杜鹃啼血：悲壮传说唤醒历史记忆

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雨后的报恩寺，笼罩在莫愁烟雨之中，隐藏着关于碽妃的神秘谜团，历史的痕迹仿佛在轻烟细雨中悄然诉说。

棠棣王姑庵，曾是仁孝徐皇后姐妹情感交织的舞台，她们的故事里充满了爱恨纠葛，展示着宫廷生活的复杂情感世界。

春意盎然的安乐堂，记录着深宫中的孝穆纪太后，她如蒲草般坚韧，以独特的孝行在历史长河中留下印记。

金云翘的名字在江南流传，她是名妓王翠翘，她的智谋与爱情交织，构成了一个生动的历史画卷。

权谋与宫斗在宫心计中展现，孝定李太后以九莲菩萨的身份，演绎了她前世今生的传奇经历。

木兰战马之上，巾帼英雄秦良玉的英勇与坚韧，如同杜鹃啼血般回荡在人们的记忆中。

共洒苌弘血的烈女贞妻们，在胡麻曲中留下了她们坚贞不屈的传说，让人感叹。

商小玲，女优的身份在三生路中追寻梦想，她的故事在牡丹亭的玉殒中留下了深深的遗憾。

懿安张皇后的命运在绿萼章台恨中流转，她的末世回眸，让人感叹历史的无情与无奈。

思陵长公主的飘零在飘萍·帝女花中得以体现，她的坠落人间，犹如一颗璀璨的星辰划过历史的天空。

末世才媛阮丽珍的戏梦人生，如燕子笺般缠绵悱恻，让人在悲欢离合中感受她的才情与命运。

而月漉波烟中的董小宛，她的女儿香在半塘中静静地绽放，留下了一份独特的女性之美。

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歧路亡羊 歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。

势如破竹 势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,毫无阻碍。

纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。

南柯一梦 故事原意:把人间的繁华看做醒来成空的虚幻梦境。形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。(淳于棼)

乐不思蜀 在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。乐而忘返或乐而忘本。

楚弓楚得 楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了,拾到它的人并不是外人。指有所失而利未外流。

自怨自艾 怨:怨恨;艾:割草,改正。自己悔恨,自己改正。现指悔恨自己的错误。

九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。用来譬喻某种东西或某种人才只是极多数量里的一部分。

怙恶不悛 怙:依靠,依仗;悛:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。

世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争,逃避矛盾的美好世界。

流连忘返 留恋不舍,忘记返回。

不容置喙 置:安放;喙:嘴。不许在一旁插嘴。

变幻莫测 幻:变化;变幻:不规则地改变;测:捉摸;莫测:无法推测。变化又多又快,使人不可捉摸。

旁征博引 旁:广泛;征:寻求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

珠联璧合 璧:平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起,美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。

弱不禁风 禁:承受。形容身体娇弱,连风吹都经受不起。

饱以老拳 饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。

穷兵黩武 穷:竭尽;黩:随便,任意。使用全部武力,任意发动侵略战争。形容极其好战。

文恬武嬉 恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。

万马齐喑 喑:哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。

伶牙俐齿 伶、俐:聪明、乖巧。形容为人机灵,能说会道 。

恰如其分 指办事或说话正合分寸。

猝不及防 猝:突然,出其不意。事情来得突然,来不及防备。

大相径庭 径:小路;庭:院子;径庭:悬殊,偏激。比喻相差很远,大不相同。

可望而不可即 能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

冒天下之大不韪 不韪:不是,错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干罪大恶极的事。

盛名之下,其实难副 盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

言而有征 可靠而且有证据。

当务之急 当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

风云人物 指活跃一时,言论行为能影响大局的人物。

闻过则喜 过:过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。

适逢其会 适:正,恰好;会:时机。恰巧碰上那个机会或时机。

剑拔弩张 剑拔出来了,弓张开了。形容气势逼人,或形势紧张,一触即发。

殚精竭虑 殚:竭尽;虑:思虑。形容用尽心思。

博大精深 博:广,多。形容思想和学识广博高深。 。

精卫填海 精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。

患得患失 患:忧患。没有时担心得不到,得到了又担心失掉。形容过度考虑个人利害得失。

苦心孤诣 孤诣:独到的境界。指苦心钻研独有创见。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

睚眦必报 睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

层见叠出 层:重复;迭:一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。

肆无忌惮 肆:放肆;忌:顾忌;惮:害怕。非常放肆,一点没有顾忌。

一曝十寒 曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

管窥蠡测 管:竹管;蠡:贝壳做的瓢。从竹管里看天,用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。

间不容发 空隙中容不下一根头发。言空间距离极小。也比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

掎角之势 比喻作战时分兵牵制或合兵夹击的形势。也做“犄角之势”。

买椟还珠 椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。

相形见绌 形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。

谨小慎微 过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢放手去做。

借花献佛 比喻用别人的东西做人情

长歌当哭 长歌:长声歌咏,也指写诗;当:当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。

恪守不渝 严格遵守,决不改变。

箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫,不得不采取某种行动。

要言不烦 要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。

沐猴而冠 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 (比喻装扮得像个人物,其实并不是。)

管中窥豹 从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

管中窥豹,可见一斑 或比喻可以从观察的部分推测到全貌。

深孚众望 在群众中享有威望,使大家信服。

不负众望 不辜负大家的期望

不孚众望 不能令大家信服。

震耳欲聋 形容声音很大,耳朵都快震聋了。

振聋发聩 聩:天生耳聋,引伸为不明事理。声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。

天衣无缝 神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻文章做的精细完整,无懈可击或事物周密完善,找不出什么毛病。

不为五斗米折腰 五斗米:指微薄的俸禄;折腰:下拜,弯腰行礼。比喻为人清高,有骨气,不屈服于权贵。也比喻不为富贵而汲汲追求。

破釜沉舟 比喻下决心不顾一切地干到底。

坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派,道德情操高尚。

饮醇自醉 醇:浓酒。比喻与宽厚人交,不觉心醉,令人敬服。

江郎才尽 江郎:南朝?梁时文人江淹。原指江淹少有文名,晚年文思衰竭。比喻才思衰退

抛砖引玉 抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

怨天尤人 怨:怨恨;天:命运;尤:责怪,归罪。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。

灯红酒绿 形容寻花作乐腐化的生活。也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。

目不见睫 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明 ,也比喻求远不求近。

目不交睫 交睫:上下睫毛相交接,即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

有恃无恐 恃:倚仗,依靠;恐:害怕。因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。

难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

汗牛充栋 栋:栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

模棱两可 模棱:含糊,不明确;两可:可以这样,也可以那样。指不表示明确的态度,或没有明确的主张。

得鱼忘筌 筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

空穴来风 有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。

唇亡齿寒 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

五十步笑百步 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。

步步为营 步:古时以五尺为一步,“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密,行动谨慎。

朝秦暮楚 战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。

充类至尽 充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。

赤膊上阵 光着膀子上阵。比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动。

丝丝入扣 丝丝:每一根丝;扣:织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致,有条不紊,一一合拍。

危言危行 危:正直。说正直的话,做正直的事。

正襟危坐 襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容恭敬严肃或拘谨的样子。

一发不可收拾 一旦发生就不能停止。(贬义) (如:他将局面弄得一发不可收拾,糟糕透了。)

一发不可收 意思同上。(但它是褒义词) (如:他写起东西来灵感如泉,一发不可收。)

项庄舞剑,意在沛公 比喻表面有一个堂皇的名目,实际上另有所图。

黔驴技穷 比喻有限的一点本领也已经用完了。虚有其表,本领有限。

刚愎自用 愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

桃李不言,下自成蹊 原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

东窗事发 罪行阴谋败露。

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

不绝如缕 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

司空见惯 司空:古代官名。指某事常见,不足为奇。

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻能在动荡艰难的环境中承担重担,支撑危局的人。

指鹿为马 指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

见异思迁 迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。

目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界

不情之请 不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。

安土重迁 土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。

道路以目 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

下里巴人 比喻通俗的普及的文学艺术。

阳春白雪 比喻高深的不通俗的文学艺术。

讳莫如深 讳:隐讳;深:事件重大。原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。

数典忘祖 数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

师心自用 师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

钉是钉,铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。

丁是丁,卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。

味同嚼蜡 象吃醋一样,没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

味如鸡肋 鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。

秀色可餐 秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

相濡以沫 濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

翻云覆雨 形容人反复无常或惯于耍手段。

概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。

铩羽而归 铩:摧残伤害。铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。

豆蔻年华 指女子十三四岁时。

首鼠两端 首鼠:鼠性多疑,出洞时一进一退,不能自决;两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决,动摇不定。

投鼠忌器 投:用东西去掷;忌:怕,有所顾虑。想用东西打老鼠,又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌,不敢放手干。

浅尝辄止 辄:就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。

弹冠相庆 弹冠:掸去帽子上的灰尘,准备做官。指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。 (贬义)

一言九鼎 一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

明日黄花 黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

以邻为壑 拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。

得意忘言 原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。

邯郸学步 邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。

亦步亦趋 原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。

禹行舜趋 原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

萧规曹随 萧何创立了规章制度,死后,曹参做了宰相,仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

不足为训 足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。

走马观花 走马:骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地观察一下。

不胜其烦 胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。

不厌其烦 厌:嫌;烦:麻烦。不嫌烦琐与麻烦

按图索骥 索:找;骥:良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。

不胫而走 不:没有;胫:小腿;走:快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去

不翼而飞 翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。

感同身受 感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。

毁家纾难 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

虚与委蛇 虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。

侧目而视 侧:斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

巧取豪夺 巧取:软骗;豪夺:强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

瑕不掩瑜 瑕:玉上面的斑点,比喻缺点;掩:遮盖;瑜:美玉的光泽,比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点,无损其整体的完美。

文不加点 点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

三人成虎 三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

从谏如流 听从直言规劝,像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见

从善如流 从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

城下之盟 指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。

惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。

期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。

美轮美奂 轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。

并驾齐驱 并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

先声夺人 先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。

励精图治 振奋精神,想办法治理好国家。

相敬如宾 形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。

集思广益 思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。

八面玲珑 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。

安之若素 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。

望其肩项(望其项背) 形容赶得上或达得到,一般用于否定。

望尘莫及 莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

捉襟见肘 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。

彪炳千古 形容伟大的业绩流传千秋万代。

巧立名目 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

筚路蓝缕 筚路:柴车;蓝缕:破衣服。驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

睚眦必报 睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

高屋建瓴 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。

洛阳纸贵 比喻着作有价值,流传广。 杰出的作品风行一时。

追本溯源 本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。

首当其冲 冲:交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

无所不至 至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

冰山一角 人们所了解的事实离真相还差得很远。

噤若寒蝉 噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

替古人担忧 比喻不必要的担心和忧愁。

敲门砖 敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。

珠圆玉润 润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。

潜移默化 潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

熟视无睹 熟视:细看;睹:看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。

胼手胝足 胼、胝:老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。

投桃报李 意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的场合。

广开言路 言路:进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

树倒猢狲散 树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散。

长此以往 长期这样下去。

自出机杼 机杼:本指织布机上的筘,织布时每条经线都要从筘齿间穿过,比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

趋之若鹜 趋:快走;鹜:野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

得陇望蜀 已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

陈陈相因 陈:旧;因:沿袭。原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套,无创造革新。

如丧考妣 丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

寥若晨星 稀少得好象早晨的星星。指为数极少。

天马行空 天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。

作茧自缚 蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

鳞次栉比 栉:梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

改弦更张 更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

南辕北辙 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

沆瀣一气 沆瀣:指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。

起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

曲突徙薪 曲:弯;突:烟囱;徒:迁移;薪:柴草。把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止灾祸。

死灰复燃 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

浮光掠影 水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

罄竹难书 罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

罚不当罪 当:相当,抵挡。处罚和罪行不相当。

钟灵毓秀 钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。

缠绵悱恻 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

细大不捐 细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。

安之若素 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。

蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在,从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。

粉墨登场 粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。

因人成事 依靠别人的力量办成事情。

百步穿杨 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。

甘之如饴 甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。

皓首穷经 皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

门可罗雀 大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。

等量齐观 等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样。指对有差别的事物同等看待。

攻守同盟 原指国与国之间订立盟约,战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约,为掩盖罪恶而一致行动。

左右逢源 比喻做事得心应手,非常顺利。

呼之欲出 呼:叫,喊。形容人像画得逼真,似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

语焉不详 指虽然提到了,但说得不详细。

以汤沃雪 汤:开水;沃:浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。

闭门造车 关起门来造车子。比喻脱离实际,只凭主观办事。

严阵以待 指做好充分战斗准备,等待着敌人。

反躬自问 躬:自身;问:检查。回过头来检查自己的言行得失。

求全责备 求、责:要求;全、备:完备,完美。对人对事物要求十全十美,毫无缺点。

薪尽火传 薪:柴。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。

未雨绸缪 绸缪:紧密缠缚。天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。

颐指气使 颐指:动下巴示意,指挥别人;气使:用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

师出无名 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

罪不容诛 诛:把罪人杀死。罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。

平心而论 平心:心情平和,不动感情;论:评论。平心静气地给予客观评价。

权宜之计 权宜:暂时适宜,变通;计:计划,办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

手不释卷 释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

始作俑者 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

踌躇满志 踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:志愿。形容对自己取得的成就非常得意。

信手拈来 信手:随手;拈:用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。

同心同德 心:思想;德:信念。指思想统一,信念一致。

摘抄700字加点评

拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。（《心有明灯》）

●蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。（《蜡烛有心》）

●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。（《成熟》）

●绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。（《找寻自己的绿》）毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。（《绿的乐章》）

●带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。心不设防，天宽地长。（《心不设防》）

●一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……

李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。（《生命是一种责任》）

●热爱是风，“贫穷而能听到风声也是hao的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！《热爱生活》

●没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

●牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。

驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。《旗帜》

●美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。（《美的断想》）

●掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。（《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》）

没有点评，这是百度上搜的，你自己去搜搜看··不过能自己写点儿更hao

幸福，就是活着！

只要我还活着，我就有幸福的理由。

生命给予我无尽的力量，让我将她渲染成万种华丽的色彩，所以我从没有灰暗颜色的东西，我害怕它们把我淹没！所以我衣着鲜艳，活力飞扬！幸福，就是活着！

只要我能活着，我就有幸福的理由。

上苍给予了我我的一切，优越或者缺陷，我通通乐于接受，是它们造就了如今的我！

能够安然的生存于此，我已感到莫大的荣耀！

幸福，就是活着！

只要我正活着，我就有幸福的理由。

我贪恋美味，虽然我说要绝食！

我害怕鲜花，但景色依旧美艳！

这世间值得我去追寻的东西过于繁多，生命何其短暂，没的浪费也没的浪漫！幸福，就是活着！

只要我已活着，我就有幸福的理由！

承诺与誓言都太过沉重，所有的一切渐行渐远，留了两袖清风的我过幸福愉悦的生活！

我的所得已然足够多，感谢都来不及，享受都怕错过，没有空闲来抱怨、来怀疑！

《一任阶前点滴到天明》

二月飘雪，零落成俦。

没有谁可以坦然地面对这寂静无声却是轰轰烈烈的号啕，白色的肃杀和猎猎寒风是长天的盛大祭奠，栀酒憔悴，举杯问谁与我同醉…

雨夜芭蕉漓漓落落，化作迭荡空阁的落魄。白练铺一席净台，搁上寂寞了千年的焦尾，千年间没有值得它低声吟咏的时刻。等待中，瞥见枯荣交替。风月依旧，人间不见广寒的舞袖，明明灭灭的追思，谁看见烛火摇曳中隐现的笑靥…竹林风过，清华飘摇，经不起幽幽灵灵默默。踽踽独行，剪不断弦索泠泠，夜无影，最难平。无眠，听天地希嘘，抛却繁华无数，露珠折射出的色彩，是一夜的清梦凝结，无意间坠落在无涯，终于碎成温润的轻吻，然后，死亡。

一任阶前点点滴滴，敲碎了名名利利；零零落落是伤神，知音寥落，几分逍遥几分无聊。

生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。

每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉！

闷热的天，蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫，我孤单一人，寂静的身旁没有一个知音，想疯狂地听摇滚乐，听歇斯底里的歌声，那只为逃避无人的世界里那浓烈的孤单气息。一个人是清冷，两个人便是精彩，于是，莫名的冲动让我格外想念旧日的hao友，怀念过去的日子，尽管不够现实的遐想追回不了曾经一切，但却希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中，印有微笑，印有舞动的身姿，翩翩起舞……

最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。

当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。

青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！

感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。

风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。

生活因挫折而精彩

在人生这所学校中，挫折是一门必修课。

这门课增加了我们的勇气；增强了我们的意志；坚定了我们的信念，使我们更坚强、更勇敢、更乐观……我有这样的亲身体验。

我爱hao民乐，喜欢琵琶。刚学它时，我遇到了许多大大小小的挫折。这些挫折几乎将我打倒，一度我准备放弃琵琶。当我心灰意冷时，一次成功的登台演出，使我得到了许多人的hao评。

我笑了，这次成功使我懂得了挫折的美丽，明白了如果生活中没有挫折，生活就平淡得hao似一杯白开水；如果生活中没有挫折，像一望无垠的沙漠，没有一点起伏，那么生活又有什么意义呢？

也许，你还在摇头，说这些并不能说服你，那么请看贝多芬。贝多芬双耳失聪，要知道，音乐家失去了听觉就像驾驶员失去了眼睛。但他却忍受着病痛的折磨，以一句“我要扼住命运的咽喉，决不让命运使我屈服”激励着自己，继续在音乐领域里奋斗，他创作出了不朽名曲《第九交响乐》。这不仅使他的生活有了美妙的旋律，也为全世界喜欢音乐的人们带去了精彩的生活与美的感受。

司马迁狱中写《史记》；吴承恩在科举中屡遭挫折，但他并没有放弃，写出了《西游记》；一生不得志，生活贫困的蒲松龄创作出了中国著名的文言短篇小说集《聊斋志异》；鲁迅在黑暗势力的迫害下，仍能写出众所周知的《彷徨》、《呐喊》……还有全身瘫痪的奥斯特洛夫斯基和他的《钢铁是怎样炼成的》；因患小儿麻痹症而终身残疾的小提琴王子帕尔曼……

当这一个个活生生的实例展现在你面前时，你还摇头吗？你还认为挫折仅仅是阻挡你前进的障碍吗？

其实，生活似大海，挫折就似大海中的波澜，赋予大海以壮丽与神秘；生活如蓝天，挫折如蓝天中的白云，星星点点，却布满天空；生活像一张白纸，挫折则像一支支画笔，为生活这张白纸描绘出美丽的图画；生活是一个乐章，挫折则是这乐章中一个个跳动的音符，奏响的优美乐章……

假如你选择了蓝天，就不要渴望风和日丽；假如你选择了陆地，就不要渴望大陆平坦；假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺。让我们勇敢地面对挫折，生活因为有了挫折而更加精彩！

《谈生命》冰心

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：

有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。

有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。

有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……

终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也不有悲哀！

也许有一天，他再从海上蓬蓬地雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢相信来生！

生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞。

他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。

他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！

我的世界真孤寂

孤寂，多么忧伤而无奈的字眼，宛若一盏昏黄的灯，点亮悲伤的情愫。我的世界，孤寂而悲凉。

窗外凛冽地寒风呼啸着吹过，叶片全部凋零的树枝抽打着玻璃，空无一人的房间显得寂寞至极。心脏痛地难受，孤独的感觉压迫、刺激着每一根敏感的神经。

踮起脚向窗外望去，渴望找到一点温暖。凝视良久，又失望地将目光转回房间：马路上匆匆驶过的车辆；匆匆走过的陌生人；匆匆离开大树的落叶，在阴沉的天气中静默。何来温暖？有的，不过是匆匆的寂寥罢了。

房间的颜色是病态的苍白，苍白的墙壁、苍白的天花板、苍白的卧床被褥、苍白孤单的人儿。hao想打开那扇紧锁的门，逃离这样孤苦伶仃的空间。只是努力过了，依旧没有结果。

多想要一点点色彩，哪怕只有一点点，也要装点自己孤寂的世界。

也许你会想：一个十二岁的孩子，怎么会有这般心情？沉默当做回答：心累了，世界，自然会无言而孤独。

心怎么会累？你也许会接着问。张张嘴，无声地答道：“只是秋天的感伤，生活的无奈，学业的繁重……这一切一切重担，加起来的重量使身子疲乏，使心灵劳累。”

那个世界，是心灵。锁住的“人”，是梦想。梦想当作家；梦想画漫画；梦想游遍千山万水；梦想尝遍酸甜苦辣……怎奈何，一身担子放也放不下。

无言独上西楼/月如钩/寂寞梧桐深院锁清秋/剪不断 /理还乱/是离愁/别有一番滋味在心头……

词中最爱这首《相见欢》，断断续续的忧伤，缠绵哀婉的语言，用墨色勾勒出一幅令人肝肠寸断的图景。

窗外冷雨纷纷，屋内哀伤弥散。长长地一声轻叹道出心中的烦恼。

一阵急促的铃声响起，我应了一声：“来了”，急急忙忙起身，拧开房门走了出去。低声喃喃：“该去上学了”。再见，世界……孤寂的，世界……反锁上房门，将它隐于内心，不希望别人看到。

现实的窗外，秋风萧瑟，只是，午后的阳光正hao。

评语：

整篇文章烘托出一种挥之不去的伤感，，婉转凄凉。可我们正处于春华之季，过度地对世间百态报悲之心是不hao的。只要细心发现、观察，世间那飘渺的爱也会勾住我们的心。别忘了“午后的阳光正hao”！

这是一篇满分作文，hao句多，很成功。希望你以后能再接再励，天天开心。 永远的苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

hao一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

hao一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美hao的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最hao归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！

永远的苏武。

点评：

这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的考场佳作。作者深刻领悟话题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富贵，选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。历史的苏武啊，永远的苏武！他“给人性涂上了最浓重的一笔”，他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。

作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”做文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯。不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位。文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。（唐仕伦 郑兴利）（新华网：中国教育在线）

放心吧，有我们在

中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗？美得心痛的风景固化为刺，鲠在您的咽喉，红肿、发炎、结疤。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。飘的风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑止的流泪，泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

袅袅的萧声撞击着你酸涩的痛楚，一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝，一个男人不小心输掉了半壁江山。所有抗争都成了徒劳，生命不可承受离别的凝重的伤痛，沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

风雨千年，沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂，孤独地跋涉着，那凄婉的故事在风中流传，在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线，飞越泪水斑斑的守望，悲怆而来。在时光的隧道里，一群群石匠，弯下腰，挥动着凿刀，一刀，便凿开一个泣血的故事。一切，便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化，绝版的文化，你流着泪，淌着血，穿越了千年的风雨，也震憾着千年的沧桑。

走近你，没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽，只有白发插满时光的隧道，猎猎张扬。一个民族，因为你而自豪。走近你，我无法诠释你生命的密码。但我驻足之时，面对着沉默的你的时候，我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻滚。走近你，我才发现你指引着我们前进的方向。哪里，都交融着你的历史。日月穿梭，回时转序都融入你那高耸的身躯。

中国的文化，绝版的文化，请停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲伤，停止你的迷茫，因为有我们在。放心吧，有我们在，你的生命会再度辉煌！放心吧，有我们在，你的精神会带着绚丽！放心吧，有我们在，绝版的你从此不再绝版！

名师点评

这篇思接千载的佳作，有两点颇值借鉴：一是角度不凡：对历史风云、古典文化不了然于心，是无法写出如此佳篇的。从这个角度说，写“坚守绝版的文化”这一话题，是需要勇气、智慧与才情的，作者显然做到了，而且写得很漂亮！不管是阿房宫里那场大火，还是长城边的血泪，虽然满载历史的辛酸，但作为华夏子孙，我们怎能忘记。二是情感独特：文章不仅能充分展示考生的才华，更能看出其内心对传统文化的固守与热爱，这种情感超越了一般的情感范畴。

你可以省掉一点内容

挽赵畹华女士作品注释

赵畹华，这位湖北黄陂出身的女性，在中国历史的烽火岁月中，曾积极投身于第一次国内革命战争和抗日战争的洪流。她的生平事迹在中国的土地上留下了深刻的印记。

在1942年2月12日，赵畹华女士遗憾地在重庆国府路174号的一座楼上与世长辞，那里的气息仿佛还残留着她曾经的奋斗与坚持。

汉皋，这是汉口在古代的别称，一个承载着她生活痕迹和历史记忆的地方。而鄂渚，源自《楚辞·九章·涉江》中的意象，象征着她曾游历过的湖北武汉市黄鹄山上游的长江水域，那江面上的波澜，似乎也见证了她的坎坷人生。

她的离世，如同白居易诗中的杜鹃啼血，寓言般表达了人们对她的深深哀悼。她的离去，让人心中充满了无尽的悲痛，连那啼鸣的杜鹃鸟也为之动容，仿佛在倾诉着她的哀伤。

最后，墟里烟，那村落里升起的袅袅炊烟，仿佛是她生活过的村落对她永恒的怀念。她的身影虽然已逝，但她所留下的精神和故事，将在历史的墟里永存。

扩展资料

《挽赵畹华女士》是杰出的无产阶级革命家董必武先生于1942年2月14日，为悼挽战友赵畹华女士而写的诗作。诗中表到了诗人对战友赵畹华不幸逝世的沉痛哀悼与诚挚怀念之情。

啼血杜鹃的典故是什么？

啼血杜鹃的典故是关于古代蜀国的国王望帝杜宇的故事。

关于啼血杜鹃的典故，具体解释如下：

一、起源与历史背景

在古代蜀国时期，国王杜宇因政治斗争失利而让位，退隐深山，表现出无尽的忧国之情。人们怀念他的高尚情操和为国为民的奉献，于是将杜宇称为望帝。后来，望帝化作杜鹃鸟，每逢春夏之交，提醒人们及时耕种，而此时正值杜鹃鸣叫声最强烈的时期。这段历史和杜鹃鸟的鸣叫形成了啼血杜鹃的典故。

二、杜鹃啼血的象征意义

传说中的杜鹃啼叫时会流出血泪，这象征着忠诚与哀怨的情感。此典故常用来形容对逝去的美好时光、过往记忆的深深眷恋和回忆。人们借用啼血杜鹃来象征那种爱国情怀和对家乡的眷恋之情。同时，也用来表达对失去的美好事物的心痛和悔恨之情。这种情感表达在中国古代文学作品中经常出现，如诗歌、散文等。

三、文化影响与传承价值

啼血杜鹃的典故在中国传统文化中占有重要地位，它不仅是一个富有传奇色彩的历史故事，更是人们对忠诚、爱国情怀和乡愁的象征。这一典故通过口耳相传、文学作品等多种方式传承至今，成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。同时，它也为我们提供了一个理解古代历史和文化的重要视角。

综上所述，啼血杜鹃的典故是关于古代蜀国国王望帝杜宇的历史传说和美好情感寄托的故事。这一典故不仅丰富了中华民族的文化内涵，还为我们提供了一个理解和感受古代历史文化的窗口。