荆楚大地名山众多，湖北有哪些名山可探寻？

荆楚文化简介

荆楚文化，以其独特的地域特色，主要涵盖湖北地区，这里曾是古代“荆楚”文化的核心区域，如今被称为“荆楚大地”。它既包括了历史悠久的古代文化，如炎帝神农文化、楚国历史文化，也涵盖了秦汉三国文化、清江巴土文化等，每一种文化系列都承载着丰富的历史和地域特色。

炎帝神农文化源于湖北随州等地，象征着中华文明从渔猎向农耕的转变，其丰富的传说和遗址如云梦古泽、神农架等地，体现了深厚的历史底蕴。

楚国文化，作为春秋战国时期的强盛文化，湖北以其独特的青铜铸造、丝织刺绣、漆器制造等工艺闻名于世，哲学、文学、音乐、舞蹈等艺术形式也独具魅力。

秦汉三国时期，湖北是文化中心，云梦简牍、昭君出塞、光武帝刘秀等历史人物和古迹，以及三国时期的政治纷争，共同构建了丰富多元的三国文化。

清江巴土文化展示了土家族的民族特色，如婚丧习俗、艺术表现形式等，是湖北民族地区的重要文化特征。

武当山的道教文化，以及众多名山古寺如武当山、齐岳山等，构成湖北的名山古寺文化，彰显了深厚的历史积淀和独特的信仰内涵。

长江三峡不仅是自然奇观，也是人文景观的集大成者，三峡文化融合了自然风光、神话传说和地方民俗，形成独特的文化风貌。

湖北地方戏曲如汉剧、楚剧、黄梅戏等，丰富了湖北的艺术文化，展示了各地独特的韵味和风格。

民间艺术如版画、漫画、民间故事等，体现了湖北深厚的文化底蕴和民间智慧，许多地区被授予“全国民间艺术之乡”称号。

以武汉为核心的江城文化，融合了历史与现代，从商周时期的交通枢纽到近现代的革命中心，承载着丰富的历史变迁和文化内涵。

最后，荆楚文化中的创新特质，如创业精神、开放精神、创新精神、爱国精神和和合精神，是建设先进文化和推动文化创新的重要精神遗产。

扩展资料

荆楚文化因楚国和楚人而得名，是周代至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文化。荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。 楚辞被喻为中国浪漫主义文学的源头，对于其后产生的汉赋更有直接的影响。“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的楚辞，与其他楚文化精华一起，构筑起瑰丽奇异的楚地文明。

湖北省内有什么地方好玩的？推荐一下？

荆楚大地，人杰地灵：你自己随便选吧，祝你玩得开心，别忘了帮我们向你周围的人宣传一下美丽的湖北。

湖北省山水名胜与文物古迹二者兼备。

长江三峡驰名世界。

七十二峰朝大顶，二十四涧水长流，人誉“第一山”的道教名山武当山为道教圣地。

国九宫山云中湖家级4A旅游景区，避暑胜地九宫闯王陵山、闯王陵。

地质公园隐水洞。号称“华中屋脊”和“绿色宝库”的神农架是重要自然保护区，不仅珍稀动物种多，“野人之谜”更令人关注。

“鸽子花的故乡”，美丽的后河自然保护区，也是令人向往的。

湖北人文旅游景观具有时代跨度大，历史价值高的特点，那里既有古人类长阳人遗址，屈家岭文化遗址，又有众多的古三国胜迹和楚都遗址“纪南城”；

既有辛亥革命遗址起义门、阅马场、又有中央农民运动讲习所旧址及“八七会议”会址。

文物古迹与革命胜迹遍布全省，从宜昌秭归的屈原故里随州炎帝庙、宜昌的三游洞、纪南故城、昭君故里、黄冈的东坡赤壁、襄樊的古隆中、武汉古琴台、黄鹤楼、三国赤壁直到武昌起义军政府旧址、京汉铁路工人运动“二七”纪念馆，可以了解中国历史上的许多重大历史事件。

宜昌的三峡大坝观光区和武汉的黄鹤楼是湖北省的两个国家5A级风景名胜旅游景点。三峡大坝黄石矿冶文化历史悠久，黄石国家矿山公园为我国首座国家矿山公园，国家4A级景区，拥有“亚洲第一天坑”。

麻城杜鹃花“人间四月天，麻城看杜鹃。”麻城杜鹃花海是大别山旅游中最美丽、最经典的景观。其面积之大、年代之久、密度之高、品种之纯、花色之美中国一绝，世界罕见。

才饮长江水，又食武昌鱼。好吃的就更多了，独特的地理位置汇集湘、川、粤及北方菜系于一地，当地美食种类也很丰富，游湖北可以吃遍中国。让你不枉此行！

湖北有什么好玩的景点 湖北旅游景点介绍

1、湖北黄石天空之城。湖北的黄石的仙岛湖，是世界三大千岛湖之一，被誉为荆楚第一奇湖。位于黄石仙岛湖的天空之城，是一处极佳的观景平台。站在天空之城看仙岛湖的风景非常不错，一千多个大大小小的岛屿散落在湖面，不是仙境，胜似仙境。

天空之城的观景平台海拔高520.1314米，有爱你一生一世之意，是众所周知的情侣旅行圣地。这个湖北最大的玻璃底底观景平台，距离武汉车程仅两小时。登上天空之境，饱览仙岛湖的绝美景色，体验一览众山小。

2、武当山。中国道教第一仙山，自然风光秀丽，文化底蕴深厚，保存着大量明清时期的古建筑群。武当山东接古城襄阳，西靠车城十堰，南望神农架的原始林区，北边临近丹江口水库。被优质地下自然景观和深厚原始密林所包围。

作为中国道家四大名山之首，因真武大帝在此修炼羽化飞升而得名。有琼台、太子坡、紫霄宫、南岩和金顶等人文景观。如果你有一个武侠梦，一定要来一次武当山云海金顶。

3、三峡大坝。三峡大坝旅游区位于宜昌市三斗坪镇，是举世瞩目的世界级水利工程，可以从宜昌坐船出发，游览三峡两岸的风光，在三峡大坝，过五道船闸的经历会让你难忘。大坝泄洪之时，气势恢宏，水流奔腾而下，泛起浓浓的水雾，十分壮观。

4、清江画廊。清江是长江的支流，也是长江水系一部分，它清澈洁净所以得名清江，整个景区风景如画，比较有特色的有清江古城，倒影峡，仙人寨等。八百里清江美如画，让你真正体会船在江上走，人在画中游的惬意。

5、武汉东湖。武汉东湖是全国最大的城中湖，面积是杭州西湖的六倍，第一眼看到东湖，一定会以为这是个郊外的大型湖泊。坐在湖边，清风摇动柳枝，湖水拍打湖岸，宛如一张一弛的呼吸声，坐在湖边亭中，吹着微风，听着湖水的呼吸声，一切烦恼烟消云散。

东湖楚风浓郁，楚韵精妙，以大型自然湖泊为核心，是集旅游观光、休闲度假、科普教育的旅游景区，湖岸曲折，港汊交错，碧波万顷，青山环绕。

6、恩施大峡谷。隐匿于崇山峻岭间的恩施大峡谷，有着优质如画的风景，光怪陆离的洞穴，独特的土家吊脚楼，好像世外桃源，不为外人所知。

恩施大峡谷由云龙地缝和七星寨两个景区组成。七星寨名为寨，但不是山寨、村寨，而是山峰林立、怪石嶙峋的奇妙世界，绝壁长廊、石芽迷宫、悬棺高升、一炷香、大地山川等都是其中有名的景点，尤以“一炷香”名气最大，它是“镇谷之宝”。云龙地缝的清泉、飞瀑，鬼斧神工，都让人惊艳。

7、利川腾龙洞。有一句老话：“腾龙归来不看洞”。你绝对无法想象，亚洲最大的溶洞，竟然就藏在一片静谧的青山中。洞中有山，山中有洞。腾龙洞全长近50公里，目前只开发了六公里。

入口处就被一阵轰隆声吸引了，浩浩荡荡的江水垂直扑下进入了一条地下暗河非常壮观，随后来到了主洞口，站在洞口下面不得不感叹大自然的鬼斧神工了非常震撼，亮点是在洞内坐电瓶车和看具有当地民族风情的表演，真的不虚此行，洞内特别凉快，要准备一件外套。

8、屏山峡谷。屏山峡谷又叫躲避峡，是有着千百年历史的容美土司爵府的天然护城河。舟行碧波上，如悬浮水面！屏山被誉为中国的仙本那，谷地的溪流极为清澈，形似透明，船只好像漂浮于空中。

近1000余米的路哦哦查形成了罕见的峡谷和地缝风光，一线天、千尺飞瀑这样的额景观令人诧异。放眼望去，两岸青山碧绿，中间绿水荡漾。

9、神农架。神农架位于湖北省西北的大巴山系，是传说中野人出没的地方，景区范围巨大，大量的原始森林和天然湖泊，是优质的避暑康养旅游胜地，每一口呼吸都仿佛自带仙气，适合家庭三五天的游玩。

其中的神农顶是最高峰，海拔三千余米，可以远眺无限的原始密林。在高海拔湖泊大九湖，可以看到浓厚的晨雾，宛若仙境。板壁岩的火山石很有特色，太子垭一脚踏三省，天燕景区一桥飞跨，十里画廊四季皆美。偌大的神农架，每一处都值得细品。

10、恩施地心谷。地心谷被称作游玩逻辑设计最合理的景区，先走玻璃桥，俯瞰桥下石门河美景，惊险刺激。沿着绝壁栈道，进入谷底，一直沿着石门河游览。行走于谷中，非常凉爽，峡谷风光，瀑布众多。景区的玻璃桥、空中飞毯、垂直电梯，既有刺激，又有风光，全程不走回头路。

什么是荆楚文化

荆楚文化简介

荆楚文化因楚国和楚人而得名，是周代至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文化。

荆楚部族的兴起

楚，也称荆楚，春秋时代的这个国家为什么叫做“楚国”呢。“楚”本是一种灌木的名称，也叫做“荆”，在南方江汉流域的山林中极为常见，可用作薪柴等多种用途，人日常离不了。于是远自商代时，北方中原人就以荆楚来称呼江汉流域的南方地区和南方部族，比如《诗经·商颂》中说的“维女荆楚居国南方”。但是，构成楚民族主体的，却并不是江汉流域的土著，而是原居北方的祝融部落的一支（楚人奉祝融为始祖），这支部族迁移到江汉流域，不断地与周围的土著民族（九黎、三苗的后裔）相互融合，发展成为一支强盛的荆楚大族。

荆楚部族在与北方商王朝的对峙中也吸收了先进的商文化，为自身发展创造了有利的条件。周朝初年，转投周王的荆楚族得到了中原王朝的支持，从而建立起自己的国家。从春秋开始，楚国迅速强盛起来，尤其是到了楚庄王时，楚吞并了周边的许多小国，成为一方大国。

先抑后扬的楚文化

楚地是一个历史的地域概念，大体上以今湖北全境和湖南北部为中心，向周边扩展到一定的范围。当北方有炎、黄部落在创造中原文明的时候，南方江汉流域也兴起了九黎部落，并创造出了大溪文化、屈家岭文化等早期楚文化。然而这之后，随着九黎部落被炎、黄部落击败，以及后期的三苗部落被更强大的中原部落所征伐，楚地文化逐渐消沉了。楚地文化落后与中原的另一个原因是江汉流域多山林水泽，各氏族部落不能像中原地区的氏族部落那样较快地由采集和渔猎转入农耕和畜牧，这种生产力的缓慢发展相应地限制了文化的发展速度。因此，当北方已经出现了夏、商等奴隶制国家后，南方楚地仍停留在原始的父系氏族社会阶段，散居的各氏族部落屡遭中原势力的压迫和征伐。但就是在这种持续千年的蛮荒背景下，逐渐孕育发展出楚民族以及其后的楚国家，并成为当时中国南方各部族融合的中心。楚人借天时、地利融汇了中原文化和南方土著文化，开创了独具异采的楚文化。

楚文化的奇葩“楚辞”

“楚辞”这一名称起于西汉。它有两种含义：一是诗体名，指战国后期由屈原等楚国诗人以楚地民间语言和民歌为基础创造的一种诗歌载体；二是诗歌总集的名称，由西汉刘向辑录屈原、宋玉等人的作品以及后人模拟的作品，名为《楚辞》。由于屈原是楚辞的开创者，他的作品在质量和数量上都是最有代表性的。后人提及楚辞无不言屈原的代表作《离骚》，并常以“骚”或“离骚”作为楚辞的代称。

楚辞的产生离不开楚地特有的民间习俗。江汉水乡，民间巫风盛行，土俗尚祠祀歌舞，而且这一带很早就流传着有别于中原地区的楚地民歌，这些因素都是楚辞得以产生的基础。虽然在《诗经》这样一部广泛采录周初到春秋中叶大约五百多年四方各国民歌的总集中，几乎没有收录楚地民歌（原因大概在于楚一向被中原王朝视为蛮夷，楚地方言也难以被中原人接受等），但仅从各方典籍保存下来为数极少的楚歌来看，其内涵丰富，叙事抒情都极富浪漫主义色彩，对楚辞的影响之深远不言而喻。

楚辞被喻为中国浪漫主义文学的源头，对于其后产生的汉赋更有直接的影响。“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的楚辞，与其他楚文化精华一起，构筑起瑰丽奇异的楚地文明。

荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，它源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。

楚文化、荆楚文化同属一个概念，均指楚人、楚国创造而长期沉淀的文化实体和形态。我们这里说的它们是同属一个概念，是因为历史上荆、楚不分，荆、楚或荆楚、楚荆作为一种特定的称谓，已沿袭三千多年了。如《诗·商颂·殷武》说：“维女荆楚，居国南乡。”这里是“荆楚”联称，荆在前，楚在后。《竹书纪年》说：“昭王十六年，伐楚荆。”这里是“楚荆”联称，楚在前，荆在后。另据《春秋》记载，鲁庄公（前693—前661）之前称荆，但自鲁僖公（前659—前627）元年后，就改称为楚了。这样看来，荆或楚，荆楚或楚荆联称，其意思是一致的，似无多大区别。时至东汉，许慎 《说文解字》释荆：“楚木也，从刑声。”释楚：“丛木也，一名荆也。”这样就把荆山、荆楚木、荆州、荆楚国，统一了起来，形成为系统完整的概念，故至唐宋时，孔颖达《春秋左传正义》说：“荆、楚一木二名，故以为国号，亦得二名。”沈括《梦溪笔谈》也说：“荆或为楚，楚亦荆木之别名也。”至此，荆楚约定俗成，成为一个专称楚族、楚国和荆楚地域的一个特有的称谓。当然，历史上也还有其他各种说法，如《诗·商颂》毛传说：“荆楚，荆州之楚国也。”又如《汉书·高帝纪》颜师古注：“秦庄襄王名楚，故改讳荆。”但不论何种说法，荆和楚早已溶合为一体了，绝不能截然分割开来。作为楚人族所创造的文化，并在荆楚大地得以长期沿袭下来，当然也就称之为楚文化或荆楚文化了。那种认为楚文化是专指为楚国时期的文化，荆楚文化则为荆楚地域自古至今的文化，即指楚文化，又指此地的一切时空文化，显然是不科学的。文化是传承性的，源流嬗变，涓涓不息，楚国虽亡，文化不灭。我们今天溯其源，观其流，又察其流，探其源，从时空的角度，研究荆楚文化，着力为建设现代文明服务，这是符合历史唯物主义要求的，但不能说这就是荆楚文化本身。楚文化或荆楚文化是一个独立的文化形态，有它本身的内涵和属性，有它相互依存、相互影响的科学体系，不能把荆楚地域内任何时期的文化、都称之为楚文化或荆楚文化。

关于楚文化或荆楚文化的内涵，从目前大家比较习惯接受的角度概括，可以包括这样几个方面，即物质文化、精神文化、社会制度文化和民俗文化。这种概括，只是罗列荆楚文化所大致涵盖的内容，绝非从文化学的角度，来研究荆楚文化的本质性蕴涵。

在楚物质文化方面，应包括农业、手工业、商业、货币、城市与交通各个方面。在农业方面，主要是体现在各种农具的发明和使用、水利工程的兴建与水利事业的发展、耕地面积的扩大和粮食作物、农副产品的发展。楚国是南方的农业大国，铁农具先进与水利事业发达，是楚国农业两大特色。“楚天下之强国也。……地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也”《战国策·楚策一》，此乃历史公论，反映了楚农业发展的丰硕成果。楚国手工业成就辉煌，主要体现在青铜器、铁器铸造、丝织业、漆器业、竹木器业、建筑业、造船业和料器制造业等各个方面。其中以漆器业、丝织业为最突出，可谓达到当时古代世界生产力水平的巅峰，其出土实物，至今为世人所倾倒。楚国历来重商，故楚国商业成就突出，它生产的产品，不仅输往大江南北各地，而且还远至中亚、东南亚地区。随着商品流通领域的扩大，货币也大有发展，除铜币外，还有金、银币。根据出土的情况看，已知的先秦金银币都是楚国的。楚国城市众多，水陆路交通四通八达。这一切都属于楚物质文化的基本内容，表现了楚人的勇敢与智慧，“日益迅速地掌握了自然力，并为自己创造了‘第二自然’”高尔基语。“第二自然”，就是楚人在长期的奋斗中所创造的物质文化。物质文化，既见于文献记载资料，更直接见于考古发掘实证资料。由于上个世纪六、七十年代后，楚地出土文物众多，令人目不暇接，故有学者提出“考古意义上的楚文化”，“以体现在考古遗物上的为限，主要是物质文化”，张正明主编《楚文化志》的概念。其实，文物是文化活动过程的结晶，它既反映了楚人物质文化的成就，也体现了楚人精神文化的面貌，两者是密不可分的。

荆楚文化的八大内涵

1、炎帝神农文化。湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要活动区域，有许多民间传说和文化遗址。在这里，炎帝神农遍尝百草，为民治病，发明农业，教民耕种，其深厚的历史文化底蕴标志着中华文明从渔猎时代向农耕时代过渡。

2、楚国历史文化。湖北是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一，在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。楚国独步一时的青铜铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、巧夺天工的漆器制造工艺、义理精深的哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、五音繁会的音乐、翘袖折腰的舞蹈、恢诡谲怪的美术，都是十分宝贵的文化富矿。

3、秦汉三国文化。秦汉时期的湖北地区是当时重要的文化中心之一，云梦古泽、睡虎地和龙岗秦简、张家山汉简、汉明妃王昭君、汉光武帝刘秀、文学家王逸等都是重要的文化资源。湖北境内还是魏、蜀、吴三国犬牙交错、激烈争夺的“四战之地”，政治、经济、军事、外交的联合与斗争波谲云诡，惊心动魄，古隆中、赤壁、乌林、长坂坡等著名文化景区是三国文化的重要载体。

4、清江巴土文化。清江流域的土家族是古代巴人的后裔。热情、质朴、勤劳、善良、勇敢，代表了土家人优良的民族素质。其婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等构成了清江巴土文化的鲜明特色。同时，以恩施自治州和长阳、五峰两个自治县为主体的湖北民族地区也是巴土文化的富集之地，这里山川秀美，物产丰富，是发展湖北特色经济的重要地区。

5、名山古寺文化。湖北的名山古寺众多，形成了独具特色的名山古寺文化资源。武当山是道教名山，经过几百年的发展，形成了具有丰富内涵的武当文化。此外，荆山、大别山、大洪山、齐岳山、九宫山和黄梅五祖寺、当阳玉泉寺、来凤仙佛寺、汉阳归元寺、武昌宝通寺以及荆州天星观、武昌长春观等众多的名山古寺以及钟祥明显陵等名胜古迹，都有着较高的知名度和独特的文化内涵。

6、长江三峡文化。长江三峡是中国最壮观的峡谷，也是世界最著名的峡谷之一，还是举世闻名的水电能源基地和地球上最大的人工湖。随着三峡枢纽工程的蓄水发电和胜利竣工，其举世雄奇的自然风光、色彩斑斓的人文景观、神秘浪漫的神话传说和峡江两岸奇特的风土民俗，形成了具有浓厚峡江色彩的文化流派，构成了三峡文化的鲜明特色。

7、江城武汉文化。武汉地处两江交汇之地，素有“九省通衢”之称，早在商周时期就是南方连接中原的战略据点。以商代盘龙城为标志，3500多年的建城史使武汉积淀了底蕴丰厚的文化。明清以后，武汉逐步发展成为华中地区最大的工商业城市，近现代以来更成为中国的制造业中心和重要工业基地之一。在现代史上，武汉曾一度成为中国的政治、经济和文化中心。作为华中地区的特大城市和区域经济中心，江城武汉文化具有鲜明的区域特色。

8、现代革命文化。辛亥革命武昌起义 ，在清王朝的统治腹心打响第一枪，一举推翻了中国历史上最后一个封建王朝，结束了帝制 ，湖北的革命党人和仁人志士功不可没。以辛亥革命武昌起义为标志，形成了湖北和武汉近现代史上波澜壮阔的革命文化内涵。在新民主主义革命时期，董必武、陈潭秋等老一辈无产阶级革命家在武汉创立了共产主义小组，武汉曾经是大革命的中心。“二七”大罢工、武昌农讲所、“八七”会议、黄麻起义 、鄂豫皖和湘鄂西革命根据地、八路军办事处、武汉保卫战、新四军司令部、中原突围和刘邓大军挺进大别山等一系列的革命活动、革命事迹、革命遗址等，构成了湖北近现代革命文化的主要内容，是极其宝贵的革命文化资源。荆楚文化这八大文化系列具有超越时空的强大穿透力和影响力，是我们建设先进文化、进行社会主义文化创新的重要基础。

湖北是荆楚文化的发祥地，也是古代楚国的政治、经济和文化中心。从物质文化和精神文化的双重角度审视荆楚文化的发展轨迹，还可以进一步发现它在以下五个方面具有创新特质，是当今发展先进文化的重要精神遗产。

一是“筚路蓝缕”的创业精神；

二是“抚夷属夏”的开放精神；

三是“一鸣惊人”的创新精神；

四是“深固难徙”的爱国精神；

五是“止戈为武”的和合精神。

荆楚文化的这些创新特质，既是时代的产物，又是优秀民族文化和民族精神的具体展现，是中国优秀传统文化的重要资源。