古代才情姑娘：才子佳人传情记



今古奇观第三十四卷：女秀才移花接木（上）

《今古奇观》第三十四卷“女秀才移花接木”主要讲述了明代书生田洙与唐代女才子薛涛灵魂相遇的奇幻故事。

故事背景：故事发生在明代洪武年间，广州府人田洙随父到成都赴任，后在一张家做西宾。

奇遇开始：一日，田洙在归家途中偶遇一美人在桃花林中，因遗落银两而与之相识。美人自称是成都旧族平氏之妻，薛氏女，嫁与平氏子康，但丈夫早逝，现孀居于此。

才子佳人：田洙与美人因诗词而结缘，两人赏花玩月，酌酒吟诗，情投意合，后共赴巫山云雨。美人还赠予田洙卧狮玉镇纸作为定情信物。

事情败露：张运使发现田洙夜归之谜，派人跟随，却无果。后直接告知田父田百禄。田百禄大怒，与张运使一同前往探寻，却只发现一座坟墓，原来此美人乃唐代女才子薛涛之魂。

奇幻解释：张运使根据美人所言及所赠之物推断出，田洙所遇乃薛涛之魂。薛涛生前以才情著称，死后其精灵犹存，与田洙展开了一段跨越时空的奇缘。

故事结尾：田洙虽对薛涛念念不忘，但两人再未相遇。后田洙中进士，常以此事为证，传颂于世。

此故事融合了奇幻与现实，展现了古代才子佳人的美好情愫，同时也反映了当时社会对女性才情的认可和赞赏。

才子佳人下一句是什么

下一句是郎才女貌。

详细解释如下：

才子佳人，郎才女貌。 这两句常常用来形容两情相悦、般配美好的男女关系。在古代文学作品中，才子佳人是一种理想化的爱情模式，用以描绘年轻英俊的男子与美丽聪慧的女子之间的美好爱情故事。其中，“才子佳人”一句重点在于突出双方内在的才华与美德，而“郎才女貌”则更多地是从外貌和才情的匹配程度上来赞美一对佳偶。

“才子佳人”中的“才子”指的是才华横溢的男子，而“佳人”则是美丽善良的女子。这一词组的使用往往带有一定的诗意和情感色彩，表达了人们对美好爱情的向往和赞美。接下来，以“郎才女貌”作为下一句，进一步强化了对双方完美匹配的描述。“郎”在古汉语中常用来指代青年男子，而“才女”和“貌”则分别指女子的才华和外貌。

这两句合起来使用，不仅是对两个人才情和相貌的赞美，更是对两人相爱、相互匹配的一种美好祝愿。在诗词、小说等文学作品中，这样的表达方式既传统又经典，为爱情故事增添了更多的浪漫色彩。这种语言模式反映了人们对理想爱情的向往和追求，也体现了东方文化中对和谐、美满人际关系的重视。

直接描写才子佳人表明二人爱情般配的古诗词很少吗为什么

直接描写才子佳人以表明二人爱情般配的古诗词确实相对较少，这主要是因为古代诗人更倾向于使用间接抒情的手法来表达情感。

原因如下：

古代诗歌表达习惯：古代诗人往往不直接抒发内心的情感，而是更倾向于借助景物、事物或典故等间接手段来传达情感。这种间接抒情的方式使得诗歌更加含蓄、婉转，富有韵味和感染力。直抒胸臆的非主流性：直抒胸臆法，即直接表达内心活动和情感的方法，在古代诗歌中并不占据主流地位。诗人更倾向于通过细腻的笔触和丰富的意象来暗示和表达情感，而不是直接陈述。才子佳人题材的特殊性：才子佳人作为古代文学中的常见题材，其爱情故事往往被赋予更多的象征意义和审美价值。诗人通过间接描写，如描绘才子佳人的外貌、才情、品德等，以及他们所处的环境和经历的事件，来暗示二人爱情的般配和美好。这种间接描写的方式不仅丰富了诗歌的内涵，也增加了读者的想象空间和审美体验。

子,挑,才,佳,之,才组成成语

才子佳人，这一成语描绘的是一种美好的理想形象，它由“才子”和“佳人”两个词构成。“才子”通常指的是那些拥有卓越才情的男性，他们不仅具备出众的才华，还往往拥有高雅的情趣，能够引人入胜。而“佳人”则指容貌美丽、气质高雅的女子，她们不仅外表出众，更具备内在的修养和气质。

在中国文化中，“才子佳人”的形象常常被用来形容一对相互欣赏、情投意合的情侣。这样的搭配不仅体现了古人对美好爱情的追求，同时也反映了人们对理想伴侣的期待。才子佳人不仅仅是一种静态的描绘，更是动态情感交流的象征，它传递了相互理解和尊重的美好情感。

在古代文学作品中，关于才子佳人的故事屡见不鲜。这些故事不仅展现了才子佳人之间的深厚感情，还常常寄托了作者对于理想爱情的向往。例如，《西厢记》中的张生与崔莺莺，《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，都是才子佳人的经典形象。这些故事通过细腻的情感描写和生动的情节描绘，使得才子佳人这一成语更加生动有趣。

此外，才子佳人这一成语也被广泛应用于现代文学和影视作品中，成为一种经典的爱情象征。它不仅承载着人们对美好爱情的向往，更传递了相互尊重、相互理解的爱情观念。在现代社会，人们仍然热衷于讲述和赞美才子佳人的故事，因为它不仅仅是一种文学创作，更是对美好情感的永恒追求。

对联故事介绍：苏东坡代徒对姻联，成就一对才子佳人

苏东坡代徒对姻联的故事是一个充满才情与机智的佳话，成就了一对才子佳人。以下是该故事的详细介绍：

1. 故事背景

时间地点：故事发生在大宋哲宗年间的京城。

人物介绍：王员外有一个才貌双全的女儿王玉珠，她拒绝了众多提亲者，决定通过姻联来寻找有才学的伴侣。

2. 王玉珠出联选婿

上联公布：王玉珠提出了上联“擒蛟龙，刺血研来写庚东”，意在寻找能够匹配她才学的意中人。

广泛响应：这一消息迅速传遍了京城，吸引了众多人前来尝试对出下联，但数日来无人能对出令王**满意的下联。

3. 苏东坡代徒对联

初次对联：秦显，一位才学出众的年轻人，对出了下联“捕彩凤，摘翎造笺描鸳图”，但因家母病重急归，未能亲自面见王**。

再次对联：秦显请其恩师苏东坡代其对联，苏东坡对出了寓意深刻的下联“捉月兔，拔毛扎笔绘鸾书”。

4. 王玉珠考验苏东坡

初次失望：当王**得知对联者是一位老翁时，感到失望并试图用对联难倒苏东坡。

妙语联珠：苏东坡不仅巧妙应对了王玉珠的考验，还展示了其深厚的才学。

5. 真相大白，佳缘促成

身份揭露：苏东坡向王玉珠说明了其代徒对联的真相，并展示了秦显的书信。

佳缘成就：王玉珠被秦显的才学和孝顺所打动，欣然接受了这桩姻缘。

6. 故事流传

苏东坡代徒对姻联的故事在民间广为流传，成为一段佳话。

这个故事不仅展示了苏东坡的才学和机智，也体现了古代才子佳人以文会友、以联传情的浪漫情怀。

才子佳人的成语出自哪里?

中华成语大词典中，“才子佳人”这一成语的解释为泛指有才貌的男女。最早出现在唐代李隐的《潇湘录·呼延冀》中，描述了佳人与才子的结合。宋代的晁补之在《鹧鸪天》词中也有提及：“夕阳芳草本无恨，才子佳人自多愁。”这表达了才子佳人常怀愁绪的意境。清代吴敬梓在《儒林外史》第十一回中也使用了这个成语，形容招赘蘧公孙时，门当户对，才貌相当，堪称“才子佳人，一双两好”。

“才子佳人”一词的近义词有“佳人才子”和“成双作对”，反义词则是“棒打鸳鸯”。这个成语常用于描述有才华和美貌的夫妻或情侣。在英文中，“才子佳人”可以翻译为“popular romance with a handsome scholar and pretty girl”，而在日语中则称为“才子と佳人(かじん)”。

在古代文学作品中，才子佳人的故事屡见不鲜，这些故事往往寄托了人们对美好爱情的向往。才子佳人不仅象征着才情与美貌的完美结合，也反映了古人对理想婚姻的追求。这种题材在古代诗词、小说乃至戏曲中都有广泛的应用，成为文学作品中不可或缺的一部分。

从历史角度来看，“才子佳人”这一成语不仅体现了当时社会对于才情与美貌的重视，也反映了人们对美好情感生活的憧憬。通过这些故事，人们可以感受到古代文人对于爱情的细腻描绘以及对理想生活的向往。这些故事至今仍然具有一定的文学价值和社会意义，为后人留下了丰富的文化遗产。

才女/才子有什么别称？

郎才女貌，是中国古代形容才子佳人的成语。这里的“才”不仅仅指的是才智，还包括了学识、品德、修养等多方面的内涵。在中国文化中，“才”被视为一种高尚的品质，它不仅能够让人在社会中脱颖而出，更能提升个人的内在魅力。因此，才女与才子的结合，往往被看作是理想婚姻的象征。

在中国古代文学作品中，才子佳人的故事比比皆是，如《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，《西厢记》中的张生与崔莺莺等。这些才子佳人不仅才情出众，而且品德高尚，他们之间的爱情故事，往往充满了浪漫与传奇。才子佳人的故事，也是中国古代文人对理想爱情的一种寄托。

在古代，才女的别称也是丰富多样，如女才子、才媛、女诗人、女作家等。这些别称不仅体现了才女在文学领域的成就，还反映了她们在社会中的地位和影响。才女不仅在文学上有出色的表现，而且在其他领域，如音乐、绘画、哲学等方面也有着卓越的才华。她们是古代社会中不可多得的才女，是历史长河中一道亮丽的风景线。

才子的别称同样丰富，如才子、学士、文士、儒生等。这些别称不仅体现了才子在学问上的造诣，还反映了他们在社会中的地位和影响。才子不仅在学问上有深厚的研究，而且在政治、军事等方面也有着卓越的才能。他们是古代社会中不可多得的才子，是历史长河中一道亮丽的风景线。

郎才女貌，不仅是一种外在的美，更是一种内在的气质。才子佳人，不仅是一种理想的爱情，更是一种高尚的品质。在中国古代文化中，才子佳人被赋予了深厚的文化内涵，成为了人们心中永恒的美好回忆。

总的来说，才子和才女的别称，不仅体现了他们个人的才能和魅力，更反映了中国古代社会对才子佳人的高度评价。这些别称，是古代文化中的一道亮丽风景线，也是人们心中永恒的美好回忆。