐代定都黄土地的中心城市－长安。盛唐气象，国力达到顶峰， 都城的规模当然前无古人，耗用木材无数。仅就长安附近而言，唐代除了在宝鸡、眉县、周至、户县等邻近山中采伐外，还远到岐山、陇山和当时岚州（今岚县）、盛州（今内蒙额尔多斯高原一带）采办。

十二、黄土高原森林第四次受大损

宋代建都开封，因为洛阳附近黄河南北的山岭早被砍伐一空了， 不得不远去吕梁山采伐，当时渭河上游林区也横遭暴劫。史载北宋刚 刚立国，就在秦陇之间大肆采伐。陕西秦岭、子午岭、罗山，宁夏贺 兰山、大盘山，甘肃沼河、陇南山地，森林先后遭到破坏。宋朝官商 每年仅从陕甘间的陇山就采得大木万株以上，竟使当时开封城内良木堆积如山，私商采卖木材更是不计其数。

十三、黄土高原森林第五次受大损

明朝重得西北，重视屯田，以便以屯养军，以军隶民。当时"屯 田普天下"，"而西北为最"。明初驻屯雁门、偏关长城附近时，那 里因山势峭壁拔，林木茂盛，"人鲜径行，骑不能入"。到了明中叶， 北京的高官显贵，边关将士，当地居民，群起砍伐，"百家成群，千 夫为邻，逐之不可，禁之不从"。单是每年贩运到北京的林木，就不 下百万根。

十四、黄土高原森林第六次受大损

满清入关，短短几十年休养生息，人口由8000万增至两亿。 华北、江南人满为患，于是大量流民自发涌向西北。黄土高原又一次成为破坏的重灾区，祈连山、六盘山明代以前尚有巨木参天，此时完 全成了光山秃岭。

十五、六千年后的今天森林由69％降至6％

六千年后的今天森林由69％降至6％成了名副其实的一片黄土。 黄土本身土质疏松，没有任何抗冲性，完全依靠地面植被及其根系的保 护。植物的水土保持作用，森林为最，草原次之，农作物则几乎为零。 几千年来，我们一直在扫平具备保护能力的天然植被，代之以没有保护 能力的农作物。

十六、呜呼！黄河！

呜呼！千百年来，我们就这样在刀斧和战火中毁灭了黄河中下游的 天然植被。可叹伐尽林木营造的无数恢宏殿宇，而今安在哉？

黄土地是深厚的，也是脆弱的。因为它土质疏松，颗粒细腻，植被 一经破坏，水土流失就极其严重。很快我们就听到了哀婉的叹息："俟河之清，人寿几何？"

十七、黄土高原植被破坏沟壑纵深

目前高原上长度在1公里以上的沟壑有30多万条，1公里以下的 支沟、毛沟更是不计其数。一道道沟壑最终的归宿都是黄河，它们不停 地切割着黄土高原，成为黄河泥沙的主要来源。

十八、黄土高原植被破坏，生态环境今非昔比

走在我们今天称之为黄土高原的莽原之上，满眼是嶙峋干裂、支离 破碎的黄土，没有树，甚至没有草，多少人曾深深感叹：人类的先民们， 怎能在这样恶劣的自然环境中，生发出如此灿烂的文明？

它们没有意识到的是，直到6000年前，绿色还是这里的主色调， 那时这里的森林覆盖率高达69％。

十九、一场暴雨地形巨变

随着植被覆盖率的下降，高原上河流沟壑强烈下切，在向上延伸的同 时，两侧也在拓宽，并且发展出支沟，支沟又发展成毛沟。这样的变化， 往往只需要数年、数月、数天甚至一场暴雨过后就能完成，因此黄土高原 也被称作世界上地形改变最为迅速的地区。

二十、年倾泻16亿吨泥沙90％来自黄土高原

每年倾泻16亿吨泥沙，90％来自黄土高原这些沟壑。每年流失的 16亿吨泥土，绝不仅仅是把一条河染成触目惊心的**。它随水而下， 淤塞了湖泊，冲决了丘陵，抬高了河床，涤荡了平原。

二十一、三年两决口，百年大改道

黄河一天天暴虐起来，"三年两决口，百年一次大改道"，母亲河 终于成了"中华之忧患"。与黄河水患的搏斗，成了中原大地上生死存 亡的头等大事。

二十二、守着黄河缺水，郑州可为中游一例

郑州本来因水而兴，它依傍黄河，还有贾鲁河、熊耳河、金水河从 城中流过。但随着工农业的巨大发展，污染日趋加重，引水渠道纵横交错，三条曾经流淌不尽的河流先后枯竭。至70年代，郑州已完全依赖 黄河供水。

二十三、山东缺水，越近黄河越缺水

山东的水资源情况更加紧张，人口和耕地分别占到全国的7．2％ 和7．3％，而水资源总量仅占全国的1．2％。人均水资源占有量仅有300立方米，是全国人均水平的13．3％。每公顷耕地占有水量4560立方米，是全国的17．3％。是越接近黄河水资源越短缺， 到黄河一带径流深降到只有60毫米，到鲁西北的临清、冠县一带竟只 有25毫米。

凉州词

唐·王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

登鹳雀楼

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

使至塞上

唐·王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

将进酒

唐·李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！

与君歌一曲，请君为我侧耳听！

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化，

从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。

《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。

黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。

——摘自《黄河颂》

与尔同消万古愁

黄河夜泊

〔明〕李流芳

明月黄河夜,寒沙似战场。

奔流聒地响,平野到天荒。

吴会书难达,燕台路正长。

男儿久为客,不辨是他乡。

渡黄河

〔明〕谢榛

路出大梁城,关河开晓晴。

日翻龙窟动,风扫雁沙平。

倚剑嗟身事,张帆快旅情。

茫茫不知处,空外棹歌声。

过黄河

〔明〕李东阳

清口驿前初放船,

长淮东下水如弦。

劲催双橹渡河急,

一夜狂风到海边。

浪淘沙

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》）

王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼）

王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上）

“艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”

“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”

“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。（唐 柳中庸《征人怨》）

黄河走东溟，白日落西海。（唐 李白《古风》）

阳台隔楚水，春草生黄河。（唐 李白《寄远》）

黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。（唐 杜甫《黄河》）

派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。

与黄河有关的民间故事：

传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。

那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。

传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。

有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。

尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。

到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。

这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”

第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。

这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。

这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。

三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。

从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。

神话传说：

大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。

古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。

冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。

冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。

河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。

查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。

河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。

后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。

后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。

这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”

对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”

河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”

后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。

后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”

河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”

大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。

大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。

历史人物：

夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜

俗语、谚语：

跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。

成语：

砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱

王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。

杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。

元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”

唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”

李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。

王维的“独树临关门，黄河向天外”。

李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。

白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。

宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。

柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。

九曲十八弯新疆和静九曲十八弯

站在天鹅湖畔巴西里克山顶眺望，古老的开都河从天边缓缓向你走来。这便是“此景只应天上有，人间能有几回现”的九曲十八弯。它如同泉水与雪水汇聚而成的仙女的飘带，穿越天鹅湖，又像是上苍为巴音布鲁克这个翡翠王国披上的圣洁的哈达。当夕阳从云缝中洒下万道霞光，落日摇金，蜿蜒如蟒的九曲十八弯映出了后弈射下的那九个太阳。

九曲十八弯（jiǔ qū shí bā wān），意指极其弯曲。出自清·吴璿《飞龙全传》第七回：“待我引他到九曲十八弯中，唤我那结义兄弟出来，就好与他算账。”示例：他故意把字写得九曲十八弯。用法：作定语、状语，用于口语。

九曲十八弯，以其独特的地理景观和丰富的文化内涵，吸引着无数游客前来探索。它的蜿蜒曲折，如同一条流动的诗篇，描绘着自然与艺术的完美结合。在这里，每一次行走都是一次心灵的洗礼，每一处景色都是一幅动人的画卷。无论是初阳的温柔还是夕阳的辉煌，九曲十八弯都以它独有的魅力，讲述着时间的故事，诉说着历史的沧桑。

九曲十八弯不仅仅是一条河流，更是大自然赋予人类的瑰宝。它见证了时间的流转，承载了岁月的痕迹。在这里，每一弯道都是一次心灵的探索，每一步足迹都留下了对自然之美的赞叹。九曲十八弯，以其独特的魅力，成为了新疆和静地区不可多得的自然风光，吸引着来自世界各地的游客前来一睹其风采。

九曲十八弯，它不仅是地理上的奇迹，更是心灵的归宿。在这里，你可以暂时忘却尘世的烦恼，与大自然进行一次深刻的对话。每一次的回眸，都能发现不一样的美，每一次的驻足，都能感受到心灵的触动。九曲十八弯，以其独特的魅力，成为了新疆和静地区一张亮丽的名片，吸引着每一个热爱自然、追求心灵宁静的旅者。

扩展资料

九曲十八弯是丽江至宁蒗公路上一段险峻的盘山公路，又称“丽宁十八弯”。 当然，九曲十八弯只是一种概数的说法，形容道路非常曲折。虽弯不足十八，从远处观看却十分壮观。

花湖旅游景点什么花湖旅游景点附近很有意思

1. 花湖旅游景点推荐

扎加纳：位于甘南藏族自治州迭部县，是一个被悬崖包裹的藏族小村庄，风景美丽而神奇。这里的古老木屋依山而建，当地人在山坡和河流之间安静朴素地劳作，形成了一幅美妙的田园风光。无论是观光、摄影，还是参观简单的藏民的传统生活，都是美好的地方，不要错过。适合7、8月份去，此时的草原绿意盎然，景色优美。大多数游客在走甘南-川北路线时都来自郎木寺。常规的游玩时间是下午到达，在村里悠闲地漫步，欣赏美景。晚上在藏族民宿住一晚，拍下清晨的云彩，第二天早上日出后离开。此外，扎嘎那后山还有一条两天的徒步路线。你可以在村子里租马或者步行去。扎嘎纳村分为四个小村，自下而上分别是东瓦村、金艺琳村、达日村和蒂巴村。东瓦村和蒂巴村相距约5公里，一条蜿蜒的公路将四个村庄连接起来。可以步行或者开车一个一个参观拍照。从底部走到顶部大约需要1个小时。从村口开车，首先会到达山脚下的东瓦村。有一块大石头叫大石门，大石门旁边的山坡是个适合拍照的地方。在这里，你可以欣赏依山而建的村庄的美丽景色。村后被悬崖包裹，村顶是一座藏传佛教寺庙。风景奇异而美丽。东瓦村人口众多，也是一个不错的落脚点。你可以住在这里的农家乐，然后步行或者开车去几个地势较高的村庄。步行到高处大约需要1个小时。沿着这条路上山，有金艺琳村。金艺琳村旁边有一片开阔的青稞地。你经常可以看到藏族人在田野里忙碌。场景安全简单。此外，在金艺琳村有一所房子，著名的旅行家约瑟夫洛克曾经在那里住过一年多，但现在他只能到外面去参观。往前走，过了达日村，有个观景台，视野开阔，适合俯瞰全村。你可以看到整个村庄和它后面奇妙的岩壁。所有的房子都是古老的木屋顶和土墙建筑，看起来简单而宁静，在悬崖壁的包裹下形成美丽的画卷，也是拍摄美丽照片的绝佳场所。全景拍摄结束后可以撤退，返回东瓦村住宿。蒂巴村没什么风景可看，所以你不要我不必去。除了下午拍了一圈，扎加纳还有很多值得期待的地方。每天早上山上的岩壁之间几乎都有云，晚上熄灯时的星空也很美很灿烂，是拍照的好机会。如果有足够的时间，可以花1-2个小时爬上东瓦村的后山，看看山顶的寺庙。你路过的房子都是古建筑，其中木楔铆结构更是古老奇特。运气好的话可以遇到善良的当地人，会被邀请到家里做客，品尝巴赞酥油茶等传统美食，体会当地人的淳朴和热情。另外，村子后面还有一条两天的徒步路线，可以通往人迹罕至的湖泊和石林。景色原始而美丽。不过这条路线只适合户外爱好者，需要露营一晚。走这条路线的时候，可以在村里租一匹马，找个马夫带路。一般一匹马每天会遇到150元。

2. 花湖旅游景点附近有什么好玩的去若尔盖的最佳时间是7月10日左右。附近有鹅塘花好闭海、诺尔盖大草原、九曲黄河第一湾、花湖等景点。还可以欣赏蓝天白云、牦牛、艳阳天、高天、宽野花。为什么推荐7月中旬？因为这个季节草原的野花是最茂盛的季节，景色很美，而且天气温暖，温差小，所以晚上不是很冷友念裂。可以现场自己搭帐篷，一般收费50元，还可以砍价。还有很多藏族人从外面接收的蒙古包帐篷。如果你不我不想住在帐篷里，那里也有旅馆。这个要看你自己了。七月天气暖和，路上没有暗冰，这对行车安全很重要。希望能帮到你，谢谢！我附上实拍图，仅供参考。

3. 花湖周边旅游景点九寨沟附近，有些景点需要步行才能展现出她无与伦比的美。这里这是路线的简要介绍。如果去，请做好充分的准备，安排好时间、物品、路线、人等。建议在10月到国庆节后的2月去景区游玩。路线安排:户外路线景点一：虎牙大峡谷穿越路线D1:松潘古城-大兴乡-木寺村-垭口-十五(约10小时步行、早餐和午餐将随身携带。晚上松潘团餐，住宿：酒店)会是很辛苦的一天。高度会先上升1000米，然后下降1500米。大概需要4个小时到达徒步的最高点，那里有经幡(海拔4300米)，然后一路下行到大兴乡(海拔2800米)。下山口的第一部分非常陡峭狭窄。万一天气不好，下大雪，你走路会很困难。你下了关口后，可以在有信号的大兴乡叫车来取。雪山垭口下降300米左右后，会穿过一条比较大的小溪。过了小溪，左转，顺着小溪下山。D2:石屋，海拔3350米—花海子(海拔3000米)—绿海子(约6小时徒步，早午餐，晚餐集体用餐，住宿：帐篷)一路上山，途中还要穿越杜鹃林、竹林、白桦林、原始森林。在能看到花海子的缓坡处右转，就可以到十屋了。离十屋不远有个好水源，但是没有柴火。如果你建议带着油箱在这里露营，你也可以在大草坝露营。校园大坝下石屋，那是一个很开阔的地方。但是水源是草坝里的池塘，不干净，里面有红线虫。要吃的话一定要煮或者用净水器处理后再煮。校园大坝绿海子——花海子步行约3小时。海子-；教场坝步行大约需要3个小时。D3:绿海子-平坝，海拔2900m(徒步5小时左右，早餐午餐自备，晚餐团餐。住宿：帐篷)一直逆流而上。沿着一条类似老虎的路走了大约2个小时s口，走几分钟后有一个岔路口。这里很容易出错。向左拐，走过第一座木桥。过了桥，在树林里直接上山，继续沿河走才是正道(旁边有两座木桥，说木桥其实是三块木头搭的桥，左手边有一块木头做扶手)。注意：向左拐，不要一直走到岔路口。直行10分钟，会遇到一座木桥，但不是去绿海的路线。绿海子不适合露营，因为没有平地。去绿海子之前可以在干海子露营，但是只能从绿海子取水。来回大概10分钟。这一天的前半部分s的行程很轻松，海拔上升不多，后半段比较辛苦。(如果时间允许，还可以花3个小时左右徒步到花海子露营。)D4:平坝-高山堡村-虎牙-水晶-平武-江油，海拔2070米(约5小时开车，你可以在萌比比平武清真牛肉馆午餐，晚餐自备。住宿：帐篷)早上8:00从江油出发，经过平武、虎牙，下午到达虎牙平坝。

4. 花湖景区游览图若尔盖花湖最佳旅游时间：花湖的经典时间是5月到8月，6月底到7月底最美。从7月到8月，湖边五彩缤纷。每年的5月到7月是去花湖旅游的黄金时间。这段时间，湖边五彩缤纷，绿草如茵，鸟语花香，一望无际。天水充满了天空和色彩，夕阳和孤独的齐飞是美丽的风景。

5. 花湖旅游景点有哪些郎川公路是指213国道甘肃省郎木寺至四川阿坝传珠寺的一段。这段路主要位于若尔盖大草原上，沿途的景点都很有名。花湖是四川最大的湿地公园，每年六七月花开，蓝天白云非常美丽。离这里几十公里，还有著名的黄河九曲第一湾，黄河在这里缓缓流淌，蜿蜒流过几个弯道，在夕阳的照耀下十分美丽。四川主庙是这一带的名寺，河对岸有红军长征纪念馆。羊头来

6. 花湖景点介绍首先，让s说说阿坝州的景点：九寨沟景区、黄龙景区、四姑娘景区、若尔盖大草原、毕棚沟、黄河第一湾、花湖生态旅游区、牟明沟景区、金川梨花、礼县温泉、红原县峨眉塘花海景区。甘孜的景点有贡嘎山、海螺沟、中国磨石公园、稻城亚丁景区、泸定桥、亚丁红草原景区。

7. 花湖旅游景点若尔盖最著名的景点是花湖。看花湖最美的时候是每年的6月到7月。此时，也是若尔盖出行的最佳时机。草地上开满了五颜六色的花，美极了。花湖是许多野生鸟类的主要栖息地。湖面上游弋着黄鸭、斑头雁、天鹅、黑颈鹤等珍稀动物，还有高原鱼等珍稀动物。它it’拍照，沿着人工栈道慢慢走，挺好的。除了夏天，它it’事实上，冬天去那里旅游很好，因为更多最

青海尖扎有哪些堪称一绝的自然景观？

青海尖扎县位于青海省黄南藏族自治州，地处青藏高原东部边缘，拥有丰富的自然景观资源。以下是一些堪称一绝的自然景观：

黄河九曲第一湾：位于尖扎县境内的黄河九曲第一湾，是黄河在青藏高原上形成的最大弯道。这里的黄河水流湍急，河道蜿蜒曲折，形成了壮观的九曲景观。站在观景台上，可以一览黄河之美，感受黄河的雄伟壮丽。

拉脊山：拉脊山位于尖扎县西北部，是青藏高原上的一座著名山峰。山上常年积雪，冰川发育，形成了独特的高山草甸和冰川景观。登上山顶，可以俯瞰整个尖扎县的美景，远眺黄河九曲第一湾，感受大自然的神奇魅力。

贵德石林：位于尖扎县境内的贵德石林，是一处典型的喀斯特地貌景观。这里的石林形态各异，有的像古老的城堡，有的像神秘的森林，给人以强烈的视觉冲击。漫步在石林中，仿佛置身于一个奇幻的世界，让人流连忘返。

黑马河：黑马河位于尖扎县境内，是黄河上游的一条支流。这里河水清澈，河岸绿树成荫，形成了一幅美丽的山水画卷。沿河而建的藏族村庄，更是给这里增添了几分宁静与祥和。游客可以在这里欣赏到原生态的自然风光，感受黄河文化的魅力。

草原风光：尖扎县境内有大片的草原，这里的草原风光美不胜收。夏季，草原上绿草如茵，牛羊成群，蓝天白云下的牧民帐篷点缀其间，构成了一幅美丽的田园画卷。秋季，草原上的植被变得五彩斑斓，如同一块巨大的调色板，令人陶醉。

野生动植物资源：尖扎县境内生态环境良好，拥有丰富的野生动植物资源。在这里，游客可以观赏到各种珍稀的野生动植物，如雪豹、藏羚羊、黑颈鹤等。此外，这里还有丰富的中草药资源，如虫草、贝母等，具有较高的药用价值。

总之，青海尖扎县拥有丰富的自然景观资源，既有雄伟壮丽的山川河流，又有神秘奇幻的石林地貌，还有美丽的草原风光和丰富的野生动植物资源。这些堪称一绝的自然景观，吸引了无数游客前来观光旅游，留下了深刻的印象。

黄河九曲 打一字

黄河以其蜿蜒曲折著称，从源头到入海口，它的流向经历了无数的弯曲，这正是“九曲”的形象描述。在古代，人们赋予了“湾”字以弯水之意，而“湾”字本身也蕴含着弯曲、回环的特点。黄河之所以被称为“九曲”，是因为它在流经中国北方广阔的土地时，经历了无数次的蜿蜒曲折，形成了九个显著的弯道，这一自然景观令人叹为观止。

黄河的九曲不仅展现了自然的神奇魅力，也承载着丰富的文化内涵。在中国传统文化中，黄河被视为母亲河，孕育了华夏文明，滋养了无数的生命。九曲黄河不仅是中国地理上的一个显著特征，也是中华民族精神的象征，象征着坚韧不拔、百折不挠的精神面貌。

黄河的九曲还体现了自然界的复杂性和多样性。每一次弯曲都反映了河流与地形的相互作用，展示了自然界的微妙平衡。这些弯道不仅为河流带来了独特的形态，也为沿岸地区提供了丰富的水资源，促进了农业的发展和人类的居住。黄河的九曲也成为了人们赞美自然、敬畏自然的象征，提醒着人们要与自然和谐共处。

此外，黄河的九曲还与中国的古代诗词、绘画等艺术形式紧密相连。许多文人墨客通过对黄河九曲的描绘，表达了对自然美景的赞美和对历史的感慨。这些作品不仅展现了黄河的独特魅力，也为后人留下了宝贵的文化遗产。黄河的九曲不仅是一道自然景观，更是一段历史，一种文化，一种精神，值得我们细细品味和传承。